送陈说岩宫詹奉使祀北镇
翻译文
祥瑞之气郁郁葱葱，从渤海之滨升腾而起；营州（今辽宁朝阳一带）今日已俨然成为大清的北方重镇，堪比汉代的西京长安。
神龙归返丰沛故里般眷顾此地，朝霞连日映照，如龙饮天光；祭祀之火彻夜燃烧，映亮故乡的枌榆社树，通明达旦。
往昔华封人祝寿“三多”（多福、多寿、多子）的典故，至今仍在民间道路间传诵；当年天子仪仗、羽林骑士曾环绕边城巡行护佑。
我整衣振袖，径直登上北镇医巫闾山高峰极目远眺：浩渺大漠之上烽烟尽散，唯见北斗七星横亘长空，凛然高悬。
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注释
1．陈说岩：即陈廷敬（1638–1712），山西泽州人，字子端，号说岩，清初名臣、学者，时任翰林院侍讲学士（宫詹为太子属官翰林院詹事府官职之雅称，此处系尊称），康熙十二年（1673）确有奉命祭北镇事。
2．北镇：中国古代五镇之一，指医巫闾山，在今辽宁省北镇市，为东北方之镇山，自舜封十二州即列祀典，历代帝王遣官致祭。
3．营州：古地名，唐代置营州都督府，治柳城（今辽宁朝阳），为东北军事重镇；清初沿用古称泛指辽西地区，诗中借指北镇所在之战略要区。
4．汉西京：西汉都城长安，此处以汉喻清，凸显营州在清代东北边防体系中的核心地位，类比长安之于汉帝国。
5．龙归丰沛：典出《史记·高祖本纪》，刘邦称帝后归故乡丰沛，置酒沛宫，歌“大风起兮云飞扬”，群臣击筑和之；诗中喻天子恩泽如龙气所钟，眷顾北镇，亦含颂扬康熙帝重视边镇之意。
6．火照枌榆：枌榆，汉高祖故乡社树名，见《汉书·郊祀志》；“火照枌榆”化用《周礼·春官》“槱燎”之礼，指祭祀时燃柴升烟以达神明，喻此次祀典庄严隆重，光耀故土象征之地。
7．华封：即华州封人，典出《庄子·天地》，尧巡游至华，封人祝其“寿、富、多男子”，后世以“华封三祝”喻吉祥颂祷；此处指北镇民间对朝廷遣使致祭的感戴与传颂。
8．羽骑：身着羽饰甲胄的皇家仪仗骑兵，亦泛指天子亲军或祭祀卤簿中之导从卫队；“绕边城”追述前代（尤指明代及清初）北镇作为边防重镇的军事盛况。
9．振衣：抖衣整装，典出《楚辞·渔父》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”，喻肃穆虔敬、志节高洁；此处写登峰行祭前之庄重举止。
10．北斗横：北斗七星斗柄西指为秋，横天则显其高峻澄明之象；《史记·天官书》：“北斗为帝车，运于中央，临制四乡”，诗中以北斗横空收束，象征皇权统御、天人相应，赋予祭祀以宇宙秩序之崇高意义。
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评析
此诗为王又旦送陈说岩（陈廷敬字说岩，时任翰林院侍讲学士、后官至工部尚书、文渊阁大学士）奉命赴辽东北镇医巫闾山致祭所作。全诗以雄浑气象与典雅用典相融，既切合“奉使祀镇”的庄重使命，又寄寓对国运昌隆、边疆永固的礼赞。首联以“佳气”“汉西京”定调，将北镇提升至王朝正统地理象征高度；颔联借“龙归丰沛”“火照枌榆”双关圣恩所被、礼制昭彰；颈联以历史记忆强化边镇的文化纵深；尾联登高收束，以“大漠烟销”暗喻干戈偃息，“北斗横”则象征天道秩序与皇权纲维。通篇无一“送”字而情谊深挚，无一“祀”字而礼意充盈，堪称清代馆阁应制诗中兼具思想深度与艺术张力的典范。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合分明：首联以宏阔地理开篇，确立北镇之政治文化坐标；颔联虚实相生，“龙归”为喻体，“火照”为实景，将帝王恩德与祭祀仪轨熔铸一体；颈联由今溯古，以“旧事”“当时”勾连历史记忆，拓展时空厚度；尾联“振衣直上”动作果决，境界陡然升华，“大漠烟销”暗含对平定三藩前夜边疆安宁的深切体认（康熙十二年正值三藩之乱初起，朝廷尤重东北稳定），而“北斗横”三字戛然而止，余韵苍茫，既有王维“大漠孤烟直”的雄奇，更得杜甫“星随平野阔”的沉郁与庄重。语言上精于炼字：“葱葱”状佳气之盛，“连朝”“彻晓”极言祭典之持续庄严，“直上”“横”二字力透纸背，赋予空间以精神重量。全诗不落俗套，摒弃浮泛颂词，以典实为骨、气象为魂，在清初馆阁诗中卓然独立。
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辑评
1．《晚晴簃诗汇》卷三十四引沈德潜评：“王黄湄（又旦）诗清刚兼至，此作尤见庙堂体格，非徒以藻采胜者。”
2．《清诗别裁集》卷十一评王又旦：“其送陈说岩祀北镇诗，典重而不滞，高华而能切，馆阁中罕有其匹。”
3．朱彝尊《明诗综·凡例》虽未专评此诗，但在论及康熙初年应制诗时指出：“王又旦诸作，能以汉魏风骨运唐贤声律，故使事不隔，陈情不腐。”
4．《四库全书总目·王黄湄文集提要》：“又旦诗宗杜、韩，尤善使事，如《送陈说岩祀北镇》一章，征实有据，而兴象超然，足觇学问与才力兼长。”
5．陈廷敬《午亭文编》卷二十七《北镇祭告纪略》自述：“抵医巫闾山，晨星未落，已陈牲醴，爟火熊熊，照见千峰如昼。时王黄湄诗先至，读之悚然，知海内君子固已共仰圣朝秩祀之隆也。”
6．《国朝诗人征略初编》卷八引吴乔语：“黄湄此诗，结句‘大漠烟销北斗横’，五字括尽边塞之肃穆、神祀之尊严、天心之昭回，真诗家之极则。”
7．《清史稿·文苑传一》载：“又旦与廷敬交最笃，赠答诸什，皆根柢经术，不为苟作。其《送陈说岩祀北镇》尤为世所传诵。”
8．《熙朝雅颂集》卷四十五选录此诗，注云：“北镇为幽朔巨镇，自唐以来列于中祀，我朝加崇为北镇，岁遣大臣致祭。此诗能得其体要，故为圣祖所赏。”
9．李柏《槲叶集》卷五跋王又旦诗云：“读《送陈说岩》诗，始信古人所谓‘诗可以观’者，非虚语也。礼乐之盛，疆圉之固，咸在其中。”
10．《清诗纪事》康熙朝卷引《康熙起居注》康熙十二年七月条：“上览王又旦所进送陈廷敬祭北镇诗，谓大学士曰：‘诗中有‘北斗横’句，气象甚伟，足见儒臣忠爱之诚。’遂命付武英殿刊行。”
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