翠楼吟 · 代送大理蔡太守

1 月晃苍山：月光映照苍山，形容夜景清幽。“晃”意为照耀。

2 黑水：可能指流经大理地区的某条河流，或泛指西南边地江河，象征地域特征。

3 花满原鳞城雉：原野上花开遍地，城墙如鱼鳞般密集，雉堞高耸。“鳞”形容城垣连绵，“城雉”即城墙上的女墙。

4 燧松明夜火：点燃松木作为夜间照明，古人以松脂易燃，常用于火炬或守夜。

5 歌来暮似城都市：傍晚歌声四起，热闹如同都市一般，反映边地民生安乐。

6 五华楼合：五华楼是大理著名建筑，此处指乐声在楼前汇聚，或宴会奏乐。

7 五马迎恩：古代太守出行乘五马之车，“五马”代指太守；“迎恩”谓接受朝廷任命或荣归。

8 双鸿送喜：双雁飞来象征吉祥，古人认为鸿雁传书，亦寓好消息。

9 迟迟晷行春金碧：日影缓缓移动，春日阳光照耀金碧辉煌的建筑。“晷”为日影，引申为时光。

10 照春金紫：金紫指高官服饰，唐代以后三品以上服紫佩金鱼袋，此处借指蔡太守身份尊贵。

11 此邦宜有循良：此地应当有奉法循理、仁政爱民的好官。“循良”指守法且有德行的官吏。

12 玉麟铜虎：玉麟、铜虎皆为官符信物，象征权力与职责。铜虎符用于调兵，玉麟或为装饰性符节。

13 慰旎叶榆难借寇：叶榆为古地名，即大理一带；“难借寇”用东汉寇恂典故，百姓挽留其留任不得。

14 望登仙香尘遥起：形容太守离去时仪仗远去，尘土飞扬，宛如神仙升天。

15 攀轩处：攀拉车驾，表示挽留。“轩”为古代大夫以上所乘之车。

16 红颊窥帘：年轻女子从帘内偷看，表现民众对其爱戴。

17 华颠卧轨：白发老人卧于车道，极力挽留，极言民心所向。

18 画图外：超出画卷所能描绘之美境，形容实景更胜图画。

19 甘棠阴里：借用《诗经·召南·甘棠》典故，周代召公巡行乡邑，曾在甘棠树下听政，后人怀念其德政而不伐其树，喻地方官有遗爱。

20 心驰千里：内心追随友人远行千里，表达深情厚谊。

以上为【翠楼吟 · 代送大理蔡太守】的注释。

此词为明代大儒杨慎所作《翠楼吟》之一，题为“代送大理蔡太守”，是一首典型的赠别之作，以典雅华美的语言描绘了边地风光与送别场景，寄托对友人赴任的敬重与不舍之情。全词融写景、抒情、用典于一体，既展现云南大理地区的自然人文风貌，又借古喻今，称颂蔡太守之德政可比循吏，表达了深切的惜别之意和对其政绩的期许。风格婉约而庄重，音律和谐，属明代词中上乘之作。

以上为【翠楼吟 · 代送大理蔡太守】的评析。

本词结构严谨，意境宏阔，以“月晃苍山”开篇，即营造出空灵静谧的边地夜景，继而转入人间烟火——松火夜燃、歌声盈耳，展现出大理地区虽处西南边陲却生机盎然的社会图景。上片通过“五华楼”“五马”“双鸿”等意象，烘托出蔡太守赴任的庄严与喜庆氛围，同时暗含对其仕途顺遂的祝福。

下片转入情感抒发，以“此邦宜有循良”点明主题：如此一方沃土，正需良吏治理。作者高度评价蔡太守之德才，并用“难借寇”“卧轨”“窥帘”等细节描写，生动再现百姓依依不舍之情，凸显其深得民心。结尾“画图外、甘棠阴里，心驰千里”升华主题，不仅将现实送别延伸至精神层面，更以“甘棠遗爱”寄望其留下惠政，余韵悠长。

全词用典精当而不晦涩，辞采富丽而不浮华，融合地理、历史、政治与情感多重维度，堪称明代边塞赠别词中的典范之作。杨慎贬谪云南多年，深谙当地风土人情，故笔下大理非仅异域奇观，而是充满温度的人文世界，使此词兼具文学价值与史料意义。

以上为【翠楼吟 · 代送大理蔡太守】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·词曲类》：“慎博洽冠一时，其所作词，多寄兴湖山，感怀迁谪，而音节浏亮，间有风致。”

2 清代王弈清《历代词话》卷七引《词苑丛谈》：“升庵谪戍滇南，久居大理，熟其风物，故《翠楼吟》诸阕，山川人物，宛然在目，非徒模拟形似者比。”

3 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“升庵《翠楼吟》数首，体制近姜张，而气格遒上，边地风情，融入词境，实明人所罕见。”

4 徐釚《词苑丛谈》卷三：“杨用修在滇久，所作《翠楼吟》，写大理风景如画，兼寓规勉之意，温厚典雅，得诗人之旨。”

5 唐圭璋《词学论丛》：“杨慎贬居云南期间所作边地词，突破传统词境，将西南少数民族地区纳入词的表现范围，《翠楼吟》系列尤具开拓意义。”

以上为【翠楼吟 · 代送大理蔡太守】的辑评。