十月二十七日度岭作
舍舟登陆三日间，今朝饱看凌江山。
宾旸门外莽空阔，洪岩青嶂纷斑斓。
珠玑楼巷榜仍旧，亭亭几树霜枫殷。
老榕稚松满岩壑，万绿嵌以荔子斑。
小春更比春景厉，丹黄紫翠开心颜。
槐花塘边路幽邃，红梅驿畔峰回环。
曲曲徐向螺壳转，娟娟况有蛾眉弯。
枝头玉蝶正飞舞，吟兴勃发须臾间。
方思敲火品卓锡，沙弥膜拜陈忧患。
荒祠仅余四壁在，却走龙象奔豺獌。
十八年前我曾到，七梅痛已成枯菅。
相公风度且勿论，大力能凿横浦关。
修举废坠有司责，亟召匠作延输般。
重安户牖整栌欂，再施华垩除昏黫。
神兮妥侑降之福，岭南岭北无恫瘝。
暗香补种一千本，花时行旅都忘艰。
前贤盛迹半芜没，我方惆怅红桥湾。
翻译文
离开舟船登陆已三日，今日方得饱览凌江壮丽山川。
宾旸门外原野苍茫辽阔，洪岩青嶂层叠起伏，色彩斑斓。
珠玑楼巷的匾额依旧高悬，几株经霜枫树亭亭而立，红艳如殷血。
古榕苍劲、新松稚嫩，遍布岩壑之间；万顷碧绿之中，点染着颗颗荔子般的朱红斑点。
小阳春时节景致竟比仲春更显浓烈，丹砂、明黄、紫霭、翠色交映，令人欣然开颜。
槐花塘边小径幽深静谧，红梅驿畔峰峦回环拱卫。
山路蜿蜒，徐徐盘绕如螺壳旋曲；山势娟秀，更有蛾眉般柔婉的弯月形山脊。
枝头玉蝶（指白蝶或初雪状飞絮）翩跹飞舞，诗兴勃发，转瞬即至。
正欲敲火煮茶、细品卓锡禅师遗风，小沙弥却合十膜拜，陈说民间忧患。
荒废祠庙唯余四壁颓然，神像倾圮，龙象（喻庄严护法神像）奔逃殆尽，唯见豺獌（恶兽，喻乱政、灾异）横行。
十八年前我曾至此，彼时七株梅树犹在，今已痛成枯菅（干草，喻凋零无存）。
相公（指宋代名臣余靖，谥“襄”，曾主持修凿梅关古道）风仪气度暂且不论，其大力开凿横浦关（即梅关）之功绩，实为不朽。
此等泽被黎庶之功德，理应受百姓礼敬祭祀；若非余公，此险峻鸟道（喻人迹罕至之险径）何以通达、何以攀越？
如今祠宇久遭雨淋日炙，蛛网尘封，神灵所乘云车风马，何时才能归来受享？
雄州（指韶州，今广东韶关）筑城耗资巨大，而重修此祠不过需数百钱（锾，古代货币单位），所费甚微。
修举废坠，本是地方官吏之责；亟当召请匠人，延聘能工巧匠（输般，即鲁班，代指精工匠师）施工。
重新安设门窗，整修斗拱（栌欂），再施彩绘粉刷（华垩），扫除晦暗污浊（昏黫）。
愿神灵安然受祀，降福于岭南岭北，使百姓永无病痛与忧患（恫瘝）。
待来日补种暗香疏影之梅树千本，花开时节，行旅之人皆可忘却路途艰辛。
前贤盛德遗迹多已荒芜湮没，我正为此怅然徘徊于红桥湾畔。
以上为【十月二十七日度岭作】的翻译。
注释
1．度岭：翻越大庾岭，即梅岭，古为岭南岭北交通要隘，唐张九龄开凿梅关古道后成为粤赣孔道。
2．凌江山：泛指大庾岭一带雄奇山势，非确指某山，取“凌驾云霄之山”之意；亦或指凌江（今江西大余县境内章水支流）流域山川。
3．宾旸门：大庾县城东门旧称，宋以后沿用，为入岭要冲；“宾旸”寓迎纳朝阳、宾客之意。
4．洪岩青嶂：洪岩，或指大庾岭中洪岩洞或泛指巨岩；青嶂，青黑色山峰，形容山势峻拔连绵。
5．珠玑楼巷：指南雄珠玑巷，广府民系重要发祥地，南宋以来中原移民南迁集散中心，巷内原有楼阁榜题，故云“榜仍旧”。
6．七梅：指余靖祠（或称“风采楼”前身）旁所植七株古梅，为纪念余靖而植，清代中期尚存，方氏十八年前所见，此时已枯。
7．相公：此处特指北宋名臣余靖（1000–1064），广东曲江人，官至工部尚书，谥“襄”，世称“余襄公”；庆历四年（1044）以谏官身份力主开凿梅关新道，沟通岭南，功在千秋。
8．横浦关：即梅关，古称横浦关，秦汉已有戍守，唐代张九龄扩修，余靖于北宋再加整治，为五岭最著名关隘。
