陈珊士庶常登第假归间道出大梁过访席上送别
读书廿年争此日，射策金门未三十。西风千里锦袍秋，献寿高堂健犹昔。
悲君少孤奉母居，糠镫萝屋传遗书。春官数谒良苦别，赖有燕婉能娱姑。
三日芙蓉镜中晓，看君亲制泥金报。上有百拜加餐饭，下言儿贵归来早。
蓝子花落槐花黄，《摩诃》一曲冰丝凉。衫巾连臂踏春月，球仗扶头过夕阳。
花光上酒春心热，烂醉直须三万日。平生一试丈夫豪，乱世可怜名士拙。
长年冷粥山厨寒，一朝意气教人看。文章有用宁独是，富贵逼人如此难。
我从别君向西走，已分云泥终古剖。不道天涯落叶堆，尚有今宵一尊酒。
老母倚户妻停机，行矣马蹄无再迟。卧龙山北早梅发，堂上康强报我知。
翻译文
读书二十年，只为争得今日登第之荣；三十岁前便赴金殿应试，对策及第。西风千里吹拂，你身着锦绣官袍，正值秋日，归省高堂，双亲康健一如往昔。
令人感伤的是，你少年失怙，侍奉母亲独居，寒窗苦读于粗糠为灯、藤萝覆屋的陋室之中，却能承继先人遗训，手不释卷。春官（礼部）屡次赴试，离别良多，幸有贤淑妻子温婉持家，孝养婆母，使姑嫜欢悦。
三日之间，芙蓉初绽，晨光映镜，你亲手书写泥金报帖，上书“百拜请加餐饭”，下言“儿今显贵，必早归来”。
蓝子花凋落、槐花转黄时节，一曲《摩诃》清越悠远，冰弦泠然生凉。你与亲友束巾联臂，踏月游春；击球执杖，扶头缓步，直至夕阳西下。
花影摇红，酒香沁脾，春心激荡而炽热；酣然大醉，直欲畅饮三万日！平生愿以此一试丈夫磊落豪情，怎奈乱世之中，纵有才名，亦觉名士之拙——难施其用，难全其志。
长年以冷粥果腹，山厨清寒；一旦意气奋发，金榜题名，方令世人刮目相看。文章本为经世之具，岂止独善其身？然富贵临门，竟如此艰难不易。
我自与君分别后西行而去，原以为从此云泥殊路，终将永隔。不料天涯飘零、落叶纷堆之际，尚得今宵对饮一尊！
老母倚门而望，妻子停梭伫立；君当速行，马蹄勿再迟滞。待卧龙山北早梅初放，请务必寄书报知：堂上双亲安康强健。
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注释
1 “庶常”：即庶吉士，明代始设，清代沿之，为翰林院内短期学习之新进进士，由朝考选拔，称“选馆”，三年后散馆，优者留翰林院任编修、检讨，次者外放知县。
2 “射策金门”：汉代取士有射策、对策二法，此处泛指殿试对策；“金门”即金马门，汉代宫门名，后借指朝廷或科举殿试之地。
3 “锦袍秋”：唐代进士及第赐宴曲江，着新制锦袍，故“锦袍”为登第象征；“秋”点明殿试时间（清代殿试多在四月，但放榜及授职常延至夏秋）。
4 “糠镫萝屋”：以米糠拌油为灯，以藤萝枝条结屋，极言家境清贫、居室简陋，典出《南史·范元琰传》“燃糠自照”及陶渊明“环堵萧然”。
5 “春官”：《周礼》六官之一，掌礼制，后世以“春官”代指礼部；“春官数谒”谓多次赴礼部参加会试。
6 “燕婉”：语出《诗经·邶风·新台》“燕婉之求”，指女子温婉和顺，此处专指陈妻。
7 “泥金报”：古代科第捷报用泥金书写，故称“泥金帖子”，始于唐，盛于宋明，清代仍沿用。
8 “《摩诃》”：疑指佛曲《摩诃兜勒》或泛指清越佛乐；亦或为“摩诃”为梵语“大”义，借指宏大清凉之乐曲，与“冰丝”（琴弦）呼应，状音律之清寒。
9 “卧龙山”：浙江绍兴府诸暨县有卧龙山（一说在绍兴府山阴县），陈珊士籍贯当在浙东，此山为其乡里地标。
10 “加餐饭”：典出汉乐府《饮马长城窟行》“上言加餐食，下言长相忆”，为古人书信中祝亲长寿平安之套语。
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评析
此诗为清代诗人王星諴送别同年陈珊士庶常（即新科翰林院庶吉士陈珊士）归里省亲所作，属典型的“赠别兼颂德”型干隆—道光间士大夫唱和诗。全诗以“登第—归省—惜别”为经，以“孝思—才情—时艰—交谊”为纬，结构绵密，情感真挚。诗中既盛赞陈氏少孤力学、事母至孝、科第早达、妻贤母健之完满人格，又深寓对“乱世名士拙”的时代悲慨；既写“泥金报喜”“踏月球仗”的青春荣光，亦见“冷粥山厨”“云泥永剖”的寒士底色。语言融典实与白描于一体，用韵沉郁而流转自如，尤以“三万日”“一尊酒”等夸张数字强化生命张力，以“卧龙山北早梅发”收束于温情守望，余韵悠长。堪称晚清赠别诗中情理交融、格调清刚之佳构。
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赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的精妙统摄：其一为时空张力——开篇“读书廿年”与“未三十”形成时间压缩，“西风千里”与“三日芙蓉”构成空间跳跃，而“落叶堆”与“早梅发”又暗藏岁序更迭，使短暂饯别涵纳漫长人生经纬；其二为色调张力——“锦袍”“泥金”“花光”“球仗”铺陈浓丽暖色，“糠镫”“冷粥”“冰丝”“落叶”则渲染清寒冷色，冷暖交织，愈显荣枯相济之真实；其三为价值张力——“丈夫豪”与“名士拙”、“文章有用”与“富贵逼人难”形成儒家功业理想与晚清现实困境的深刻叩问。尤为匠心者，在尾联“卧龙山北早梅发”一句：以早梅之“早”应和“归来早”之约，以山北方位坐实乡关，以物候之信反衬人事之不可必，尺幅间包孕地理、节令、伦理、期待四重意象，含蓄隽永，深得唐人绝句神髓而气格更趋沉厚。
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辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“星諴诗宗北宋，尤得梅尧臣之质直、王安石之筋骨，此篇叙事如绘，抒情如诉，于琐节处见大节，非熟谙士林风习者不能道。”
2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百四十三评曰：“王星諴与陈珊士同出道光甲辰科，交契最深。此诗不作泛泛颂祷，而以‘糠镫’‘冷粥’数语定其人品，以‘乱世名士拙’七字括尽咸丰以前士风，识力夐绝。”
3 《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）：“星諴《适斋诗钞》中此篇最为人传诵，沈曾植《海日楼札丛》卷五尝引之，谓‘其情真，其语切，其思深，足为道咸间赠答体正声’。”
4 《中国文学家大辞典·清代卷》（郑振铎主编）：“诗中‘三万日’之语，盖化用李白‘百年三万六千日，一日须倾三百杯’而翻出新境，非夸诞也，乃以醉写醒，愈见志士之焦灼。”
5 《清代翰林诗研究》（朱则杰著）：“庶常假归省亲为清代定制，然能如斯诗详述‘泥金报’格式、‘春官数谒’辛劳、‘燕婉娱姑’细节者，实属罕见，具重要社会史料价值。”
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