惊风飘白日，忽然归西山。
圆景光未满，众星粲以繁。
志士营世业，小人亦不闲。
聊且夜行游，游彼双阙间。
文昌郁云兴，迎风高中天。
春鸠鸣飞栋，流猋激棂轩。
顾念蓬室士，贫贱诚可怜。
良田无晚岁，膏泽多丰年。
亮怀玙璠美，积久德愈宣。
亲交义在敦，申章复何言！
翻译
急风吹动着太阳，太阳迅速地落下西山。
夜空中月亮尚未全圆，天幕上群星明亮灿烂。
志士努力创造着传世功业，小人也忙忙碌碌没有空闲。
我姑且夜游去寻乐，游荡在宫前望楼间。
文昌殿云气郁然升起，迎风观高插半云天。
春鸠在高梁上鸣叫，旋风激荡着窗棂廊干。
想起居住在茅屋的寒士，生活困苦真叫人可怜。
野菜豆叶填不饱肚子，皮布短衣也褴褛不全。
你感情悲愤慷慨不平，运笔著文自应写出名篇。
宝物被弃该怨谁人？卞和如怀璞不献也自有过失。
假如是等待知己的援引才出任，是知己谁又能不援引推荐？
好田不会收获晚，肥沃的土地自然多丰年。
像你这样真正怀有美德的人，时间越久美德越昭显。
朋友的责任就是互相敦促劝勉，赠你这首诗，其它又何必多谈？
版本二：
狂风骤起，吹动明亮的太阳，忽然间落向西山。
月轮尚未圆满，群星却已璀璨繁密。
有志之士正经营着世间的功业，平凡之人也未曾停歇。
我姑且趁着夜晚出行漫游，徘徊在皇宫的双阙之间。
文昌星高耸如云兴起，迎风阁楼直入高空。
春日的斑鸠在飞檐上鸣叫，回旋的疾风激荡着窗棂。
回头想到那居于茅屋中的贫寒之士，贫穷卑贱实在令人哀怜。
薇草与豆叶尚不能填饱肚子，粗皮短褐也残破不全。
心中激荡着悲悯之情，于是奋笔著文自成篇章。
宝物被抛弃，该怨恨谁呢？就像和氏璧的遭遇，难道是卞和的过错吗？
整理冠带等待知己赏识，可天下知己又有谁能真正不变初心呢？
良田不会辜负耕耘，从无荒废的年岁；肥沃的土地常迎来丰收之年。
我确实怀有美玉般的才德，经年累月，德行将愈加彰显。
亲友之间的道义在于相互敦勉，我再次申述这些话，还能再说些什么呢！
以上为【赠徐干】的翻译。
注释
徐幹（公元170年-公元217年）：字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人，“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。作者好友之一。
“惊风飘白日”句：李善注此句“夫日丽于天，风生乎地，而言飘者，夫浮景骏奔，倏忽西迈，馀光杳杳，似若飘然。”惊风，疾风；飘，疾速飘逝。
忽然：疾速的样子。
“惊风飘白日，忽然归西山”句：傍晚时候疾风大作，很快就日薄西山了。这里用以慨叹时光飞逝人生短暂。
圆景：古代用以称太阳和月亮。景，明亮的意思。天地间圆而明者无过于日月，故云。圆景这里专指月亮。
未满：月未圆，指弦月。
粲（càn）：鲜明，引申为明亮。
以：而。
繁：多。
志士：君子，品德高尚的人。此指徐幹这样有品格守节操的人。
营：经营，谋划。
世业：世代相承之业，指著书立说。
小人：与“志士”相对，指品格不高见识浅陋的人，此诗人戏称自己。
不闲：没有空闲，指下句“夜行游”，亦属戏言。
夜行游：指清夜游赏。正是曹植早年的生活写照。
游，游乐。
双阙（què）：赵幼文《曹集校注》引《魏都赋》：“岩岩北阙，南端逌（yōu）遵。竦峭双碣，方驾比轮。”谓双阙在文昌殿外，端门左右。细玩文义，似指下文的文昌迎风二殿阁而言。若释为建筑物名，下文则无着落。
“文昌郁云兴”句：文昌殿如云之郁然升起。此形容其高。文昌，邺宫正殿名；郁，郁然，盛大雄伟的样子；云兴，如云之升起。
迎风：邺都的迎风观。
中天：半天空，此亦形容其高。
春鸠（jiū）：鸟名，属布谷一类。
飞栋：翘然高起的屋梁，特指上句的文昌殿、迎风观等。飞栋，言其高。
流猋（biāo）：旋风。猋，通“飙”，暴风，旋风。
棂（líng）轩：代指建筑。棂，雕花的窗格；轩，楼板。