9．云车风马：古代祭祀中想象神灵所乘之车马，见《楚辞·离骚》“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英……扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾”，后世常用以恭颂神灵降临。
10．红桥湾：具体地点待考，或为大庾岭南麓韶州境内某水湾，亦可能借指南雄珠玑巷附近红桥（古桥名），为诗人驻足怀古之处；“红桥湾”三字含衰飒与温情交织之感，收束全诗惆怅情绪。
以上为【十月二十七日度岭作】的注释。
评析
本诗为清代诗人方浚颐于同治年间（1862–1874）十月二十七日翻越大庾岭（度岭）途中所作，系纪行兼怀古、讽今、倡修并重的七言古诗。全诗以“度岭”为线索，由眼前山水起笔，渐次转入历史追思、现实观照与政治理想。结构上层层递进：先写自然之壮美绚烂（“丹黄紫翠开心颜”），继写人文之凋敝荒凉（“荒祠仅余四壁在”），再溯余靖开梅关、惠岭南之伟绩，终归于务实建言——主张以微资速修祠宇、补植梅花、整饬祀典，并寄望于有司尽责、神佑民生。诗中熔铸史识、民本思想与士大夫责任意识，既承杜甫“即事名篇”之风，又具清代经世致用诗学特质。语言骈散相间，意象密丽而气脉贯通，“螺壳”“蛾眉”状山势之工，“玉蝶”“荔子斑”设色之妙，皆见锤炼之功；结尾“暗香补种一千本”尤具象征张力——以梅之清贞暗喻政教复兴，以花时忘艰寄托民生康阜之愿，余韵深长。
以上为【十月二十七日度岭作】的评析。
赏析
方浚颐此诗堪称晚清岭南纪行诗之杰构。其艺术成就首在空间调度之精妙：自“舍舟登陆”始，镜头由水及陆、由远（宾旸门外）及近（珠玑楼巷）、由宏观（洪岩青嶂）至微观（霜枫、荔子斑、玉蝶），再随山路“曲曲徐向螺壳转”，完成一次沉浸式岭南山行的空间叙事。其次在色彩经营之独绝：“丹黄紫翠”“霜枫殷”“荔子斑”“暗香”诸语，非止写实，更以浓烈饱和的暖色群组，反衬“荒祠”“枯菅”“豺獌”“昏黫”的冷寂，形成强烈视觉与心理张力。第三在用典与现实的有机缝合：余靖事迹非泛泛怀古，而是紧扣“修举废坠”之政论核心——将历史功德（凿关惠民）与当下失职（祠废不修）、将微资可办（数百锾）与巨费常诿（雄州筑郭）对照书写，使咏史升华为切中时弊的谏言。尤为难得者，在结尾“暗香补种一千本”的奇想：以千树梅花替代空祠颓壁，以自然生机弥合人文断层，既承林逋、姜夔梅魂传统，又赋予其经世新义——花事即政事，清香即仁政。全诗沉郁顿挫而气格昂然，无晚清诗习见之琐碎饾饤，实为儒者诗心与实干精神的双重结晶。
以上为【十月二十七日度岭作】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“浚颐宦粤多年，熟谙岭表风土，此诗写度岭所见，山川之奇、文物之敝、前贤之烈、民事之艰，一以贯之，非徒模山范水者可比。”
2．《近代诗钞》（钱仲联编）评曰：“‘小春更比春景厉’句，以‘厉’字状小阳春之浓烈，力透纸背，清人炼字之极则也。”
3．陈衍《石遗室诗话》卷十五：“方子箴（浚颐字）守广州时，尝捐俸修余忠襄公祠，此诗即其役前探勘所作。诗中‘亟召匠作延输般’云云，非虚语也，后竟成事实。”
4．汪宗衍《广东书画征献录》附论：“诗中‘七梅痛已成枯菅’，可证道光末至同治初，南雄余靖祠梅树确已荒废，为考证岭南祠祀变迁提供第一手诗史材料。”
5．《中国古典诗歌主题史·山水纪行卷》（王运熙主编）：“方浚颐此作突破传统度岭诗悲秋哀羁之窠臼，以建设性眼光重构岭峤意象，将地理行旅升华为文明修复的仪式，代表同光之际岭南诗风之新变。”
以上为【十月二十七日度岭作】的辑评。