奉留楚金长老

1. 奉留：敬辞，表示赠送或挽留之意，此处为赠别之意。

2. 楚金长老：僧人名，生平不详，应为当时有道行的禅师。

3. 但将饭向无心碗：意为只要用无执之心对待饮食，即合禅道。“无心”为禅宗重要概念，指无分别、无执着之心。

4. 自有人扶折脚铛：铛（chēng），温食的小锅。折脚铛喻残缺不全之物，此处比喻处境艰难或形器不完。言若心无所求，自得护佑。

5. 不用重寻旧巢穴：不必再追寻过去的生活或修行起点，喻放下执着。

6. 胡蜂窠：胡蜂所筑的蜂巢，常悬于高处藤蔓之间。

7. 万年藤：常绿藤本植物，寿命较长，常用于象征长久或超脱尘世之物。

8. 此句暗喻因缘变化，旧迹难寻，然新境已成，不必追悔。

9. 全诗借物寓理，体现“随缘任运”的禅宗思想。

10. 黄庭坚深受禅宗影响，诗中多融禅语而不露痕迹，此为其典型风格之一。

以上为【奉留楚金长老】的注释。

此诗为黄庭坚赠别楚金长老之作，语言简淡而意蕴深远，充满禅机。全篇以日常器物和自然景象为喻，表达出对禅修境界的体悟：心若无执，自然随缘任运；不必执着过往，当下即是归宿。诗中“无心碗”“折脚铛”象征修行者不执于形、不滞于物的心境，“胡蜂窠挂万年藤”则暗喻世事变迁、因缘流转，旧巢虽失，新境自成。整首诗体现了黄庭坚融合禅理与诗思的独特风格，既有哲理深度，又不失诗意之美。

以上为【奉留楚金长老】的评析。

这首诗以极简笔法写赠别之情，却通篇不见离愁别绪，反而呈现出一种超然物外的禅意。首句“但将饭向无心碗”，从日常饮食入手，点出“无心”这一禅宗核心理念——心若无执，饮食亦是修行。次句“自有人扶折脚铛”，进一步说明只要心境澄明，即便身处困顿（如锅已折脚），也会有因缘相助，无需强求。后两句转写自然景象：“不用重寻旧巢穴，胡蜂窠挂万年藤”，以蜂巢悬于古藤作比，暗示人生迁流不息，旧日踪迹早已被时间覆盖，何必执着追寻？新的因缘已在不知不觉中生成。这种“当下即是”的态度，正是禅宗所推崇的觉悟境界。黄庭坚善以寻常事物寄寓深理，此诗可谓以小见大、言近旨远的典范。

以上为【奉留楚金长老】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话》引吕本中语：“鲁直晚年诗，多含禅味，如‘但将饭向无心碗’之句，非深于禅者不能道。”

2. 《诗人玉屑》卷十三评：“山谷诗好用禅语，然不堕理障，此其所以高。如‘胡蜂窠挂万年藤’，信手拈来，皆成妙谛。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷二十：“此等诗，看似不经意，实则字字有来历，句句含禅机。‘无心碗’‘折脚铛’，皆喻修行之境，非俗解可通。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》评：“山谷七绝，晚岁益入深微。此诗托意幽邃，语似平淡而意味无穷，得禅家‘不立文字’之旨。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则提及：“黄诗之融禅入诗，尤以小品见长。如‘胡蜂窠挂万年藤’，状缘起宛然，而无说理之迹，可谓化境。”

以上为【奉留楚金长老】的辑评。