桐梓驿元夕

1 桐梓驿：明代驿站名，位于今贵州省桐梓县境内，地处川黔要道，为交通咽喉。

2 元夕：即农历正月十五元宵节，又称上元节，传统有赏灯、闹夜等习俗。

3 戴石孤峰：指戴石山之孤峰，戴石山为当地山名，地貌奇特，具象征意义。

4 古驿门：指桐梓驿的旧门，体现其历史悠久与地处偏远。

5 青羌：古代对西南地区羌族支系的称呼，此处指当地少数民族居民。

6 吹角：吹奏号角，古代用于报时或传递信号，亦常渲染苍凉气氛。

7 三家村：偏僻的小村落，形容人烟稀少、荒凉闭塞之地。

8 无灯火：点明此地因贫困或习俗不同，未张灯结彩庆元宵。

9 千树梅花：夸张描写梅花盛开之景，形成视觉上的璀璨效果。

10 作上元：意为梅花如同元宵灯火一般照亮山野，构成独特的节日景观。

以上为【桐梓驿元夕】的注释。

这首诗描绘了作者在桐梓驿度过元夕（即元宵节）时所见的边地风物与孤寂心境。诗人以“古驿门”“孤峰”“青羌吹角”等意象勾勒出荒远苍凉的边塞氛围，又通过“无灯火”与“千树梅花”的对比，巧妙地将冷清现实与诗意想象结合，使梅花成为节日的替代光源与精神寄托。全诗语言简练，意境深远，在静谧中蕴含哀思，展现了明代贬谪文人在西南边地的独特感受。

以上为【桐梓驿元夕】的评析。

《桐梓驿元夕》是一首典型的边地即景抒怀之作，体现了杨慎贬谪云南途中经行西南时的审美视角与情感体验。首句“戴石孤峰古驿门”以地理标志开篇，营造出孤高、荒寒的空间感；次句“青羌吹角报黄昏”引入声音元素，角声呜咽，既点明时间，又强化了异域与孤寂的氛围。第三句笔锋一转，写“三家村里无灯火”，直陈现实的冷落——本应热闹的元宵之夜却一片漆黑，反衬出诗人内心的失落与漂泊之感。末句“千树梅花作上元”奇峰突起，以浪漫笔法将自然之美升华为节日之光，梅花不仅填补了灯火的缺席，更成为精神慰藉的象征。这种“以花代灯”的构思新颖脱俗，体现出诗人超然于困顿之外的审美升华能力。全诗对仗工整，意象鲜明，寓情于景，堪称明代边塞诗中的佳作。

以上为【桐梓驿元夕】的赏析。

1 《列朝诗集小传》称杨慎“才情博达，风致翩翩，综览群书，熟精文史”，其羁旅诗“多写西南风土，语带烟霞，情含悲慨”。

2 《明诗别裁集》评曰：“升庵谪戍滇云，久居边地，所作多凄恻沉郁，而能于荒凉处见秀色，如‘千树梅花作上元’，是真能化俗为雅者。”

3 清代王士禛《香祖笔记》卷八载：“杨用修在滇久，诗益工。如‘三家村里无灯火，千树梅花作上元’，读之令人神远。”

4 《四库全书总目·升庵集提要》谓：“慎学问渊博，文章宏丽，虽以博奥见长，而诗亦清俊可观，尤善状难写之景如在目前。”

5 陈文华《杨慎诗歌研究》指出：“此诗通过‘灯火’与‘梅花’的置换，完成了从现实荒芜到诗意充盈的转换，是杨慎边地书写中‘以美抗悲’的典型手法。”

以上为【桐梓驿元夕】的辑评。