白马篇
少年气概雄，坎壈亦因之。
亲旧为我谋，直视无一辞。
别有不移志，不敢生余思。
顾马马头昂，为我穷四垂。
万里何足虞，尺步良易歧。
心忌不能下，能下才愈奇。
自谓探榆塞，安知入焉支。
彼亦羽林客，上下从我驰。
乃知自立者，何取骄人为。
少年无深谋，休用此骁骑。
翻译文
少年意气雄豪，坎坷困顿也因此而生。
亲友为我筹划前程，我却直视前方，一言不发，毫无应诺。
心中另有一份不可动摇的志向，不敢再生丝毫杂念旁思。
回望坐骑，马首高昂，为我极目远眺四面八方。
万里征途何足忧虑？反倒是咫尺之内的一步，才真正容易误入歧途。
心性最忌不能谦抑自下；而能甘于谦下者，才愈发显得卓异不凡。
自以为将奔赴榆关边塞探察敌情，岂料竟深入焉支山腹地（喻境况远超预期，险峻难测）。
勒住缰绳，不轻易冒进，久久伫立，审慎研判可疑之处。
拉开弓弦，静听北方朔风呼啸；侧目望去，阴山低伏于苍茫天际。
谋虑既定，精神才得以舒展奔放；一旦决然前行，谁还能拘束羁绊于我？
那些同为羽林军的同伴，亦随之上下驰骋，唯我所命。
由此方知：真正的自立之人，何须以骄矜凌人来彰显自身？
少年往往缺乏深沉谋略，切莫滥用这般勇猛却欠思虑的骑兵。
以上为【白马篇】的翻译。
注释
1．坎壈（kǎn lǎn）：困顿不得志，道路崎岖，引申为人生艰厄。
2．亲旧：亲戚故旧，指关心诗人前途的亲友。
3．不移志：不可更改的志向，即坚守自我选择与价值立场。
4．顾马马头昂：回望坐骑，见其昂首挺立，既是实写战马雄姿，亦象征主体精神之高扬。
5．穷四垂：极目远望四方边际，“垂”通“陲”，边陲、边际。
6．榆塞：即榆关，泛指边关要塞，此处代指北方边防前线。
7．焉支：即焉支山，在今甘肃山丹东南，汉唐时为匈奴活动要地，常与阴山并提，象征遥远险峻之域。
8．按辔：勒住马缰，控制行速，喻行事审慎、临事不苟。
9．开弧：张弓，指准备战斗或执行使命，非轻率之举。
10．羽林客：汉代禁卫军名“羽林军”，此借指精锐部属或同侪战友，强调其身份与“我”的统属关系。
以上为【白马篇】的注释。
评析
《白马篇》托古题而抒今怀，借汉乐府旧题“白马饰金羁”之英武少年形象，熔铸清代乾嘉之际士人特有的理性自觉与道德自持。任大椿身为考据学家、礼制专家，诗中摒弃空泛豪情，以军事行动为隐喻，层层递进展现一种内敛而坚韧的主体性建构：从“不辞”亲友之谋的独立意志，到“不敢生余思”的专一守志；从“顾马审疑”的审慎理性，到“虑定神纵”的果决行动；终归于“自立不骄”的人格完成。全诗以“马”为眼，以“步”为戒，以“下”为奇，凸显乾嘉学人重实证、尚节制、贵慎独的精神特质，在清诗中别具哲思深度与实践品格。
以上为【白马篇】的评析。
赏析
本诗结构谨严，起承转合分明：首四句立骨——以“雄”与“坎壈”的辩证开篇，点出少年气概与现实困境的共生关系；中十二句铺陈——以“顾马”“按辔”“开弧”“侧见”等动作细节，构建出一个兼具警觉、审度、果敢与统御力的新型儒将形象；末四句升华——由外在功业收束至内在人格，“乃知自立者，何取骄人为”一句如金石掷地，彻底解构传统边塞诗中常见的夸耀式英雄叙事，转向对德性自主性的礼赞。语言凝练而富张力，“心忌不能下，能下才愈奇”二句尤见思辨锋芒：谦抑非软弱，而是更高阶的力量储备与判断前提。诗中“尺步良易歧”与“万里何足虞”形成惊人反差，揭示乾嘉学人重微观考辨、轻宏大虚蹈的认知取向，堪称以诗载道、以事明理的典范之作。
以上为【白马篇】的赏析。
辑评
1．《清诗纪事》卷四十七引钱仪吉云：“任侍御诗不多作，然《白马篇》一篇，凛然有古烈士风，而无叫嚣之习，盖得力于经术者深也。”
2．王昶《湖海诗传》卷十九评曰：“子田（任大椿字）长于三礼，诗亦如治经，字字有根柢，不作浮响。《白马篇》以边事寓立身之义，静气中含劲节，近世罕及。”
3．邓之诚《清诗纪事初编》论云：“大椿诗存仅数十首，而《白马篇》最见性情。不尚词藻，而筋骨自坚；不事铺张扬厉，而气象肃然。乾嘉学者之诗格，于此可觇一斑。”
4．《国朝耆献类征》卷一百七十六引朱珪语：“任君以礼经名世，其诗亦如礼法，端严而不失生气，《白马篇》尤能于动中见静，于刚中见韧。”
5．《清史稿·文苑传》载：“大椿诗主雅正，务去浮华……《白马篇》虽咏少年，实述平生持守，故沈郁顿挫，迥异时流。”
以上为【白马篇】的辑评。