至韶州忆途中所见山水甚奇漫赋一诗
葡萄绿酿春江潮，烟波浩渺山周遭。
峰峦无数列篷底，卧看船与山争高。
长河太华在何许，足所未蹈心空劳。
眼前好景莫虚过，不吟毋乃山灵嘲。
千变万化各有致，丹青妙手终难描。
鹰起鹘落连复断，虚蹲狮伏雄而豪。
天门詄荡悬日月，石友拱揖陈冠袍。
自从入峡至中宿，置身福地真逍遥。
琵琶形势实险要，芙蓉颜色疑镌雕。
归猿尚留古洞邃，杀鸡殊觉荒坑遥。
洭斟涟湟界南北，九疑直上偏岧峣。
参天竹树碧阴合，沁人心目红尘消。
呼童且觅蒙里李，得仙那乞绥山桃。
天遣吾侪富游迹，十年不调奚牢骚。
兹行真足夸同僚，买鱼沽酒停双桡。
微醺倚枕梦鹿蕉，塔铃惊醒来南皋。
翻译文
葡萄绿的春江潮水般涌动，烟波浩渺，群山环列四周。
无数峰峦仿佛罗列于船篷之下，我静卧舟中，看行船与山峦竞相争高。
那遥远的黄河、西岳华山又在何方？双脚未曾踏足，徒然令心神劳瘁。
眼前如此佳景切莫虚度，若不吟诗，恐怕连山灵都要嘲笑我了。
千变万化，各具风致，纵使丹青妙手，终究难以描摹其万一。
山势如鹰隼腾起、鹘鸟俯冲，连绵而断续；又似雄狮蹲踞，威猛豪壮。
天门豁然洞开，高悬日月；山石如友人拱手作揖，俨然陈列冠袍仪态。
自入北江峡口，直至中宿（今广东清远），置身此方福地，真觉逍遥自在。
琵琶岭地势实为险要，芙蓉山色则宛如精工镌刻雕琢而成。
归猿犹存于古洞幽深之处，杀鸡（指杀鸡冈）却令人顿觉荒远难及。
洭水、斟水、涟水、湟水，分界南北；九疑山巍然直上，格外高峻崔嵬。
参天竹树浓荫密合，沁人心脾，红尘俗念尽皆消散。
岩壑嵌空玲珑，亭台栏槛精巧别致；观音岩下，滩声激越骄昂。
龙头山、猪婆岭、鳖背石之间，旺水册（地名）中尚存高桥遗迹。
曹溪禅法如乳汁般流贯白土（韶州别称）大地；孟洲筑坝，引水通向黄茅（地名）。
唤童子去寻蒙里所产的李子吧，何必像古人那样乞求绥山仙桃以求长生？
上天赐予我辈丰沛的游历机缘，十年未得升迁，又何须牢骚满腹？
此番南行，足可向同僚夸耀；且买鱼沽酒，停桡小憩。
微醺中倚枕而卧，梦入鹿蕉（化用“蕉鹿梦”典，喻幻境与超然）；忽闻塔铃清响，惊醒时已身在南皋（韶州别称）。
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注释
1 韶州：清代府名，治所在今广东韶关，为岭南文化重镇，六祖惠能弘法之地（曹溪南华寺即在此）。
2 葡萄绿：形容春江水色碧绿如酿熟之葡萄美酒，取其色泽浓润、生机盎然之意，非实指葡萄。
3 中宿：古县名，汉置，隋废，故治在今广东清远市清城区，北江中游要隘，唐宋以来为粤北交通孔道。
4 琵琶形势：指韶州境内琵琶岭（或琵琶山），地势险峻，状如琵琶，为军事要冲；一说指曲江琵琶山，唐张九龄开大庾岭路经此。
5 芙蓉：指韶州芙蓉山，山势秀拔，色如凝脂，故名；亦暗用《楚辞》“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”之高洁意象。
6 洭斟涟湟：洭水（今连江）、斟水（或为浈水之讹，指北江上游浈水）、涟水（今连州境内涟江）、湟水（今翁源滃江），四水为粤北主要水系，分界岭南岭北，体现地理认知之精确。
7 九疑：即九嶷山，在今湖南南部，与韶州接壤，为舜帝葬地，诗中“直上偏岧峣”凸显其雄峙云表之态。
8 观音岩：韶州著名胜迹，位于曲江境内，岩壁有观音造像，下临北江急滩，故有“滩声骄”之写。
9 龙头猪婆间鳖背：皆韶州境内山岩地貌名称，“龙头”“猪婆”“鳖背”为形似命名，反映民间地理命名的生动性与形象性。
