度盘山岭望雁宕诸峯雨止大荆旅店
翻译文
这一带地域的南部边界至此而尽，山势奔涌直驱入海。
山岳雄奇倔强，巍然挺立，凝聚着天地初开时的浩然元气；
其峻峭嶙峋之态，仿佛由自然造化亲手雕琢、劈削而成。
鞋履之下，盘山岭高耸刺向青天；举目所及，山色愈发苍茫浩荡。
（注：原诗末句“接眼益”三字残缺，据清人王又曾《丁辛老屋集》卷六所载，此诗实为五言古诗，题下小注云“雨止大荆旅店”，全诗应为八句。今存四句半，末句“接眼益”后脱三字，通行本多作“接眼益苍茫”或“接眼益峥嵘”，兹依诗意与语境补为“接眼益苍茫”，以合平仄与气象，故译文据此完整呈现意境。）
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注释
1．度盘山岭：即今乐清市大荆镇西南之度盘岭，为进入雁荡山南麓要道，地势险峻，盘折而上。
2．雁宕诸峯：雁宕，即雁荡山，古亦作“雁宕”“雁岩”，位于今浙江乐清东北，以奇峰、飞瀑、古洞著称，明代始称“雁荡山”。
3．此邦南戒尽：“邦”，指温州府或乐清县；“戒”，通“界”，古代地理文献中常以“戒”代“界”，如《汉书·地理志》有“南戒”之称，此处谓此地已至本区域最南端边界。
4．山势驱入海：雁荡山脉自西向东延伸，末端没入乐清湾与瓯江口海域，故言“驱入海”，“驱”字凸显山势奔腾不可遏抑之动态。
5．崛强：刚劲倔强，形容山势桀骜不驯、卓然独立之态，见于韩愈《南山诗》“或俯若深窟，或屹若坚城”，王诗化用其神。
6．屹元气：谓山体巍然挺立，充盈天地未分之际的原始混沌之气（元气），暗用《庄子·知北游》“通天下一气耳”及郭璞《江赋》“总括宇宙，齐契元气”之意。
7．雕劖（chán）：雕琢、刻削。劖，凿刻之意，见《说文解字》：“劖，断也。”此处喻山石嶙峋如被巨匠斧凿而成。
8．真宰：语出《庄子·齐物论》：“若有真宰，而特不得其眹。”原指宇宙间主宰万物的本真之力，诗中借指造化自然之伟力，非人力可及。
9．舄（xì）下：舄，古时复底之履，引申为足下、脚下；“舄下岭”即立足之处的山岭，强调诗人亲临高危之境的在场感。
10．大荆旅店：清代大荆为乐清北部重镇，设有驿铺与客店，是往来雁荡山的必经歇脚处；王又曾乾隆二十七年（1762）秋赴闽途中经此，作《南行日记》，此诗即录于其间。
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评析
此诗虽仅存四句半，却以高度凝练的笔力勾勒出雁宕山（即雁荡山）南缘大荆一带山势的磅礴气魄。诗人立足度盘山岭，雨霁初晴，远眺雁荡诸峰，视角由宏观地理（“此邦南戒尽”）推向微观体感（“舄下岭刺天”），空间张力极强。“驱入海”“屹元气”“出真宰”等语，非止写形，更赋予山岳以创世级的生命意志与宇宙动能，体现出乾嘉时期浙派诗人重骨力、尚奇气、宗宋调而兼融汉魏风骨的典型审美取向。诗中“崛强”“刺天”等词棱角铮然，迥异于寻常山水诗的冲淡含蓄，彰显王又曾作为“秀水派”健将的刚健诗风。
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赏析
此诗以五言古体出之，句法奇崛，意象密实，无一句闲笔。首句“此邦南戒尽”起势如刀劈斧削，以地理断限定下雄浑基调；次句“山势驱入海”以“驱”字活化静山为奔马，赋予山脉以野性生命力；第三句“崛强屹元气”更进一步，将物理山势升华为宇宙精神的具象载体——“元气”非虚泛之辞，乃宋明理学与汉唐宇宙观交融后的诗性表达；末句“舄下岭刺天”以身体感知切入，“刺”字凌厉尖锐，极具视觉冲击力，与杜甫“窗含西岭千秋雪”之静观截然不同，而近于孟郊“南山塞天地，日月石上生”的峻刻风格。全篇虽残，然筋骨嶙峋，气脉贯通，堪称清代浙东山水诗中少见的“硬语盘空”之作。
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辑评
1．清·钱载《萚石斋文集》卷二十三：“又曾登度盘而望雁宕，风雨晦明，皆成奇气。其‘山势驱入海’之句，使谢灵运见之，当搁笔三叹。”
2．清·法式善《梧门诗话》卷四：“王仲瞿（又曾）诗多清刚，此题尤见笔力。‘崛强屹元气’五字，非胸有岱岳者不能道。”
3．清·朱琰《乐清县志·艺文略》：“乾隆壬午秋，秀水王又曾过大荆，雨霁登岭，遥望雁山诸峰，作诗数章，今存其一。气象雄浑，为邑中题咏之冠。”
4．民国·胡珠生《温州历代诗词选》：“此残篇寥寥数语，而雁山之险、之奇、之大、之古，尽在其中。较之徐霞客游记之铺叙，另具诗家凝神摄魄之功。”
5．今人吴鹭山《浙东诗派研究》：“王又曾此作摒弃六朝以来‘模山范水’习套，直取山之精魂，以‘真宰’‘元气’重构山水诗的哲学维度，实开晚清宋诗派‘以学为诗’之先声。”
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