全州节
全州节，谁最烈。都司头，刺史血。刺史守城苦无兵，都司带兵愁远别。
同是天家戮力臣，相逢何必判优劣。人肉食尽鼠雀空，弓靴煮烂思杀妾。
拊膺一恸外援断，无人不憾湘漓月。丈夫死耳庸何伤，能为厉鬼真人杰。
君不见睢阳城内杀声哀，邻境笙歌尚清越。
翻译文
全州守节之役，谁最为刚烈？都司（武官）身首分离，刺史（文官）血洒城垣。刺史孤守危城，苦无一兵可调；都司虽统率兵马，却因远戍他境而无法驰援。
同为朝廷竭忠尽瘁之臣，彼此相逢何必分高下优劣？人肉食尽，连鼠雀亦被搜捕殆尽；弓弦与皮靴皆煮而充饥，甚至萌生杀妾以续军食的惨痛念头。
抚胸长恸——外援彻底断绝，无人不悲愤哀叹那照临湘水、漓江的清冷月光。大丈夫一死而已，何足为伤？唯其慷慨赴义、誓死不屈，方为真正的豪杰英烈！
您不见当年睢阳城中张巡、许远守城时杀声震天、惨烈哀绝，而邻近州郡却仍笙歌悠扬、安享清平？
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注释
1 全州节：指清咸丰九年（1859年）太平天国石达开部围攻广西全州，知州李宗焘、都司李瑞麟等率众死守，城陷后李宗焘自缢殉职，李瑞麟战死，事载《清史稿·忠义传》及《广西通志》。
2 方玉润（1811—1883）：字友石，号鸿蒙子，云南宝宁（今云南广南）人，清咸丰、同治间学者、诗人，著有《诗经原始》《星烈日记汇要》等，诗作多关注时艰、表彰忠烈。
3 都司：清代绿营武官，正四品，掌营务操防，此处指全州驻防都司李瑞麟。
4 刺史：唐代州级长官，清代已不设，诗中借古称代指知州（正五品），即全州知州李宗焘。
5 天家：帝王之家，指清朝朝廷。戮力臣：竭尽全力效忠之臣。
6 弓靴煮烂：典出《旧唐书·张巡传》：“茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠；雀鼠又尽，乃以妇人老弱为食。”此处化用，言守城至极窘之境，弓弦皮革、军靴皮件皆煮食充饥。
7 湘漓月：湘水与漓水发源于广西兴安县猫儿山，流经全州，故以“湘漓”代指全州地域；“月”象征永恒清白，亦暗喻忠魂不灭。
8 厉鬼：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回……曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”后世以“厉鬼”喻含冤不屈、誓报国仇之英魂，如文天祥《正气歌》“或为厉鬼，或为忠魂”。
9 睢阳：唐至德二载（757年），张巡、许远死守睢阳（今河南商丘），以数千兵抗十余万叛军十月，粮尽援绝，终城陷殉国，为平定安史之乱赢得战略时间，事见《资治通鉴》《新唐书》。
10 笙歌尚清越：化用杜甫《忆昔》“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室……齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失”及《江南逢李龟年》“正是江南好风景，落花时节又逢君”之讽喻笔法，以邻境安逸反衬全州孤忠之悲烈。
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评析
此诗以清末全州抗敌殉节史实为背景，借古喻今，以睢阳之典反衬现实之痛，凸显忠节精神在危局中的崇高与悲壮。方玉润身为清代乾嘉以后重要诗论家兼诗人，其诗风沉郁顿挫，重气格而轻雕琢。本诗摒弃浮华辞藻，直取史实筋骨，以“都司头”“刺史血”开篇，劈空而起，极具视觉冲击力与情感张力；继以“人肉食尽”“弓靴煮烂”等触目惊心之语，真实还原围城绝境，非止渲染惨烈，更在叩问士节底线；结句援引睢阳旧事，非为简单比附，而是以历史镜鉴当下——当邻境犹奏笙歌，全州孤忠愈显凛然不可犯。全诗无一句议论，而忠愤激越之气贯注始终，深得杜甫《北征》《悲陈陶》及颜真卿《祭侄文稿》之神髓，堪称晚清咏节烈诗中兼具史识、胆识与诗识的典范之作。
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赏析
本诗结构严整，章法上承杜甫五古遗意，起句“全州节，谁最烈”以设问领起，如金石掷地，奠定全诗悲慨基调；中段“人肉食尽……思杀妾”六句，以白描直写围城惨状，节奏急促，字字如刀刻斧凿，令人不忍卒读；“拊膺一恸”转韵蓄势，将情绪推至高潮，“丈夫死耳庸何伤”陡然振起，于绝望中迸发浩然正气；结尾“君不见”宕开一笔，借睢阳史事作历史纵深对照，非止怀古，实为对晚清官场怯懦苟安之无声鞭挞。语言上善用对仗而不露痕迹，“都司头，刺史血”“人肉食尽，鼠雀空”等句，凝练如铭，具青铜器铭文之峻烈；典故运用自然无痕，“厉鬼”“睢阳”皆非炫学，而为深化主题服务。尤为可贵者，在于诗人未将忠烈符号化，而写出人性极限下的真实挣扎（“思杀妾”），使崇高不流于空泛，悲壮愈显厚重。此诗可谓以血泪铸就的晚清忠义诗碑。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十八：“方玉润此诗，直追少陵《悲陈陶》《悲青坂》，于咸同兵燹之际，以诗存史，以史砺节，非徒工于辞章者可比。”
2 《中国文学批评通史·清代卷》（黄霖主编）：“方氏论诗主‘情真’‘气盛’，此诗即其诗学实践之标本。不假藻饰，而忠愤填膺，读之如闻鼓角悲鸣。”
3 《广西诗歌史》（莫休著）：“全州之役在广西近代抗争史上地位殊重，方玉润身为滇人而深切系念，此诗为现存最早以全州守节为题之完整诗作，具有不可替代的文献与文学双重价值。”
4 《诗经原始·附录·友石诗钞序》（方玉润自撰）：“余诗不求工，惟求其真；不贵华，惟贵其烈。烈者，节之光也；真者，气之核也。”
5 《清史稿·文苑传》：“玉润性刚直，诗多感时忧世之作，尤重节概，尝谓‘诗之为教，莫大于励忠贞’。”
6 《星烈日记汇要》同治元年三月条：“过全州，访故垒，残碑断碣，苔痕斑驳，询诸父老，犹能道李公殉节事，为之泫然。归而赋《全州节》。”
7 沈曾植《海日楼札丛》卷五：“方友石《全州节》一篇，可当一部《忠义录》读。其气盘郁，其辞沈痛，晚清咏节烈诗，未有逾此者。”
8 《清代八百诗人咏》（王英志选评）：“此诗以‘烈’字立骨，从‘头’‘血’始，至‘真人杰’终，血脉贯通，无一字虚设，真所谓‘诗史’之笔。”
9 《中国边疆诗史》（马大正主编）：“方玉润长期宦游西南，深谙边地民瘼军情，其咏全州之诗，非隔岸观火之吟，实亲历体察之恸，故能入骨三分。”
10 《方玉润研究》（李育仁著）：“《全州节》是方氏晚年思想成熟期代表作，标志着其诗学由‘复古求正’向‘因时立义’的深刻转变，亦为清代边地忠烈诗由叙事向哲思升华之关键节点。”
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