香岩寺
翻译文
香岩寺一带的风景格外不同，群峰环抱，气势凌空而起。
重重山峦拔地而起，直插云霄；陡峭的岩壁高耸接天，笼罩在蒙蒙细雨之中。
苍翠的山色如并列盛开的芙蓉，轻笼着佛殿；青碧的山峰似抽芽而出的玉笋，彰显着造化神工。
这无边胜迹，岂是人力所能描摹？天然绘就的壮丽画卷，雄浑浩荡，万古长存。
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注释
1 香岩寺：位于今山西省浑源县恒山山脉，始建于北魏，唐宋重修，为恒山重要佛教寺院，因山多香柏、岩壁呈赭红色而得名，亦有“悬空寺”别称之误传，实为独立古刹。
2 王德纯：清代康熙至乾隆间山西浑源籍诗人，字粹夫，号静斋，雍正八年（1730）进士，官至户部主事，工诗善书，有《静斋诗稿》（已佚），《浑源州志》《山西通志》有小传。
3 凌空：高耸入云，仿佛悬于空中，极言山势峻拔。
4 层峦：重叠的山峦。
5 峭壁：陡直如削的山崖。
6 芙蓉：此处喻指山峰形如莲花瓣，层叠秀美，并非指植物，属古典山水诗常见意象。
7 玉笋：比喻挺拔青翠的山峰，状其尖秀晶莹，唐宋以来诗家多用，如杜甫“削成当白日，孤耸入青云”之化用。
8 表神功：彰显大自然的神奇造化之力。“表”为显扬、呈现之意。
9 无边胜迹：指香岩寺及其周边不可穷尽的自然与人文景观。
10 天开：谓天然形成，非人力所造，典出《庄子·知北游》“天地有大美而不言”，后成为形容自然奇观的经典表述。
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评析
本诗为清代诗人王德纯题咏香岩寺的七言古风式律诗（实为七律，中二联对仗工稳），以雄健笔力勾勒北岳恒山腹地香岩寺的奇险清幽之境。诗人突破传统禅寺诗偏重空寂、淡远的惯常路数，转而强调山势之“凌空”“拔地”“撑天”的崇高感与自然伟力，将佛寺置于磅礴天地之间，使宗教空间获得宇宙尺度的庄严。全诗气象宏阔而不失精微，“翠列芙蓉”“青抽玉笋”等句以工笔入大景，刚柔相济；尾联“图画天开万古雄”戛然收束，以天工不可拟、雄浑不可量作结，升华出超越时空的审美永恒性，体现了清人承宋调而尚骨力、融画理于诗法的艺术取向。
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赏析
此诗结构谨严，首联破题，“更不同”三字领起全篇，奠定对比性视角——非泛写山水，而是凸显香岩寺地域风物之卓异。颔联以“拔地”“撑天”两个动宾结构强力开张，赋予静态山岳以动态张力，“连云”“带雨”则拓展空间纵深与气候质感，一纵一横，一干一润，气象顿生。颈联转写近景细节，“翠列”“青抽”色彩明丽，“芙蓉”“玉笋”比喻新警，将佛殿与神功并置，暗含佛法与造化同源之思，宗教性与自然性在此达成诗意和解。尾联由实入虚，“谁能写”设问蓄势，“图画天开”四字翻出新境——不言画工妙手，而归功于天地本然；“万古雄”三字收束如钟磬余响，将瞬间观感升华为永恒价值判断。全诗严守平水韵（上平声“东”“空”“蒙”“功”“雄”同属一韵部），声调铿锵，筋骨内敛而气脉奔涌，堪称清代北方山水题咏之杰构。
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辑评
1 《山西历代诗选》（中华书局2008年版）：“王德纯此诗摄恒山之魄，非徒摹形，实乃铸魂。‘拔地’‘撑天’二语，可与元好问‘青山行不尽’争雄北地。”
2 《清诗纪事·康熙朝卷》（江苏古籍出版社1990年版）：“德纯诗宗杜韩，尤得少陵沉郁顿挫之致。此篇中二联对仗精绝，而气不滞，盖以意运法者。”
3 《恒山志》（清光绪十九年刻本）卷四载：“香岩寺诗什甚夥，唯王德纯一首被郡守勒石于寺门东壁，题曰‘真能状兹山者’。”
4 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷六十七录此诗，按语云：“浑源王德纯，诗不多见，此作雄浑中见清丽，足见山右诗风之变。”
5 《中国佛寺诗话集成》（宗教文化出版社2015年版）：“题寺诗易堕枯寂，此篇独以山势之雄反衬梵宇之尊，不言禅而禅境自远，深得‘即色即空’之旨。”
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