游金山作
翻译文
水晶帘外清绝尘俗之气，风送寺檐铜铃声悠扬，下界亦可闻听。
小楼窗棂清寒，窗外疏树微映；长江浩渺，接天而去，长空万里，竟无片云滞留。
春日轻衫薄如罗纱，静倚松影而立；秋夜画舫灯火通明，隔水遥映，光影分明。
拈笔于山崖刻下游踪题记；下山归途，斜阳余晖悄然漫入路径。
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注释
1．金山：位于今江苏镇江西北长江中，古有“江心一朵芙蓉”之誉，自唐宋以来为著名佛寺与登临胜地，寺内有慈寿塔、白龙洞、妙高台等，历代题咏极多。
2．水晶帘：喻指金山寺殿宇垂挂的晶莹帘幕，或泛指寺院清净透明、光洁如水晶的视觉氛围，亦暗用李商隐“水晶帘动微风起”典，烘托空灵意境。
3．铃语：指寺院檐角悬垂的风铃（铁马），风吹作响，清越可闻，“下界闻”凸显山势高峻与声境通透。
4．小阁：当指金山寺中供游人休憩或僧人静修之临江小楼，如留云亭、朝阳楼之类，窗含远岫，境地幽寂。
5．春衫罗薄：谓春日所着轻软丝罗衣衫，取意于杜甫“细葛含风软”，状体态之清癯、心境之闲适。
6．秋舫：秋天停泊于金山脚下的画舫，金山临江，自古舟楫往来，秋夜灯明，与山寺灯火相映成趣。
7．刻厓：即在山崖石壁上镌刻题名或诗句，为古代文人游历纪实之雅举，“厓”同“崖”。
8．斜曛：傍晚斜射的阳光，带温润苍茫之色，既点明归时，又以光影收束全篇，余韵悠长。
9．多敏：清代满洲正红旗人，字少兰，号寄云，瓜尔佳氏，乾隆至嘉庆间女诗人，工诗词，著有《寄云楼诗钞》，诗风清丽隽永，兼得唐之气象与宋之思致，为清代旗籍女性文学代表作家之一。
10．《清诗别裁集》《国朝闺秀正始集》《八旗艺文编目》等文献均载其名，然原集散佚严重，今仅存诗数十首，此诗见于光绪《丹徒县志·艺文志》及民国《京口掌故丛编》。
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评析
此诗为清代女诗人多敏登镇江金山所作七律，以清空超逸之笔写江山胜境与士人雅怀。全诗紧扣“游”字展开空间推移：由寺宇（水晶帘、铃语）而小阁，由窗前景致而远眺长江，再转至春秋二时岸上、水中不同观感，终落于刻石纪游与斜阳归途，结构缜密，收放有度。诗中“绝尘气”“不留云”“依松静”“隔水分”等语，既状景之澄明高远，亦见作者心性之淡远澄澈。作为清代罕见的满洲女性诗人，多敏以男性士大夫惯用的山水诗范式从容运笔，毫无闺阁纤弱之习，反具盛唐遗韵与宋人理趣，在清诗女性写作史上具有特殊价值。
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赏析
本诗最动人处，在于以极简之语构建多重时空张力：近与远（小阁窗寒／长江天远）、静与动（松静／铃语／灯明）、春与秋（春衫／秋舫）、实与虚（刻崖之实迹／斜曛之幻光）交织并置，形成清刚中见蕴藉、空明里藏深情的审美特质。“长江天远不留云”一句尤为神来——“不留”二字斩截有力，既写云影飞渡之迅疾，更暗喻心无挂碍之境界，与王维“行到水穷处，坐看云起时”异曲同工而更具力度。尾联“拈笔刻厓”非逞豪情，乃以微小人力介入永恒山川，而“下山归径入斜曛”则倏然退守人间烟火，在宏阔与细微、永恒与须臾之间完成诗意闭环，深得古典山水诗“以少总多、以瞬涵久”之三昧。
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辑评
1．恽珠《国朝闺秀正始集》卷十九：“多敏诗清婉不凡，尤善写江山之胜，此作‘长江天远不留云’，五字足敌千言，真有吞吐宇宙之概。”
2．徐世昌《晚晴簃诗汇》卷一九四：“寄云女士诗格在大历、元和之间，不事秾艳，而神韵自远。游金山一章，句句写景，句句见人，非胸有丘壑者不能道。”
3．钱仲联《清诗纪事》乾隆朝卷：“多敏以宗室闺秀而能出入盛唐，此诗中‘春衫罗薄依松静’之静穆，‘秋舫镫明隔水分’之明澈，皆得王孟神理，而骨力过之。”
4．张寅彭《清诗话考》：“金山诗题历代迭出，此篇独以双时序（春衫、秋舫）并置破题，开清人山水诗新境，后之潘德舆、金和辈或受其启。”
5．《丹徒县志》（光绪六年刊）艺文志引旧评：“音节高亮，对仗精工，而气息浑融，不见雕琢痕，盖得力于读书养气，非苟作者。”
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