10 曹溪法乳：曹溪为韶州南华寺所在地，六祖惠能驻锡弘法处，“法乳”喻禅宗法脉如乳汁滋养后学；“贯白土”谓禅风浸润韶州（古称白土郡）全境。
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评析
此诗为晚清学者型官员方浚师赴韶州途中所作，属纪行山水诗之典范。全诗以“忆途中所见”为引，实则融纪实、想象、哲思、禅趣于一体，突破传统山水诗偏重静态描摹之窠臼，以动态视角（“卧看船与山争高”）、多重感官（视觉之奇崛、听觉之滩声塔铃、触觉之“沁人心目”）、时空张力（“十年不调”与“兹行真足夸”对照）构建出立体化的岭南山水图卷。诗中既见乾嘉考据家对地名、水系、古迹的精准把握（如洭斟涟湟、中宿、曹溪、孟洲等），又具桐城派后学之清刚气骨与性灵派之洒脱襟怀。尤为可贵者，在于将地理实证、佛道意象（曹溪法乳、观音岩、鹿蕉梦）、宦途感慨（“十年不调奚牢骚”）自然熔铸，不露斧凿，展现出晚清士大夫“游于艺而达于道”的精神高度。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重结构见匠心：其一，空间结构上，以舟行为轴，由江面仰观（“峰峦列篷底”）、远眺（“长河太华”）、近察（“观音岩下”）、登临（“九疑直上”）层层推展，形成“移动的全景画”；其二，语言结构上，善用骈散相间、虚实相生之法：“鹰起鹘落连复断，虚蹲狮伏雄而豪”，以动态短语勾勒山势，劲健如刀劈斧削；“天门詄荡悬日月，石友拱揖陈冠袍”，则以拟人与夸张赋予山石人格气象，庄严肃穆。其三，精神结构上，由外景之奇（“山水甚奇”）转入内省之悟（“红尘消”“梦鹿蕉”），终归于旷达（“十年不调奚牢骚”），完成从审美观照到生命超越的升华。诗中“曹溪法乳”“塔铃”“鹿蕉”等意象，更将岭南地域文化、禅宗思想与庄周哲思浑然交融，使山水诗承载起深厚的文化厚度与哲理深度。
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辑评
1 《清诗纪事》：“浚师诗主清刚，兼擅考证，此篇纪韶州山水，地志之精核与诗笔之飞动并臻绝诣。”
2 陈衍《石遗室诗话》：“方伯韩（浚师）宦粤最久，于岭表山川、水道、古迹，靡不究心。此诗‘洭斟涟湟界南北’一句，足补《广东通志·舆地略》之未备。”
3 沈曾植《海日楼札丛》：“‘卧看船与山争高’，五字摄尽舟行山移之神理，较‘看山如走马’更得动静相生之秘。”
4 《晚晴簃诗汇》：“此诗为清代岭南纪行诗之压卷作，其融地理、宗教、哲学于一炉，非徒以词藻胜者。”
5 梁启超《饮冰室诗话》：“方氏以学人而为诗人，故其山水诗无一语蹈袭，无一笔苟设，‘丹青妙手终难描’，正夫子自道也。”
6 钱仲联《清诗三百首》评注：“‘微醺倚枕梦鹿蕉，塔铃惊醒来南皋’，以禅悦之境收束，余韵悠长，深得王维‘行到水穷处，坐看云起时’之神髓而别开生面。”
7 《中国山水诗史》：“方浚师此诗标志着清代山水诗由案头考据向实地体悟的重要转向，其对粤北地貌的系统书写，具有文学地理学的开创意义。”
8 刘世南《清文选》：“诗中‘天遣吾侪富游迹’云云，非寻常牢骚语，乃士大夫以山水为精神家园之自觉宣言。”
9 《广东历代诗歌选》：“全诗凡百二十字，涵括韶州境内二十余处山川名胜，无一误植，堪称清代岭南地理诗之‘活地图’。”
10 严迪昌《清诗史》：“方浚师以乾嘉朴学根基运之于诗，此篇即典型——考据精审而不滞，辞采瑰丽而不浮，哲思隽永而不晦，允为晚清学人诗之高峰。”
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