渚宫
翻译文
夜间在渚宫设宴，自内室步出赴席，军城之中酒浆丰沛，浩如渑水（形容酒多而浓烈）。
阵列般的云气直通白帝城方向，边塞之月仿佛自黄陵山巅坠落。
歌女垂手起舞，花枝低拂帷幕；舞者以彩帛缠头，垂柳浓密，覆于锦缯之上。
此地原是汉代章台一带的歌舞繁华之所，古今兴废对照，更添无限怅惘与感伤。
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注释
1．渚宫：春秋时楚国别宫，故址在今湖北江陵城南，为楚王游猎、驻跸之所，后世成为楚地文化象征及怀古诗常见意象。
2．王又旦：字幼华，号黄湄，陕西合阳人，清初诗人，康熙三年进士，官至户科给事中，诗风清刚沉着，与王士禛等并称“金台十子”，有《黄湄诗选》传世。
3．夜宴出房烝：“房烝”语出《诗经·小雅·斯干》“烝然汕汕”，此处活用“烝”字，取其“众多、盛大”义，指宴席丰盛、人众喧腾；亦或暗用《周礼》“房烝”为宗庙荐牲之礼，以庄重反衬末世欢宴之悲慨。
4．渑（miǎn）：古水名，源出山东淄博，以“酒如渑”典出《左传·昭公十二年》“有酒如渑”，喻酒量浩大、宴饮无节，此处兼写军城豪情与隐忧。
5．白帝：即白帝城，在今重庆奉节东白帝山上，为三峡西口要隘，自古为巴蜀门户，亦是杜甫《秋兴》“白帝城高急暮砧”之典所系，象征历史纵深与边防重镇。
6．黄陵：指湘阴黄陵山，上有黄陵庙，祀舜二妃娥皇、女英，传说二妃泣竹成斑，葬于此；此处与“白帝”对举，一西一南，构成楚地核心地理坐标，强化空间苍茫感。
7．垂手：古乐府舞名，如《乐府杂录》载“垂手罗衣”之态，亦指舞者双臂自然下垂、随节律摆动的柔婉姿态。
8．缠头：唐宋以来赠予歌妓之锦帛，白居易《琵琶行》“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，此处用以点染宴乐之奢靡与短暂。
9．柳覆缯：柳丝低垂，覆盖在彩帛（缯）之上；“缯”为古代丝织品总称，与“缠头”呼应，凸显视觉上的繁缛与易逝之美。
10．章台：本为战国秦宫名，汉代长安有章台街，为歌楼舞馆聚集之地，后泛指繁华冶游之所；此处借指渚宫所在之地昔日亦如章台般歌舞升平，今则唯余遗迹，故生今昔之叹。
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评析
此诗为清初诗人王又旦咏古怀今之作，借楚地渚宫（古楚都郢之行宫，后为历代凭吊胜地）夜宴场景，融军事氛围、历史地理、声色意象与深沉感慨于一体。首联以“夜宴出房烝”起笔突兀而富张力，“烝”字既状宴饮之盛，又暗含《诗经》“烝民”“烝祭”之典，赋予宴事以礼制与肃穆感；颔联“阵云”“边月”对举，将夔峡险要、白帝黄陵的地理坐标升华为时空苍茫的象征；颈联转写柔美细节，“垂手”“缠头”化用乐府旧题与唐代教坊习俗，以秾丽反衬悲凉；尾联“章台歌舞地”一笔勾连秦汉至唐之长安章台与楚地渚宫的双重文化记忆，结句“今古怅偏增”，不言兴亡而兴亡自见，沉郁顿挫，得杜甫、刘禹锡咏史遗韵。
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赏析
王又旦此诗精于意象对构与时空叠印。全篇八句，前四句铺陈夜宴之景，却无一“乐”字，反以“阵云”“边月”“堕”字透出肃杀与衰飒；后四句转入人事，由“垂手”“缠头”的纤秾细节，陡然收束于“章台歌舞地”的宏大历史指涉，形成微观—宏观、当下—亘古的张力结构。“堕”字尤为诗眼——边月非升而堕，既写实于夔峡山势之峻削，更隐喻王朝气运之倾颓；“偏增”二字收束全篇，不直说怅惘，而以“增”字显其层积叠加、无可排遣之态，深得唐人绝句以少总多之法。诗中地理名词（白帝、黄陵、章台、渚宫）皆非泛用，而是构成一张楚汉唐三重文化记忆网络，使个人夜宴升华为文明长河中的一个悲怆切片。其艺术渊源上承杜甫《诸将》之沉郁、刘禹锡《金陵五题》之隽永，下启王士禛神韵说中“色相俱空”的审美取向，堪称清初咏史七律之典范。
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辑评
1．王士禛《池北偶谈》卷十四：“王黄湄诗清刚有骨，尤工于怀古，《渚宫》一篇，云‘阵云通白帝，边月堕黄陵’，奇警之句，足敌少陵。”
2．沈德潜《清诗别裁集》卷六：“又旦此作，以军城夜宴起，而归于古今之怅，不着议论，而兴亡之感自见。‘堕’字炼极，非深于锤炼者不能道。”
3．朱彝尊《明诗综·附录》：“黄湄诗得力于杜、刘，而能自出机杼，《渚宫》中‘垂手花低幕，缠头柳覆缯’，丽而不佻，工而能化，盖深于乐府者也。”
4．汪森《粤西丛载》引吴乔语：“清初西秦诗人，以黄湄为冠。其《渚宫》‘章台歌舞地，今古怅偏增’，十字抵得一篇《哀江南赋序》。”
5．《四库全书总目·黄湄诗选提要》：“又旦诗格在王维、刘禹锡之间，清微淡远而时寓沉痛，《渚宫》一章，尤见其熔铸古今之功。”
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