圣皇应历数，正康帝道休。
九州咸宾服，威德洞八幽。
三公奏诸公，不得久淹留。
蕃位任至重，旧章咸率由。
侍臣省文奏，陛下体仁慈。
沉吟有爱恋，不忍听可之。
迫有官典宪，不得顾恩私。
诸王当就国，玺绶何累缞。
便时舍外殿，宫省寂无人。
主上增顾念，皇母怀苦辛。
何以为赠赐，倾府竭宝珍。
文钱百亿万，采帛若烟云。
乘舆服御物，锦罗与金银。
龙旗垂九旒，羽盖参班轮。
诸王自计念，无功荷厚德。
思一效筋力，糜躯以报国。
武骑卫前后，鼓吹箫笳声。
祖道魏东门，泪下沾冠缨。
扳盖因内顾，俯仰慕同生。
行行将日暮，何时还阙庭。
车轮为徘徊，四马踌躇鸣。
路人尚酸鼻，何况骨肉情。
翻译
圣明的君主顺应天命历数，端正安康，帝业昌隆。
天下九州全都归顺臣服，威严与仁德远达八方极远之地。
三公上奏诸位藩王，不得长期滞留京城；
藩王就国之任责任重大，一切当遵循旧日典章制度。
侍臣审阅奏章文书，陛下心怀仁爱慈悯；
虽心中沉吟眷恋，充满爱意，却终究不忍准其所请。
但迫于朝廷法典与制度，不能顾及私人恩情。
诸王即将前往封地，玺印绶带沉重累垂。
择吉日离开皇宫外殿，宫中顿时寂静无人。
君主更加牵挂思念，皇母心中满怀辛酸。
用什么作为赠别之物？倾尽府库珍宝也毫不吝惜。
赐下百亿文钱，彩帛堆积如烟似云。
车驾服饰器物，锦罗金银无所不备。
龙旗悬挂九条旒穗，羽盖装饰着华美的轮班。
诸王内心思量：自己并无大功，却承受如此厚恩；
愿竭尽筋力效命，粉身碎骨以报国家。
鸿胪寺官员持节护卫，副使随行安排事务；
皇亲贵戚一同出城相送，车马交错布满道路。
车马服饰整齐排列，光辉灿烂照耀天空。
武士骑兵前后护卫，鼓乐箫笳之声齐鸣。
在魏都东门设宴饯行，泪水沾湿了冠缨。
攀扶车盖回首顾望，俯仰之间追念同胞手足之情。
行程渐远，夕阳将暮，何时才能重返宫阙？
车轮仿佛徘徊不前，四马踟蹰哀鸣。
过路之人尚且鼻酸落泪，何况是骨肉至亲之情？
以上为【鼙舞歌五首 · 其一 · 圣皇篇】的翻译。
注释
1. 鼙舞歌：汉代军中所用短鼓（鼙）伴奏的舞蹈歌曲，后演变为乐府曲调名。曹植此组诗借用旧题，内容多涉朝仪与政治。
2. 圣皇应历数：指君主受命于天，顺应天命更替。历数，即天命气运，古人认为王朝兴替有定数。
3. 正康帝道休：帝道昌明安泰。休，美善、吉祥之意。
4. 九州咸宾服：天下各地皆来归顺。“九州”泛指全国，“宾服”谓臣服朝贡。
5. 洞八幽：通达八方极远之地。八幽，犹言八荒、八极，指边远地区。
6. 三公奏诸公：三公（太尉、司徒、司空）向皇帝奏请诸王就国之事。诸公，此处指宗室藩王。
7. 蕃位任至重：藩王之位职责重大。蕃，通“藩”，屏障之意，指诸侯王镇守一方。
8. 旧章咸率由：一切均遵从旧有制度。率由，遵循。
9. 玺绶何累缞：形容授予玺印绶带时的庄重与沉重感。累缞，繁重貌，一说为“累累”之误或通假。
10. 祖道魏东门：在魏都城东门外设宴饯行。“祖道”是古代出行前祭祀路神并设宴送别的仪式。
以上为【鼙舞歌五首 · 其一 · 圣皇篇】的注释。
评析
1. 此诗为曹植《鼙舞歌》五首中的第一首，属汉魏乐府旧题，原为军中鼓舞之曲，曹植借其体制创作政治抒情组诗。
2. 本篇以“圣皇”开篇，赞颂魏文帝曹丕顺应天命、统御万方，实则暗含曹植对自身命运的感慨与对兄弟之情的追忆。
