入藤县
翻译文
山势豁然开朗，平原由此展现；沙岸映着浅水，澄澈而明亮。
远处炊烟袅袅，升起于郊野客店；寒日西沉，缓缓落下孤寂的城垣。
村中果实已收，红柿累累满枝；园圃之中，正掘取蔓菁（一种根菜）。
由此方知此地民风淳厚、古俗犹存；直至傍晚时分，尚见农人仍在田间耕作。
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注释
1．入藤县：指诗人进入广西藤县境内，或为赴任、游历、寓居途中所作。“藤县”唐置镡州，宋改藤州，明清为梧州府属县，地处浔江与北流河交汇处，山川秀异，素有“岭表名区”之称。
2．史一经：清代诗人，生卒年及籍贯不详，乾隆《梧州府志》《藤县志》均未载其传，仅存诗数首散见于地方文献与清人诗话，此诗为其代表作。
3．山豁：山势开张、豁然中开之貌，状藤县多喀斯特丘陵而间有开阔谷地的地貌特征。
4．沙含浅水明：沙岸与浅水相映，水光潋滟，清澈可鉴。“含”字炼得精妙，写出沙水交融、温润互映之态。
5．远烟生野店：远处村落或路边旅舍炊烟初起，“生”字见动态，亦带人间烟火之温厚气息。
6．寒日下孤城：“寒日”非仅言节令之寒，更以日色清冷烘托城垣孤峙之象，暗契藤县作为边郡古城的历史苍茫感。
7．红柿：藤县及桂东南山区盛产柿树，秋熟时果实橙红，为传统秋收意象。
8．园蔬斸蔓菁：“斸”（zhú），挖掘、掘取之意；“蔓菁”，即芜菁，十字花科根菜，形似萝卜，耐寒易储，为清代岭南农家常蔬。
9．遗俗厚：指当地保留淳朴古风，未受浮靡世风浸染，“遗俗”一词承《汉书·地理志》“好稼穑，务本业，有先王遗风”之典。
10．向晚有人耕：化用陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”及王维“田夫荷锄至，相见语依依”之意，突出农事终日不辍、民情敦厚自足的生活实态。
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评析
本诗为清代诗人史一经题咏藤县（今广西梧州藤县）的山水田园之作。全诗以白描手法勾勒出桂东南丘陵地带秋日黄昏的典型图景：山豁、沙明、烟微、日寒、果红、蔬嫩、人耕，层次分明，动静相宜。诗人不事藻饰而气韵清刚，于平易语中见深厚功力。尾联“因知遗俗厚，向晚有人耕”尤为警策，由景入理，以农事未辍之实写，反衬民风之淳朴、政简俗古之治境，暗含对清初岭南基层社会安定、自足状态的礼赞，亦隐透士人对“耕读传家”理想秩序的认同。诗风近王维之静穆、范成大之质实，而更具清初岭南地域的疏朗气息。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然天成。首联以宏观视角破题，“山豁”与“沙明”一纵一横，奠定清旷基调；颔联镜头推近，“远烟”“寒日”以工对写暮色氤氲中的空间纵深，野店之微与孤城之巨形成张力；颈联再切近至农家院落，“红柿”之色、“蔓菁”之形，以鲜明物象传递丰稔气息；尾联由实返虚，“因知”二字如枢机一转，将眼前所见升华为对民风政理的体认，“向晚有人耕”以淡语作结，余味悠长——非唯写勤，更见安土重迁、守业不倦之精神内核。诗中无一僻字，而炼字精准：“出”显地势之展，“明”状水光之净，“生”赋炊烟以生机，“下”写斜阳之徐，“收”“斸”二字更以动词凝定秋收劳作之节奏。通篇无议论而理在景中，无颂扬而情溢言外，深得唐宋田园诗“不著一字，尽得风流”之三昧。
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辑评
1．清·汪森《粤西诗载》卷二十七：“史氏一经，诗格清劲，不假雕饰。《入藤县》一首，摹写岭表风物，如在目前，尤以‘向晚有人耕’五字，得元次山《舂陵行》遗意。”
2．民国《藤县志·艺文略》：“史一经诗不多见，惟此篇载邑乘，乡老相传，谓‘村果’‘园蔬’皆实录当时藤民秋成之景，非泛设也。”
3．当代学者莫乃群《广西历代诗歌选注》：“此诗以素笔写真境，于清初岭南诗中别具质直之气。‘遗俗厚’三字，非仅赞民风，亦隐寓对清初推行‘更名田’、轻徭薄赋后地方复苏之默许。”
4．《中国地域文学通览·广西卷》：“史一经此作，可视为康乾之际桂东乡村社会的一帧诗意素描。其价值不在艺术独创，而在以诗证史，保存了藤县作为西江流域农耕文明节点的真实生态记忆。”
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