激：流水遇阻则激，此说疾风遇阻，形容疾风吹棂轩之猛烈。
顾念：想念。
蓬室士：居住蓬室的人，指徐幹。曹丕《与吴质书》：“伟长怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。”蓬室，草房，贫者所居。
怜：同情。
薇藿（huò）：指贫者之食。薇，野菜，即野豌豆；藿，豆叶。
充虚：充饥。李善注引《墨子》：“古之人，其为食也，足以增气充虚而已。”
皮褐：毛皮短衣。李善注引《淮南子》：“贫人冬则羊裘短褐，不掩形也。”
慷慨：情绪激昂亢奋。此形容志士不得志的心情，指徐幹所著《中论》表现的思想感情。
悲心：志不得伸的悲愤之心。
兴文：创作文章。指著《中论》。
宝弃：珍宝被遗弃。宝，喻徐干这样富有贤才的人。
和氏：指知人者。以上两句用和氏璧事。《韩非子·和氏》：“楚人和氏，得璞玉于楚山之中，奉而献之武王。武王使玉人相（xiàng）之。玉人曰：‘石也。’刖（yuè）和氏左足。武王薨（hōng），成王即位，和氏又献之。玉人又曰：‘石也。’刖其右足。成王薨，文王即位，和乃抱璞，哭于楚山之下。王使玉人理其璞，而得宝石焉，遂名曰和氏之壁。”这里和氏，为诗人自喻。
愆（qiān）：过失。
“宝弃怨何人？和氏有其愆”句：徐幹未得朝廷重用，过失在于自已。
弹冠：将出仕先弹去帽子上的尘土。此指做官。
俟（sì）：等待。
知己：了解自己的人。李善注引《汉书》：“萧育与朱博友，往者有王吉贡公，故长安语曰：‘萧朱结绶，王贡弹冠。‘”
不然：不这样。李善注以上两句：“言欲弹冠，以俟知己，知己谁不同于弃宝。而能相万（荐）乎？”其中隐含着曹植有爱才之心而无荐才之力的牢骚。以上两句是说等待知己的推荐出仕（是可以理解的），哪一位知己不想这样做呢？言外之意是：不是自己不想推荐，而是没有力量推荐。
晚岁：与下句“丰年”相对，歉收之年。
膏（gāo）泽：肥沃的土地。李善注以上两句：“良田、膏泽喻有德也；无晚岁，多丰年，喻必荣也。”
亮：诚然，确实。
怀：襟怀，心意。
“亮怀玙璠（yú fán）美，积久德愈宣”句：襟怀确实像美玉，时间越长其美德也就越加为人所知。玙璠：皆美玉名，古人用以比德；宣，卓著。
亲交：好朋友，亲近之友。
义：意义、道理。
敦：敦促、鼓励。
申章：陈述以诗章。指赠与这首诗。申，重复；章，表白、显。
“亲交义在敦，申章复何言”句：交友之道在于相互鼓励，（除此诗之外）还有什么再说的呢！
1. 徐干：字伟长，东汉末文学家，建安七子之一，以德行与学问著称，终身未仕，清贫自守。
2. 惊风飘白日：形容风势猛烈，连太阳也似被吹动西沉，喻时光飞逝或政局动荡。
3. 圆景：指月亮。古人称日为“景”，月亦可称“圆景”。
4. 粲以繁：明亮而众多的样子。
5. 营世业：经营世间功业，指积极进取、建功立业。
6. 蓬室士：居住在茅草屋中的人，指贫寒之士，此处特指徐干。
7. 薇藿弗充虚：薇与藿皆为野菜，指粗劣食物不足以充饥。“虚”指空腹。
8. 皮褐：兽皮与粗布所制的衣服，指贫者衣着。
9. 和氏有其愆：典出《韩非子·和氏篇》，卞和献玉于楚王，反被刖足，后玉成和氏璧。此处反用其意，谓宝物被弃，非献者之过。愆：过错。
10. 弹冠俟知己：出自《汉书·王吉传》，“弹冠相庆”之意，整理衣冠等待被荐举，喻期待知音赏识。
以上为【赠徐干】的注释。
评析
《赠徐幹》是三国时期曹魏文学家、“三曹”之一曹植的一首赠人之作。
本诗为曹植赠予同为“建安七子”之一的徐干之作，表达了诗人对友人清贫自守、才德兼备却未得重用的深切同情，同时也抒发了自身怀才不遇、期待知音的感慨。全诗情感深沉，结构严谨，由景入情，由情及理，层层推进。前半写景起兴，以“惊风飘白日”象征时光流逝与政治变幻，继而转入对士人命运的思考。中间借“蓬室士”暗指徐干，对其困顿处境寄予深切同情。后半则转为自我剖白，以“宝弃”“和氏”自比，强调德才终将昭显，表现出坚定的信念与高洁的品格。结尾以敦亲重义收束，语重心长，余韵悠长。
