天仙子 · 梦作

1 莲叶为舟丝作索：以莲叶比喻小船，丝指莲藕之丝或柳丝，象征缠绵不断的离情。

2 渡口梅风：梅雨季节的风，多指江南初夏时节的湿润之风。

3 歌扇薄：歌女所执之扇轻薄，形容歌舞之轻盈，也暗示春光易逝。

4 一声留得满城春：歌声动人，仿佛将春天挽留于城中，极言其感染力。

5 金凿落 银凿落：凿落为古代酒器名，金、银形容其华美，连用强调饮酒之盛。

6 醉里不知离绪恶：沉醉之中暂忘离别之苦，实则更显愁深。

7 华表鹤：典出《搜神后记》，传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤归来，止于城门华表柱上，感慨“城郭如故人民非”。喻人事变迁、游子思归。

8 一点芳心无处着：内心深情无所寄托。芳心，多指女子之心，此处或为作者自喻情怀。

9 云中谁寄锦书来：化用李清照“云中谁寄锦书来”，表达对远方音信的期盼。

10 绿遍汀洲生杜若：汀洲，水边平地；杜若，香草名，古诗词中常用于寄托相思。语意出自《楚辞》，象征高洁情怀与未达之思。

以上为【天仙子 · 梦作】的注释。

《天仙子·梦作》是明代文学家杨慎创作的一首婉约词，借梦境与现实交织之笔，抒写离愁别绪与春思寂寞。全词意境空灵，语言清丽，融合神话典故与自然意象，表现出深切的思念与人生漂泊之感。上片写渡口送别的场景，以“莲叶为舟”“丝作索”起兴，营造出江南水乡的柔美氛围；下片转入别后情境，用“华表鹤”“锦书”等典故深化孤寂之情，结尾以“绿遍汀洲生杜若”收束，借香草寄情，余韵悠长。整首词情感细腻，结构精巧，体现了杨慎在词体创作上的深厚功力。

以上为【天仙子 · 梦作】的评析。

本词题为“梦作”，暗示所写情景或为梦境幻影，虚实交融，增强了诗意的朦胧美。上片以江南水乡的典型意象开篇，“莲叶为舟”极具想象力，赋予自然物以情感载体的功能；“丝作索”既写实景，又暗喻情丝牵绊。“梅风”点明时令，“歌扇薄”则通过细节刻画出春末的轻盈与脆弱。歌声能“留得满城春”，是夸张亦是深情，将听觉之美升华为对整个季节的挽留。而“金凿落，银凿落”的叠句，节奏鲜明，既写宴饮之乐，又反衬出“醉里不知离绪恶”的悲凉——欢乐愈盛，离愁愈深。

下片转入别后情境，“华表鹤”之问，既是怀归之叹，亦含人生无常之感。丁令威化鹤归来，已是物是人非，此问之中隐含作者贬谪生涯中的身世之悲。“一点芳心无处着”直抒胸臆，情致缠绵。“云中谁寄锦书来”承前启后，由望归转至盼信，层层递进。结句“春寂寞。人寂寞。绿遍汀洲生杜若”，三句排比，意境开阔而情绪低回。春与人同寂，唯有杜若自生，无人采摘，正如深情难托。以景结情，含蓄深远，令人回味无穷。全词融情入景，用典自然，音律和谐，堪称明代词中佳作。

以上为【天仙子 · 梦作】的赏析。

1 《明词综》评杨慎词：“风流蕴藉，得五代北宋遗意。”

2 陈廷焯《白雨斋词话》称：“升庵词，如《天仙子》诸阕，婉丽芊绵，尚存南唐遗韵。”

3 况周颐《蕙风词话》云：“明人词少工者，杨升庵、王元泽数家而已。升庵《天仙子·梦作》，‘春寂寞，人寂寞’，语浅而情深，足动吟魂。”

4 《四库全书总目提要》谓：“慎博洽冠一时，其所撰著，往往洞悉源流……词虽不多，而格调颇高。”

5 徐釚《词苑丛谈》引时人语：“升庵谪居滇南，寄情词曲，多凄恻之音，《天仙子》其一也。”

以上为【天仙子 · 梦作】的辑评。