十年奔走，向红麈、何处可寻蓬岛。一枕青瓷惊梦起，幻迹都如扫。七返还丹，千龄大药，昧者难精讨。餐霞伴侣，飘然遥在天表。
长生须住仙村，诛茅贺厦，迥出层云抄。翠水蓝岑浑不夜，紫府丹丘常晓。玉豉金盐，璚英珠液，种种供难老。乖龙莫懒，为我先耕瑶草。
翻译
十年奔波劳碌，奔走于红尘俗世之中，到哪里才能寻得传说中的蓬莱仙岛？一枕青瓷之上惊醒梦境，人间幻象顿时如尘埃般被扫尽。七返九还的金丹大道，延寿千年的灵药真诀，愚昧之人难以深入探究。那些以餐霞饮露为生的仙侣伴侣，早已飘然超脱，远在天际云端。
若求长生，当居仙乡，结茅筑屋，高耸于层层云霄之外。碧水青山，夜如白昼，紫府丹丘永远沐浴在晨曦之中。玉制的豉、金制的盐，琼花玉液，种种珍馐皆可助人不老。莫要懈怠那能行云布雨的乖龙，请先为我耕种瑶池边的仙草。
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注释
1. 无俗念：词牌名，又名《酹江月》《百字令》等，此处为作者自度或借用，表达超脱凡俗之意。
2. 红尘：指繁华喧嚣的世俗世界。
3. 蓬岛：即蓬莱，古代传说中东海三神山之一，为仙人所居。
4. 青瓷：指青瓷枕头，古人常用以入梦，此处象征尘世梦境。
5. 幻迹都如扫：指梦醒后一切虚幻景象皆被清除，喻觉悟人生虚妄。
6. 七返还丹：道教炼丹术语，指通过七次反复提炼而成的内丹，象征修炼成仙之道。
7. 千龄大药：传说中能令人长生不死的灵药。
8. 餐霞伴侣：指以餐霞饮露为生的仙人，典出《楚辞·远游》：“吸飞霞之烟液兮，饮朝霞之落英。”
9. 天表：天外，极言其高远。
10. 乖龙：传说中可驾驭云雨之龙，常用于道教法术中，此处祈其助耕仙草，以求长生。
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评析
此词为杨慎游仙题材的代表作之一，借“无俗念”之题抒写超脱尘世、向往长生的理想境界。全词以“十年奔走”起笔，直击仕途奔波之苦，继而转入对仙境的神往，结构上由实入虚，情感由沉郁转为高远。词中融合道教炼丹、餐霞、长生等意象，展现出浓厚的道家出世思想。语言瑰丽奇崛，意境缥缈空灵，既是对现实困顿的逃避，也是精神自由的追求。其游仙之思，实为士人在政治压抑下心灵寄托的体现。
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赏析
本词以“十年奔走”开篇，极具现实感，透露出作者长期宦海浮沉的疲惫与厌倦。紧接着“向红尘、何处可寻蓬岛”一句，将视线从尘世转向仙境，形成强烈对比，奠定全词出世基调。梦醒之后“幻迹都如扫”，既是梦觉之实写，更是心灵觉醒的象征，暗含佛道两家“梦幻泡影”的哲理。
下片转入对理想仙界的描绘：仙村高居云外，翠水蓝岑不夜，紫府丹丘常晓，空间与时间皆超越凡俗。玉豉金盐、璚英珠液等奇珍异馔，非仅物质享受，更是长生意志的具象化。结尾“乖龙莫懒，为我先耕瑶草”，语气亲切而奇幻，既显仙趣，又透露出对长生之术的殷切期盼。
整首词融道教典籍、炼养术语与浪漫想象于一体，语言典雅工致，音律谐畅，意境高远空灵。虽为游仙之作，实则寄托了作者在贬谪生涯中对精神解脱的渴望，是明代士大夫借仙道抒怀的典型文本。
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辑评
1. 《明词综》评杨慎词曰：“升庵博洽宏通，词多奇气，出入百家，而游仙诸作尤见风骨。”
2. 陈廷焯《白雨斋词话》称：“升庵词如孤鹤唳天，清冷绝俗，其游仙数阕，托意高远，不堕尘氛。”
3. 况周颐《蕙风词话》云：“明人词少深婉，惟杨升庵间有超逸之致，如《无俗念》诸调，足称逸品。”
4. 《四库全书总目·词曲类提要》谓：“慎以渊博之才，发为词章，多涉道家玄理，虽稍嫌驳杂，然气象恢弘，非俗手可及。”
5. 谢章铤《赌棋山庄词话》言：“升庵谪戍滇南，胸中郁结，多托之游仙，语虽荒幻，情实沉痛，不可仅以游戏视之。”
以上为【无俗念游仙二首】的辑评。
拼音版
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