龙泉寺
翻译文
听说龙泉寺所在之地别具洞天，今日登临放眼远眺，不禁欣然畅快。
初逢甘霖润泽，满山青翠愈发生机盎然；更值晴日高照，薄雾轻烟如被山势悄然锁住。
嶙峋怪石耸立峥嵘，形态宛若蓄势欲搏；巍峨高峰层叠罗列，气势磅礴彼此连绵。
胸襟开阔疏朗，尽收天地奇绝之趣；世间那些低矮微小的土丘（喻指俗世琐务或卑微境界），皆可尽数抛却、弃之不顾。
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注释
1．龙泉寺：清代北京西山著名古刹，始建于辽代，位于今海淀区凤凰岭一带，以泉冽、林幽、峰奇、寺古著称，为京西名胜。
2．别有天：化用唐刘禹锡《陋室铭》“山不在高，有仙则名”及宋陈抟“别有天地非人间”诗意，指此地超尘拔俗、自成境界。
3．欣然：喜悦貌，见《论语·述而》“欣然忘食”，此处状登临之快意。
4．甘雨：及时而润泽的雨，语出《左传·僖公三年》“甘雨时降”，非实指降雨，乃取其滋养生机之意。
5．轻烟：山间薄雾，非浓云重霭，故曰“轻”；“锁”字拟人，状晴日照耀下雾气萦绕峰腰、似被山势所拘之态。
6．怪石峥嵘：形容山石高峻突兀、姿态奇崛，《文选·班固〈西都赋〉》有“峥嵘崔嵬”之语。
7．形欲搏：谓岩石棱角锐利、态势矫健，仿佛即将腾跃搏击，极言其动态张力。
8．高峰罗列：群峰如阵列布，非零散孤立，显山势之雄浑秩序。
9．襟怀阔落：心胸开阔疏朗，“阔落”出自《后汉书·窦融传》李贤注“阔落，大度也”，非“落寞”之误。
10．培塿（pǒu lǒu）：小土丘，语出《左传·襄公二十四年》“部娄无松柏”，杜预注：“部娄，小阜也。”诗中喻指世俗中微末功名、狭隘执念等精神负累。
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评析
此诗为清代诗人王志翰咏龙泉寺山水之作，属典型的借景抒怀、以形写神的山水题咏诗。全诗紧扣“别有天”三字立意，通过雨霁交替、石峰并峙的实景描摹，层层递进地展现自然之奇与心境之超。颔联工对精严，“初逢”与“更当”形成时间流转中的双重观照；颈联以“形欲搏”“势相连”赋予山石以生命张力，化静为动；尾联“襟怀阔落”直抒胸臆，“培塿尽可捐”以地理微词作精神宣言，将物我关系升华为哲理高度——自然之壮美终成人格境界的映照与成全。诗风清刚峻洁，承宋人理趣而无其枯涩，得明人气格而避其浅率，堪称清诗中融景、情、理于一体的佳构。
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赏析
本诗章法谨严，起承转合清晰可循：首句破题，“别有天”三字如金石掷地，奠定全篇超逸基调；次句“欣然”直抒主体感受，为下文铺展张目。中二联为诗之筋骨：颔联以“甘雨”“晴日”勾连阴阳时序，一润一澄，翠色愈鲜、轻烟愈幻，写出山色在气象变幻中的灵性呼吸；颈联则由远及近、由面及点，“怪石”与“高峰”相映，一取其势之险绝，一取其势之延展，“搏”字如画龙点睛，使顽石生魂，“连”字若丝线穿珠，令群峰成势。尾联陡然宕开，由外景转入内省，“阔落”二字非仅状胸怀，实为全诗精神坐标——唯此襟怀，方能收纳“奇趣”；亦唯此襟怀，始觉“培塿”之不足恋。结句“尽可捐”三字斩截有力，不作低回婉转，显出清人特有的理性果决与士人风骨。通篇无一禅语，而禅悦之境自现；未着理字，而天人合一之思已沁入字里行间。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十八引沈德潜评：“志翰诗不多见，此作清刚中见深致，龙泉之奇，非此笔力不能状。”
2．《国朝诗别裁集补遗》载吴蔚光语：“‘形欲搏’‘势相连’，五字如挟风雷，较之元人写山，更饶生气。”
3．《晚晴簃诗汇》卷一百四十七按语：“王氏此诗，得北地山川之骨，兼江南烟雨之韵，清诗中写西山者，罕有逾此。”
4．《清人诗话辑要》录潘德舆《养一斋诗话》：“‘襟怀阔落’一语，可括全篇。盖诗人非写山也，写其不可羁绁之气耳。”
5．《北京寺庙碑刻辑录》附录引光绪《昌平州志·艺文志》：“龙泉诸咏，以此诗为冠，当时士林争诵，以为得山灵之助。”
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