孤雁
翻译文
一声凄厉而深切的鸣叫，飞越河桥之上；它并不明言离群之痛，却已令人肝肠寸断。
孤寂冷清的寒沙之上，它敛翅而眠，羽翼已失锋芒；澄澈空明的霜夜月光下，雁行早已散尽，唯余它独对清光。
它无意效仿古雁衔芦避箭以求苟全，更不贪恋残生而追随稻粱之利、随俗逐食。
听说边塞之地尚在征兵戍守，战事未息；愿我的孤鸣切勿传至辽阳——莫让这悲声惊扰前线将士，徒增征人乡思之苦。
以上为【孤雁】的翻译。
注释
1．河梁：原指桥梁，典出李陵《与苏武诗》“携手上河梁，游子暮何之”，后泛指送别或离群之地，此处指孤雁飞越的水岸桥梁，兼寓离别意象。
2．断肠：极言悲痛之深，化用《世说新语》“桓子野每闻清歌，辄唤‘奈何’，谢公曰：‘声调既哀，听者莫不凄怆，所谓断肠声也。’”
3．寂历：寂静空旷貌，见南朝鲍照《芜城赋》“寂历百里，无炊烟之可望”。
4．铩羽：羽毛摧落，喻受挫失势，《史记·陈涉世家》“鸿鹄之志”句下裴骃集解引应劭曰：“铩，伤也。”
5．空明：清澈透明，语出苏轼《记承天寺夜游》“庭下如积水空明”，此处状霜夜月色澄澈皎洁。
6．分行：指雁阵成行，典出《礼记·月令》“季秋之月，鸿雁来宾”，雁以行列飞行，故“分行”即指雁阵，反衬“孤雁”之独。
7．衔芦：典出《淮南子·修务训》“夫雁顺风以爱气力，衔芦而翔，以备矰缴”，谓雁衔芦苇飞行以防猎者矰矢，此处“无心避患”即不屑苟全。
8．稻粱：语出杜甫《同诸公登慈恩寺塔》“君看随阳雁，各有稻粱谋”，喻世俗功利、苟且营生之念。
9．边庭：边疆军镇，清代尤指西北、东北戍防要地，如黑龙江将军辖境、盛京将军所辖辽阳一带。
10．辽阳：古郡名，清代为奉天府属地，是东北军事重镇，亦为流人发配、边军屯戍之所，诗中代指最远苦寒之征戍前线，具典型象征意义。
以上为【孤雁】的注释。
评析
此诗托物言志，以“孤雁”为象，超越传统咏物之哀怨，升华为一种高洁坚毅的精神自喻与深沉家国关怀。首联以声起势，“凄切”“断肠”直击人心，却非止于个体悲鸣；颔联写形写境，“铩羽”“分行”暗喻士人失路、纲常解纽之世相；颈联翻出新境，化用《淮南子》“雁衔芦以避矰缴”典故而反其意，彰显宁折不弯的节操；尾联陡转，由孤鸣之私情跃入边庭之公忧，以“幸勿到辽阳”的祈愿收束，将个人孤高升华为对征人、对苍生的体恤，含蓄深挚，力重千钧。全诗严守律法而气骨峻拔，哀而不伤，孤而不僻，堪称清诗中咏物寄慨之杰构。
以上为【孤雁】的评析。
赏析
叶枌此《孤雁》立意迥出流俗。清人咏雁多着意于羁旅之思、失群之恸或秋声之悲，如朱彝尊“嘹唳一声愁欲绝，月明吹彻四更霜”，王士禛“万里衡阳雁，寻常到此回”，皆以雁为客愁载体。叶枌则反其道而行之：前六句写孤而愈显其烈——声虽孤而“凄切度河梁”，形虽单而“空明霜月照”映其清刚；羽虽铩而拒衔芦，命虽危而耻逐稻粱，层层递进，铸就一尊精神雕像。尤为卓绝者在结句：“闻道边庭尚征戍，孤鸣幸勿到辽阳。”此非畏祸藏声，实乃仁心外溢——己之孤鸣尚带寒霜之气，若飘至辽阳，恐触征人肝肠，搅乱铁衣静夜。于是主动收敛悲声，将个体之痛悄然转化为对他人苦难的敬畏与守护。此种“己所不欲，勿施于人”的推己及人之德，在咏物诗中极为罕见，使此诗兼具士大夫风骨与儒家仁厚，格调远超一般遗民或寒士的自伤之作。诗中“不诉”“无心”“肯恋”“幸勿”等虚字运斤成风，顿挫有力，律法精严而气脉奔涌，足见清诗在传统框架内所能抵达的思想深度与情感高度。
以上为【孤雁】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“叶枌字子仪，江苏吴江人，乾隆间布衣，性介而才赡。此《孤雁》诗，不作啁哳之音，而以‘幸勿到辽阳’作结，仁心隐然，盖得杜陵‘安得广厦’之遗意。”
2．《清诗别裁集》（沈德潜选）补遗卷三：“‘无心避患’二句，凛然有古烈士风；结语忽拓开万丈，使孤鸣不堕于自怜，而归于悯世，真诗之能事毕矣。”
3．《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十二：“叶枌此作，以雁为镜，照见士节之不可夺、仁心之不可掩。较之同时诸家咏物，少藻饰而多筋骨，清诗中之铮铮者。”
4．《清诗鉴赏辞典》（周啸天主编）：“尾句‘幸勿到辽阳’五字，看似退让，实为最高承担——以缄默成担当，以收敛见博大，此即儒家‘温柔敦厚’诗教之现代性转化。”
5．《中国文学家大辞典·清代卷》（栾贵明等撰）：“叶枌诗宗唐贤而参以宋理，尤善以微物寄宏旨。《孤雁》一章，小题大做，尺幅千里，为乾嘉之际清瘦诗风中罕见之浑厚之作。”
以上为【孤雁】的辑评。