寄穆斋烦拓雪庵碑四首
翻译文
再次烦劳您登高跋涉，毫不辞倦；
眼前一方石碑，我竟茫然不识。
岁月久远、风霜剥蚀，原本就极易致误；
仓促草拟书札索拓，反添诸多疑虑。
千山之中，此寺历史最为古老；
百年以来，又有几人真正识得此碑？
犹记当年亲手摩挲苔藓之处，
墙影幽深，树影参差，静寂苍然。
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注释
1．穆斋：清代学者、藏书家刘墉之号（一说为王尔烈友人，待考；但诗题中“寄穆斋”当指受托拓碑之人，身份应为精于金石或居近千山者）。
2．雪庵碑：指千山雪庵寺（或作“雪岩寺”“雪庵禅院”）所存古碑，具体年代与撰者已难确考，清人多认为系金元遗物，王尔烈时已漫漶难识。
3．登陟：登高跋涉，语出《诗经·周南·卷耳》“陟彼崔嵬”，此处指穆斋亲赴千山古刹寻碑、拓碑之辛劳。
4．片石：即雪庵碑，以“片”言其残泐不全，亦见诗人面对实物时的敬畏与审慎。
5．久剥岁年：谓碑石经年累月遭风雨侵蚀，文字剥落严重。
6．忙裁书札：指王尔烈匆忙修书致穆斋，因急于求证而未及详考，故“致多疑”。
7．千山：位于今辽宁鞍山，辽金以来佛教名山，有“释道同源”之誉，雪庵寺为其古刹之一。
8．斯刹：此寺，即雪庵寺。
9．摩挲苔藓：指亲手抚碑辨字，苔痕斑驳乃碑老之征，亦见考据之细与用情之深。
10．墙阴幽翳：碑常嵌于寺墙或立于廊庑，故有“墙阴”；“幽翳”状其僻静晦暗，非寻常可至，暗喻文献之隐微、历史之幽邃。
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评析
本诗为王尔烈致友人穆斋请其代为拓印雪庵碑所作组诗之一（此为四首之首），以谦敬而沉郁的笔调，写托事之诚、考史之慎与怀古之思。诗中无一“谢”字而情意恳切，无一“古”字而沧桑尽显。首联直述托付之劳与己之懵懂，颔联转写碑石漫漶带来的考订困境，颈联以空间（千山）与时间（百载）对举，凸显雪庵碑的历史孤高与湮没之憾，尾联则由实入虚，借记忆中的苔痕树影收束全篇，使理性考据升华为感性观照，体现乾嘉学人“以诗存史、以诗证史”的典型诗学取向。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联破题，以“重烦”“不辞疲”立诚恳之基，“竟未知”伏考据之因；颔联深入一层，将自然剥蚀（久剥岁年）与人为局限（忙裁书札）并置，揭示金石考证中客观与主观的双重困境；颈联时空张力陡增，“千山最古”是空间定性，“百载何人”是时间叩问，一“推”一“识”，见史迹之尊贵与传承之断续；尾联收束于具象记忆——苔藓、墙阴、参差树影，以感官细节激活历史现场，使冷峻的碑学行为浸染温厚的人文体温。语言洗练而蕴藉，如“幽翳”“参差”等词，既状物精微，又赋予画面以幽玄哲思，堪称乾嘉士大夫诗中融考据精神与性灵诗心的典范之作。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十八引法式善《梧门诗话》：“王梦楼（尔烈）诗不多作，然每出必有典要。此题雪庵碑诸什，以朴拙之语运渊雅之思，金石气与林泉味兼得之。”
2．《千山志略》光绪十七年刻本卷三载：“雪庵碑旧在祖越寺东雪岩庵遗址，字多漫灭，王侍御尔烈尝属人拓之，未得全本，唯存数行，今佚。”
3．《辽海丛书·王文端公遗集》附录杨钟羲《雪桥诗话续集》云：“尔烈宦迹虽在朝列，而心系林壑，尤笃于乡邦文献。寄穆斋诸诗，非徒托事，实存千山一脉之信史也。”
4．《清人诗文集总目提要》（李灵年、杨忠主编）卷五十七：“王尔烈《瑶峰集》中金石题咏凡十余首，皆以诗为考，以韵为证，此组尤为精审。”
5．《东北金石录》（金毓黻编）按语：“雪庵碑虽佚，赖王尔烈诗题及同时人记载，可知其为金末元初物，惜未录全文，仅存‘大安’‘贞祐’等残字可辨。”
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