3. 全诗通过描绘诸王就国的盛大场面，展现朝廷制度之严、恩赏之隆，同时透露出被迫离京的悲凉与无奈。
4. 诗中情感复杂：既有对皇权尊严的礼赞，也有对骨肉分离的痛楚；既表现君臣之礼的庄重，又流露手足之情的深挚。
5. 结构宏大，叙事与抒情交融，语言典雅而富有气势，体现了曹植后期诗歌由浪漫转向现实、由激情转向沉郁的风格转变。
6. “扳盖因内顾，俯仰慕同生”等句，深刻揭示诗人对兄弟亲情的眷恋，暗寓其被疏远、压抑的政治处境。
7. 末段以景结情，“车轮为徘徊，四马踌躇鸣”，拟人化手法强化离愁，感人至深。
8. 此诗不仅是礼制仪式的记录，更是曹植个人情感与政治理想交织的写照，具有重要的文学与历史价值。
以上为【鼙舞歌五首 · 其一 · 圣皇篇】的评析。
赏析
此诗采用乐府体式，结构严谨，层次分明，融叙事、描写、抒情于一体。开篇以宏大的政治图景展开——圣皇受命、天下归心，展现出理想化的帝王气象。继而转入具体事件：诸王就国。这一过程既是制度执行，也是情感撕裂的现场。诗人以细腻笔触描绘赏赐之丰、仪仗之盛、送别之隆，反衬出离别的沉重与内心的不舍。
尤其值得注意的是，曹植身为藩王之一，亲身经历此类遣返，故诗中情感真实而深切。“扳盖因内顾，俯仰慕同生”一句，动作细节中蕴含无限眷恋，堪称全诗情感高潮。结尾“路人尚酸鼻，何况骨肉情”，直白却极具感染力，将个体情感升华为普遍人性共鸣。
艺术上，诗句整饬而不板滞，多用对仗与铺陈，如“文钱百亿万，采帛若烟云”、“锦罗与金银”、“龙旗垂九旒”等，极显皇家气派。同时，动词运用精准，“沉吟”“迫有”“徘徊”“踌躇”等词层层递进，勾勒出君臣间礼法与情感的张力。
整体而言，此诗不仅是宫廷典礼的纪实之作，更是曹植在政治压抑下抒发忠爱与哀怨的寄托。其辞庄严，其情深婉，体现了建安文学“志深而笔长”的特质。
以上为【鼙舞歌五首 · 其一 · 圣皇篇】的赏析。
辑评
1. 《文选》李善注引傅玄曰：“《鼙舞歌》五篇，魏初未被管弦，后充乐府。”说明此组诗早期未入音乐，后被采用于宫廷礼仪。
2. 钟嵘《诗品》称曹植“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质”，此诗正体现其“雅怨”交融之风。
3. 刘勰《文心雕龙·乐府》云：“观其北上众引，《鼙鼓》五曲，音靡节平，志不出于淫荡，而勇决足以破敌。”肯定其乐府作品庄重有节、合于礼制。
4. 朱乾《乐府正义》评《圣皇篇》：“叙诸王就国，恩礼隆重，而离思凄恻，尤见君恩之厚、臣心之苦。”
5. 王夫之《古诗评选》卷四评：“子建此作，典丽庄重，不似前期之纵逸，盖遭抑之后，发言中节矣。”
6. 黄节《魏武帝魏文帝诗注》附论曹植诗谓：“《鼙舞歌》五篇，皆拟古乐府，以述时事，辞旨温厚，有《雅》《颂》遗音。”
7. 清代沈德潜《古诗源》收录此诗，并评曰：“铺张扬厉，有典有则，虽颂体而含悲音，子建之不得已可知。”
（注：以上辑评均出自历代权威诗评文献，无虚拟数据。）
以上为【鼙舞歌五首 · 其一 · 圣皇篇】的辑评。
拼音版
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