以上为【赠徐干】的评析。
赏析
此诗属五言古诗，风格沉郁顿挫，兼具建安风骨与个人情怀。开篇“惊风飘白日”气象宏大，极具动感，既写自然之景，又暗喻人生无常与政治风云。接以“圆景光未满，众星粲以繁”，形成明暗对照，或暗示贤才众多而明主未现，或表达对时局的隐忧。诗人由外景转入内心，“志士”“小人”并提，体现对士人阶层普遍奋斗状态的关注。夜游宫阙一段，描写细致，文昌、迎风等建筑名实结合，既展帝都气象，又暗含对权力中心的复杂情感。
“顾念蓬室士”一句为全诗转折，由己及人，由繁华返贫困，情感陡然下沉，体现出曹植对清节之士的敬重与悲悯。对徐干生活困境的描写具体而真切，“薇藿”“皮褐”凸显其清贫坚守。继而“慷慨有悲心，兴文自成篇”，由悲生文，完成情感升华。
诗中“宝弃怨何人？和氏有其愆”尤为警策，以反问形式否定对外界的怨尤，强调内在价值的不可磨灭，展现出高度的精神自觉。结尾“良田无晚岁”四句，以农事作比，说明德才如良种，终将丰获，传达出对人格修养的自信与对未来的信念。最后以“亲交义在敦”作结，回归赠答本旨，情深意切，含蓄隽永。
以上为【赠徐干】的赏析。
辑评
元末明初著名学者刘履：此子建闵伟长遭世运之未亨，而不究于用，姑勉之以待时也。“惊风”二句喻汉室之亡，“圆景”二句喻魏之将兴。“春鸠”二句喻邪佞得志，“蓬室士”指幹。“宝弃”四句，言己不能振之。“良田”四句勉以待时。“亲交”二句，又言知而不举，莫辞其责，故曰“复何言”也。
明朝著名学者孙鑛（kuàng）《文选集评》：寄兴高远。说意最含蓄有深致。谓情兼雅怨，良然。
清初著名的诗人兼诗论家陈祚明《采菽堂古诗选》：友谊真至。“知己谁不然”，亦寓不试之感。“良田”以下，慰勉有古风。
清朝著名学者何焯（chāo）《义门读书记》：发端言岁月不居，与后久字相呼应。和氏刖足以明玉，而己不能力进伟长，故云有愆也。然而弹冠结绶，意岂有间哉。君其俟时而已。
清朝著名诗人、文学家沈德潜《古诗源》：良田二旬，喻有德者必荣也。
明末清初文学家毛先舒《诗辩坻》：起四句是比，急接“志士”、“小人”，神锋捷露，良田不雨，兼无晚获；膏泽所施，长得丰年。即杨恽“田彼南山”之意。皆出于《小雅·四月》之四章。”
明朝学者刘良《汉魏百三家集选·陈思王集选》：子建与徐幹俱不见用，有怨刺之意，故为此诗（《赠徐幹》）。
晚清文学家、教育家吴汝纶《汉魏百三家集选·陈思王集选》：刘说非也。徐幹卒于建安二十二年，太祖尚存，不宜怨刺不用。诗盖爱惜徐之才而伤汉之不能用也。观首二句，其谓汉之将亡可知。“白日西归”，喻汉将亡；“圆景未满”，魏武功业未竣，众星喻朝士也。此诗自写其好爱之衷而深惜徐之不见用耳，无刺议。文通于陈思独拟赠友知赠答诸篇，见重前识矣。
近代著名语言文字学家黄侃《文选平点》：“顾念蓬室士，贫贱诚足怜”二句，蓬室士泛指，非谓伟长，伟长岂受人怜者哉？
1. 《文选》李善注：“此诗伤贤者之弃，而自励其志也。”
2. 钟嵘《诗品》卷上：“曹植诗，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质。”虽未专评此诗，然其评语可通用于此作之风格。
3. 《曹子建集校注》（赵幼文）：“此诗托赠友以自摅怀抱，感时伤世，志在不朽，实为后期抒怀之佳构。”
4. 清代沈德潜《古诗源》卷五：“‘惊风飘白日’起势突兀，有风雨如晦之意。中幅感蓬室之士，情真语挚。结以自励，不失名士风操。”
5. 近人黄节《曹子建诗注》：“‘和氏有其愆’句，反言以见意，谓非卞和之过，实世不识宝耳。寓意深远。”
以上为【赠徐干】的辑评。
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