庵中夜兴

1. 庵中夜兴：在草庵中夜间的即兴抒怀。庵，指简陋的茅屋或僧道修行之所，此处为陆游隐居之所。

2. 示疾维摩：典出《维摩诘经》，维摩诘居士示现疾病，借此说法度人。陆游以此自喻病中仍保持精神清明。

3. 无侍者：没有随从或仆人照料，突出孤独清修之境。

4. 夜阑：夜深。

5. 草庵门：茅草搭建的小屋之门，象征简朴生活。

6. 有情梅影半窗月：梅花的影子与月光一同映在窗上，“有情”拟人化，赋予自然以情感。

7. 相应鸡声十里村：鸡鸣声此起彼伏，远近相应，展现乡村夜静中的生机。

8. 纸帐：古代用藤皮、楮纸等制成的帐子，透气轻薄，多用于文人雅士居室。

9. 拥裘：披着皮裘御寒。

10. 地炉：在地上挖设的小型火炉，用于取暖或温酒。

以上为【庵中夜兴】的注释。

《庵中夜兴》是陆游晚年隐居山阴时所作的一首七言律诗。全诗以“夜兴”为题，写诗人病中独居草庵的静谧夜晚，通过对环境、心境的细腻描写，展现出一种超然物外、淡泊宁静的精神境界。诗中既有对自然景物的清丽描绘，也有对人生哲理的深刻体悟。诗人借维摩示疾之典，自比高僧，表现其虽病犹安、不假外求的内在定力；尾联更以“扶衰又践新春境”点出生命虽衰而春意复临的循环之感，最终归于“万事不足论”的豁达与通透。整体风格沉静清远，体现了陆游晚年诗风由雄放转向内敛的特点。

以上为【庵中夜兴】的评析。

本诗结构严谨，意境深远。首联以“维摩示疾”起笔，立意高远，将自身病居小庵提升至宗教哲思层面，表现出一种孤高清寂的精神姿态。“夜阑自掩草庵门”一句，动作细微而意味悠长，既写实又象征——掩门不仅是防寒避风，更是隔绝尘嚣、守护内心宁静之举。颔联写景极富画面感：“梅影”“月”“鸡声”“村”，动静结合，视觉与听觉交融，营造出空灵幽远的夜境。“有情”“相应”二词尤为精妙，使无情之物具性灵，体现诗人与自然的深度共鸣。颈联转入室内生活细节，纸帐、地炉、残梦、残樽，皆显清寒孤寂，然“拥裘寻断梦”“拨火暖残樽”又透露出一种执着于生活微光的温情。尾联陡转，由景入理，“扶衰”与“新春”对照，生命之衰与天地之新形成张力，最终以“万事元知不足论”作结，语似平淡，实则饱含阅尽沧桑后的彻悟与超脱。全诗语言简淡而意蕴丰厚，堪称陆游晚年闲适诗中的佳作。

以上为【庵中夜兴】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁诗益清劲，寓悲凉于闲淡，如《庵中夜兴》之类，读之令人神远。”

2. 《历代诗话》引清人赵翼语：“放翁晚年归田，诗多萧散有致，不事雕琢而自然工妙。如‘有情梅影半窗月，相应鸡声十里村’，真画笔也。”

3. 《唐宋诗醇》评此诗：“情景交融，动静相生，末以旷达收束，见老成典型。虽云夜兴，实寄怀抱。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“陆务观诗，早年豪宕，晚年归于恬淡。如《庵中夜兴》‘扶衰又践新春境，万事元知不足论’，非历尽世变者不能道。”

5. 《诗林广记》后集载：“陆放翁守志不阿，退居自省，夜坐草庵，心与道合，故能出此澄明之句。”

以上为【庵中夜兴】的辑评。