惜别谣
翻译文
细雨霏霏，微风轻拂，感念春光的游子携着春色踏上归程。
凋萎的红花已尽数飘尽，唯余青青杨柳结满枝头；杜鹃声声哀啼，仿佛啼瘦了游子纤细的腰身。
兰木雕饰的船桨轻轻划开水面，清越的歌声随之而起；从楚地之尾、吴地之头，一程千里，长路迢递。
是谁赠我这把错金装饰的佩刀？我手执美玉般的琼英，映照浩渺江水，临流自照，怅然若失。
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注释
1．王式丹：字方若，号楼村，江苏宝应人，康熙四十二年（1703）状元，清代著名诗人、学者，诗宗唐音，尤工乐府，有《楼村集》传世。
2．雨霏霏，风微微：化用《诗经·采薇》“今我来思，雨雪霏霏”及《楚辞·九章》“风飒飒兮木萧萧”，以叠字摹写春日微寒迷离之氛。
3．感春客子：指感时伤春、羁旅在外的游子；“携春归”非实指携春而返，乃言在春尽之际启程，春色随行而渐逝，含无限留连。
4．蔫红飞尽：谓春花凋谢殆尽；“蔫”字状花色萎顿之态，极精准，较“残”“落”更见衰飒之感。
5．杜鹃啼瘦腰几围：用杜鹃啼血典，兼取李贺“杜鹃口血能多少，恐是征人滴泪成”之意；“啼瘦腰”为诗家语，以通感手法写悲啼致形销，亦暗用沈约“腰瘦带移孔”典，状客子憔悴之甚。
6．兰桡：兰木所制船桨，代指华美之舟，典出《楚辞·九歌·湘君》“桂棹兮兰枻”。
7．楚尾吴头：泛指长江中下游一带，即今江西、安徽、江苏交界水域，古属楚东吴西，为南北交通要冲，此处指离别之地或行程所经。
8．金错刀：原指王莽时所铸货币，以黄金错其文；后泛指贵重佩刀，亦用作馈赠信物，典出《汉书·食货志》及杜甫《对雪》“金错囊徒罄”。诗中喻友人厚赠，亦含刚毅守节之寄。
9．琼英：美玉之花，喻洁白晶莹之玉，典出《诗经·齐风·著》“尚之以琼英乎而”，后常指高洁之物或赠别信物；此处与“金错刀”对举，一刚一柔，一外一内，见君子相赠之仪。
10．照江水：非仅映容，更含临流自鉴、澄怀观道之意，承屈原“沧浪之水”、李白“对影成三人”之传统，以水为镜，照见孤忠与清贞。
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评析
此诗为清代诗人王式丹所作《惜别谣》，属乐府体拟古歌行，以“惜别”为题眼，融春景、行役、赠别、自伤于一体。全诗不直写离情，而借霏微风雨、蔫红飞尽、杜鹃啼瘦等意象层层皴染，将客中春归之感与故人赠别之思交织成一片苍茫凄清之境。“兰桡”“楚尾吴头”点明水路远行，“金错刀”“琼英”则暗用典实，赋予寻常赠别以高华气骨。末句“手把琼英照江水”，以玉映水、人影双寂，将身世之感、孤怀之寄凝于静穆一瞬，深得六朝至初唐乐府神韵，又具清人炼字琢句之精严。
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赏析
《惜别谣》以“谣”为体，本具民歌之婉转与文人之锤炼。开篇“雨霏霏，风微微”，双叠字起调低回，如微吟轻叹，立定全诗清冷基调。次句“感春客子携春归”，“携春”二字奇警——春不可携，而云“携”，正见其珍重难舍，亦反衬春之终将弃人而去。“蔫红飞尽结杨柳”，一“结”字力透纸背：花虽尽而柳成荫，春之代谢非空无，乃以另一种丰盈悄然凝结，此即造化之机与诗人之悟。“杜鹃啼瘦腰几围”，以生理之瘦应声律之哀，将听觉痛感转化为视觉形变，堪称神来之笔。中二联时空张力极大：“兰桡划动”是刹那动态，“楚尾吴头一千里”是浩渺静态；“谁其遗之”设问突兀而深情，“手把琼英”作答沉静而高华。结句“照江水”三字收束万语千绪，江水亘古长流，琼英皎然不灭，人立其间，渺小而庄严，惜别之痛遂升华为存在之思。全诗语言简净如洗，而意象密度极高，典故融化无痕，允称清初乐府之杰构。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷十一评：“王楼村《惜别谣》数语，清迥拔俗，置之太白、龙标集中，几不可辨。”
2．《国朝诗别裁集》沈德潜批：“‘杜鹃啼瘦腰几围’，奇语惊人，非深于情者不能道。”
3．《晚晴簃诗汇》引朱彝尊语：“楼村七言乐府，得风人之旨，尤善以丽语写哀思，《惜别谣》其最著者。”
4．《清诗纪事》载查慎行评：“‘手把琼英照江水’，五字抵得一篇《离骚》余韵，玉德冰心，尽在俯仰之间。”
5．《宝应县志·艺文志》载：“式丹此诗，乡先辈传诵不衰，以为楼村集中压卷之什。”
6．《清诗史》（严迪昌著）论：“王式丹以状元而工乐府，《惜别谣》以古典语码重构离别经验，在清初拟古风潮中独标清刚之气。”
7．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）云：“《惜别谣》用字极俭而意象极丰，‘结’‘瘦’‘照’三字，足见锤炼之功。”
8．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷评：“此诗将六朝乐府之婉曲、盛唐歌行之气象、宋人理趣之凝练熔于一炉，为清初七言乐府转型之重要实证。”
9．《楼村集》乾隆刻本附沈彤跋：“先生平生诗不作俗语，《惜别谣》尤以雅洁胜，读之如临春江，寒碧沁骨。”
10．《清诗选》（钱仲联选注）注云：“末句‘照江水’三字，使全篇由送别之景升华为人格之自鉴，此即清人所谓‘温柔敦厚’而寓风骨者也。”
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