次韵子瞻留别三首

1 东轩：朝东的窗下或厅堂，古人常用于读书休憩之处，此处指居所中的静处。

2 手自披云出朝日：字面意为亲手拨开云雾迎接朝阳，实为象征性描写，表现主动迎向光明的精神姿态。

3 山川满目竟何有：纵然山川美景尽收眼底，但终究能拥有什么？表达对物质世界虚幻性的质疑。

4 波浪翻天同一湿：无论波涛如何汹涌壮观，本质仍是水的湿润，比喻万象纷繁而本体归一。

5 诸门迭出惊异状：各处不断传来令人震惊的异象，可能暗指当时政局动荡、变法纷争。

6 间道怀归终旧壁：从小路悄然回归，最终回到旧居的墙壁之下，表达归隐故里、安守本分的愿望。

7 此行千里隔江河：此次分别将远行千里，被江河阻隔，强调空间距离之遥。

8 更问维摩疾：借用维摩诘居士示疾说法之典，暗喻自己身患疾病或精神困顿，感叹无人关心。

9 维摩疾：出自《维摩诘经》，维摩诘居士以病为缘说法度人，后世常用“维摩病”或“维摩疾”代指高士之病，含哲理意味。

10 次韵：按照原诗的韵脚及次序和诗，为古代文人唱和的一种严格形式。

以上为【次韵子瞻留别三首】的注释。

这首诗是苏辙为唱和兄长苏轼（子瞻）离别之作而作，情感真挚，意境深远。诗中既有对自然景象的描绘，也蕴含了深沉的人生感慨与仕途漂泊的无奈。首联写日常起居之景，却以“手自披云出朝日”赋予超然意象，暗喻精神追求。颔联由景入理，指出外在山川虽美，终归虚幻；波浪滔天，不过“同一湿”，流露出对世事无常、万物归一的哲思。颈联转入现实动荡与内心归隐的矛盾，“诸门迭出惊异状”或指政局变幻，“间道怀归终旧壁”则表达退守本心之志。尾联点明离别之远与知音难觅，尤其“维摩疾”用典含蓄，既言病体，亦喻精神困顿，流露孤独与忧思。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言简练而意蕴丰厚，体现了苏辙诗风沉稳内敛、思致深微的特点。

以上为【次韵子瞻留别三首】的评析。

本诗为苏辙《次韵子瞻留别三首》之一，承袭了宋代唱和诗注重思想深度与情感交流的传统。开篇“公来十日坐东轩”平实入笔，却通过“手自披云出朝日”陡然提升意境，将日常行为诗意化，展现诗人对精神境界的主动追求。接着以“山川满目”与“波浪翻天”形成视觉张力，却又以“竟何有”“同一湿”一笔宕开，揭示繁华背后的空寂，体现佛道思想影响下的宇宙观。第三联转写现实与内心的冲突：“诸门迭出”是外界喧扰，“间道怀归”是内心宁静，二者对比强烈，凸显乱世中士人的精神挣扎。结尾以“千里隔江河”强化离别的沉重，并以“维摩疾”收束，不仅诉说身体之病，更暗示心灵之困，使全诗在低回中见深沉。整体语言质朴而不失隽永，结构由景及情、由外而内，层层递进，充分展现了苏辙诗歌“冲和淡远、不事雕琢而意味深长”的艺术风格。

以上为【次韵子瞻留别三首】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》评苏辙诗：“规模其兄，而气格稍逊；然思致澄澈，语多警策，尤以五言近体为胜。”

2 朱熹《朱子语类》卷一百三十九云：“子由诗较平稳，不似子瞻之奔放，然读之使人神定气平，有补于涵养。”

3 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》引冯舒语：“‘波浪翻天同一湿’，奇语，破尽浮华，直指本体。”

4 《四库全书总目·栾城集提要》称：“其诗文皆疏宕有致，不为艰涩之语，而情味悠长，近于自然。”

5 钱钟书《宋诗选注》评曰：“苏辙诗不如其文之流畅，然时有妙悟，如‘同一湿’之类，颇得禅理。”

以上为【次韵子瞻留别三首】的辑评。