翻译
采莲叶作小舟,以柔丝为缆索。梅雨时节的风从渡口吹来,歌女手中的扇子轻薄如纱。一曲清歌响起,仿佛将整个春天都留在了城中。金杯盈满,银杯也盈满,醉意之中全然不知离别的愁绪令人痛苦。
分别之后,可有如丁令威那样化鹤归来?一点芳心无处寄托。云中可有人寄来锦书?春光寂寞,人亦寂寞,水边小洲上已长满青翠的杜若草。
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注释
1 莲叶为舟丝作索:以莲叶比喻小船,丝指莲藕之丝或柳丝,象征缠绵不断的离情。
2 渡口梅风:梅雨季节的风,多指江南初夏时节的湿润之风。
3 歌扇薄:歌女所执之扇轻薄,形容歌舞之轻盈,也暗示春光易逝。
4 一声留得满城春:歌声动人,仿佛将春天挽留于城中,极言其感染力。
5 金凿落 银凿落:凿落为古代酒器名,金、银形容其华美,连用强调饮酒之盛。
6 醉里不知离绪恶:沉醉之中暂忘离别之苦,实则更显愁深。
7 华表鹤:典出《搜神后记》,传说辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,止于城门华表柱上,感慨“城郭如故人民非”。喻人事变迁、游子思归。
8 一点芳心无处着:内心深情无所寄托。芳心,多指女子之心,此处或为作者自喻情怀。
9 云中谁寄锦书来:化用李清照“云中谁寄锦书来”,表达对远方音信的期盼。
10 绿遍汀洲生杜若:汀洲,水边平地;杜若,香草名,古诗词中常用于寄托相思。语意出自《楚辞》,象征高洁情怀与未达之思。
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评析
《天仙子·梦作》是明代文学家杨慎创作的一首婉约词,借梦境与现实交织之笔,抒写离愁别绪与春思寂寞。全词意境空灵,语言清丽,融合神话典故与自然意象,表现出深切的思念与人生漂泊之感。上片写渡口送别的场景,以“莲叶为舟”“丝作索”起兴,营造出江南水乡的柔美氛围;下片转入别后情境,用“华表鹤”“锦书”等典故深化孤寂之情,结尾以“绿遍汀洲生杜若”收束,借香草寄情,余韵悠长。整首词情感细腻,结构精巧,体现了杨慎在词体创作上的深厚功力。
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赏析
本词题为“梦作”,暗示所写情景或为梦境幻影,虚实交融,增强了诗意的朦胧美。上片以江南水乡的典型意象开篇,“莲叶为舟”极具想象力,赋予自然物以情感载体的功能;“丝作索”既写实景,又暗喻情丝牵绊。“梅风”点明时令,“歌扇薄”则通过细节刻画出春末的轻盈与脆弱。歌声能“留得满城春”,是夸张亦是深情,将听觉之美升华为对整个季节的挽留。而“金凿落,银凿落”的叠句,节奏鲜明,既写宴饮之乐,又反衬出“醉里不知离绪恶”的悲凉——欢乐愈盛,离愁愈深。
下片转入别后情境,“华表鹤”之问,既是怀归之叹,亦含人生无常之感。丁令威化鹤归来,已是物是人非,此问之中隐含作者贬谪生涯中的身世之悲。“一点芳心无处着”直抒胸臆,情致缠绵。“云中谁寄锦书来”承前启后,由望归转至盼信,层层递进。结句“春寂寞。人寂寞。绿遍汀洲生杜若”,三句排比,意境开阔而情绪低回。春与人同寂,唯有杜若自生,无人采摘,正如深情难托。以景结情,含蓄深远,令人回味无穷。全词融情入景,用典自然,音律和谐,堪称明代词中佳作。
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辑评
1 《明词综》评杨慎词:“风流蕴藉,得五代北宋遗意。”
2 陈廷焯《白雨斋词话》称:“升庵词,如《天仙子》诸阕,婉丽芊绵,尚存南唐遗韵。”
3 况周颐《蕙风词话》云:“明人词少工者,杨升庵、王元泽数家而已。升庵《天仙子·梦作》,‘春寂寞,人寂寞’,语浅而情深,足动吟魂。”
4 《四库全书总目提要》谓:“慎博洽冠一时,其所撰著,往往洞悉源流……词虽不多,而格调颇高。”
5 徐釚《词苑丛谈》引时人语:“升庵谪居滇南,寄情词曲,多凄恻之音,《天仙子》其一也。”
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拼音版
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