重游峡山寺

1 史善长：字春林，号筤谷，浙江仁和（今杭州）人，乾隆四十五年（1780）进士，官至刑部主事。工诗，尤长于七律，诗风清刚隽永，有《筤谷诗钞》传世。

2 峡山寺：即广东清远峡山飞来寺，始建于梁普通年间，踞北江飞来峡口，为岭南名刹，历代文人题咏甚夥。

3 双禺：即双禺山，古地名，一说在今广东清远境内，与峡山相邻；另说为粤中传说中山名，常与“飞来”“白猿”等意象并出，见于《南越笔记》《广东新语》等，亦或借指佛典中“双林”（娑罗双树）之化用，喻佛法庄严。

4 落日戈：典出《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣日暮，援戈而撝之，日为之反三舍。”后以“挥戈”喻挽危局、抗时光、振颓志；“落日戈”则强化迟暮之感与孤勇之姿，非实指兵器，乃精神意象。

5 白猿：峡山一带素有白猿传说，《水经注·洭水》载：“峡山……多白猿，啸声清厉。”唐宋以来诗文多取为山灵象征，如李群玉“峡猿啼夜月”，苏轼“白猿时见攀高枝”。

6 岩阿：山阿，山坳曲处，语出《楚辞·九章·涉江》：“深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”此处借指幽寂深远的修行之地或精神栖所。

7 侈数：夸耀地细数、津津乐道。侈，夸大；数，列举、叙说。

8 慵：懒惰，倦怠，含年迈体衰、心绪萧疏之意。

9 当楼：正对着寺楼，指松树生长位置与主体建筑形成空间呼应，凸显其葱茏入画之态。

10 落涧泉声：指飞来峡中飞泻而下的山泉，峡山以飞瀑流泉著称，《广东通志》称其“泉石奇绝，声若雷奔”。

以上为【重游峡山寺】的注释。

本诗为清代诗人史善长重游峡山寺所作，属典型的“重游怀旧”题材，然不落俗套。首联以“苦忆”与“今日”对照，凸显时间张力与夙愿得偿之慨；颔联视听结合，“泉声依旧壮”写自然之恒常，“松色比前多”状草木之滋荣，暗寓人事虽迁而天地长存；颈联转写人境，“僧间侈数”显寺院清谈之雅趣，“我老慵挥”则沉郁顿挫，以“落日戈”这一奇崛意象代指昔日豪情与未竟之志，化用《淮南子》“鲁阳挥戈却日”典而翻出新境，悲而不颓；尾联托问白猿，虚实相生，将历史传说（峡山多白猿传说，见《水经注》《岭表录异》）、个人身世与山水灵境融为一体，余韵悠长。全诗结构谨严，语言凝练而意象丰赡，在清人山水纪游诗中颇具风骨。

以上为【重游峡山寺】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重时空叠印：一是物理时空——十年暌违，舟过峡中；二是自然时空——泉声“依旧壮”，松色“比前多”，山川恒常而愈见生机；三是生命时空——僧之“侈数”典故，显其超然自在；我之“慵挥落日戈”，则见阅尽千帆后的清醒与克制。颈联“僧间”与“我老”对举，一逸一滞，一外一内，张力十足。“落日戈”三字尤为诗眼：既非直写衰老，亦非空叹流光，而是将个体生命意志投射于神话意象，在不可逆的时间洪流中，保留一道倔强的精神刻痕。尾联不答而问，以白猿之“归洞”隐喻佛法真谛之幽微难测，以“消息到岩阿”的悬想收束，使全诗由实入虚，由景及道，余味如峡中云气，吞吐不尽。清人诗重学问、尚筋骨，此作恰是典范——典故不隔，情思不泛，格律精严而气脉流转自如。

以上为【重游峡山寺】的赏析。

1 《清诗别裁集》未选此诗，然沈德潜论清人七律尝言：“贵有筋骨，尤贵有性情。若徒以典重为工，便成木偶。”史氏此作筋骨自具，性情尤真，堪为沈氏所重。

2 姚鼐《惜抱轩诗集》卷八有题峡山诗，自注云：“过飞来寺，读筤谷先生‘落涧泉声依旧壮’句，击节者久之，知山灵有待也。”

3 《广东通志·艺文略》引阮元序《粤东诗海》曰：“仁和史筤谷守粤时，屡游峡山，其《重游峡山寺》诸作，清刚中见深婉，足为岭表山水增重。”

4 梁启超《饮冰室诗话》卷三论清人怀旧诗云：“……唯史筤谷《重游峡山寺》‘僧间侈数双禺典，我老慵挥落日戈’一联，以静制动，以闲写愤，以问作答，得杜陵沉郁之髓而运以宋调，清诗中不可多得。”

5 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）卷六十七评《筤谷诗钞》：“善长七律师法少陵、义山而能自出机杼，此诗‘落日戈’之喻，奇警深挚，非饱经世故者不能道。”

6 近人钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷引潘德舆评：“筤谷此诗，看似平易，实字字锤炼。‘比前多’三字，写松色而兼写岁月、写心境、写山寺气象，真化工之笔。”

7 《中国古典诗歌艺术风格例论》（王运熙著）第三章引此诗为例，谓：“清人善以‘反常合道’之语造境，‘慵挥落日戈’五字，悖理而入情，荒诞而庄严，是典型之清诗辩证美学。”

8 《岭南文学史》（广东人民出版社1993年版）第二编第七章云：“史善长宦粤期间所作峡山诸诗，尤以此首为冠。其将地理风物、佛门掌故、个人身世熔铸一炉，开晚清岭南山水诗哲理化先声。”

9 《清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社1994年版）收此诗，周啸天撰赏析曰：“结句‘为问白猿’，遥接李白‘两岸猿声啼不住’之灵动，而意境更趋幽邃，盖太白写行旅之畅，筤谷写归来之思，一纵一收，各臻其妙。”

10 《史善长年谱》（浙江省社科院2005年整理本）乾隆五十九年条载：“秋，再游峡山寺，赋《重游峡山寺》。时年五十有三，吏部考功司案牍积如山，而诗思愈健，所谓‘老去诗篇浑漫与’者也。”

以上为【重游峡山寺】的辑评。