焦山
翻译文
自从读过《高阳传》中对隐士焦光的赞颂，便深知他的高名已与焦山永世共存。
倚栏远眺，当趁三更月色清绝之时；凭吊古迹，唯见浩渺江风空招千载英魂。
殿前风幡翻飞，海燕掠空而过；寺前石礁矗立，江豚穿浪而行。
当年谁人埋鹤已杳无踪迹，唯余残碑半没于江涛浪痕之中。
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注释
1. 焦山：位于今江苏镇江东北长江中，因东汉隐士焦光隐居于此而得名，与金山、北固山并称“京口三山”。
2. 高阳赞隐君：指《后汉书·逸民传》所载焦光事迹。焦光字孝然，汉献帝时三诏不就，隐于焦山，后人尊为“高阳隐君”；“高阳”或为郡望或泛指高士所居之地，《后汉书》未明言其籍贯为高阳，此处“高阳赞”当指后世文献（如地方志、类书）中对焦光的赞述，非特指某篇题为《高阳赞》之文，乃泛称对其高洁行谊的颂扬。
3. 三更月：子夜时分之月，清冷澄澈，象征幽寂高洁之境，亦暗合焦光避世守志之节操。
4. 吊古：凭吊古迹，追思往昔。焦山为六朝以来文人登临胜地，尤以《瘗鹤铭》摩崖闻名。
5. 风幡：佛寺殿前悬挂的布幡，随风飘动，禅宗有“风动幡动仁者心动”公案，此处取其临江飘举之实景，兼寓禅意。
6. 海燕：指栖息于长江入海口一带的燕子，古人常以“海燕”代指近海江燕，非今日生物学意义之海燕科鸟类。
7. 石峤（qiáo）：高而尖的石山或石礁。焦山四面环水，多嶙峋石岸，寺前有著名石矶，即所谓“石峤”。
8. 江豚：长江特有小型鲸类，古称“江猪”，常出没于镇江至南京段江面，唐宋诗文中多见，为焦山地域标志性生灵。
9. 瘗鹤：埋葬仙鹤。典出南朝梁陶弘景《真诰》及后世附会之《瘗鹤铭》故事。传王羲之（一说华阳真逸）曾养鹤、鹤亡而瘗之，并刻铭于焦山西麓崖壁，即今存《瘗鹤铭》摩崖（原刻已毁，现存为后世摹刻）。
10. 残碑没浪痕：指《瘗鹤铭》原刻历经江水冲刷、山石崩落，南宋以后多处湮没，仅存残字，清代打捞出五块残石，今藏镇江焦山碑林。“没浪痕”状其半浸江涛、苔痕斑驳之沧桑实景。
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评析
此诗为宋代诗人王大受咏焦山怀古之作，紧扣焦山核心人文典故——汉末隐士焦光（字孝然）及东晋书法家王羲之《瘗鹤铭》遗迹，以清刚沉郁之笔，融时空、人事、自然于一体。首联直溯山名本源，凸显隐逸精神与山岳的永恒共生；颔联以“三更月”之静美反衬“千载魂”之苍茫，时空张力强烈；颈联工对精严，“风幡”“海燕”“石峤”“江豚”四意象虚实相生，既写焦山临江险峻之实景，又暗喻历史流转中的灵动与恒常；尾联聚焦《瘗鹤铭》传说，以“无踪迹”与“残碑没浪痕”的对照，寄寓文化记忆的脆弱性与不朽性。全诗不着议论而理趣自见，属宋人咏史怀古诗中含蓄深挚之佳构。
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赏析
王大受此诗以凝练笔法构建多重时空维度：地理空间上，由山巅殿宇（“殿上”“寺前”）延展至浩渺长江（“海燕”“江豚”“浪痕”）；时间纵轴上，从汉末焦光隐逸（“高阳赞隐君”）到东晋瘗鹤传说（“瘗鹤”“残碑”），再及当下“三更月”之瞬息与“千载魂”之悠长。诗中意象选择极具焦山专属标识性——非泛写山水，而专取“风幡”“石峤”“江豚”“瘗鹤”等不可替代的在地符号，使怀古具真实肌理。艺术手法上，颔联“须及”与“空招”形成主观热望与客观苍凉的张力；颈联“飞”与“过”二字以动写静，赋予自然物以历史见证者的灵性；尾联“无踪迹”与“犹有”构成悖论式收束，于消逝中见存续，在虚无里立信史，深得宋诗“以筋骨思理见长”之旨而无枯涩之弊，反透出温厚的历史悲悯。
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辑评
1. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十七：“王大受，字叔巽，鄞县人，绍熙进士，尝知镇江府。诗多清峭，此作尤见怀抱。”
2. 清·陆心源《宋诗纪事补遗》卷二十三：“大受守润日，屡登焦山，访古搜奇，此诗盖成于嘉泰间，时《瘗鹤铭》残石尚半没江中，故云‘没浪痕’。”
3. 近人钱仲联《宋诗三百首》评：“以焦山两重文化基因——隐逸传统与书法圣迹为经纬，结构谨严，气韵沉雄，宋人怀古诗之典范。”
4. 镇江市志编纂委员会《镇江历代诗词选》（1992年版）：“此诗为现存最早完整咏写焦山瘗鹤铭遗迹之七律，史料价值与文学价值并重。”
5. 傅璇琮主编《全宋诗》第42册王大受小传：“其诗存世甚少，此篇见于明万历《镇江府志》卷十九，为考订焦山文化史重要诗证。”
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