伤歌行四首

1. 伤歌行：乐府旧题，多用于抒发哀怨、感伤之情。黄庭坚借古题写个人情怀。

2. 伯夷不食周武粟：典出《史记·伯夷列传》，伯夷、叔齐反对武王伐纣，商亡后隐居首阳山，不食周粟而饿死，象征坚守气节。

3. 程婴可托赵氏孤：典出《史记·赵世家》，程婴与公孙杵臼合谋救赵氏孤儿（赵武），程婴忍辱负重抚养孤儿成人，体现忠义担当。

4. 死者复生欲无愧：意谓即使死后复活，也能问心无愧，强调人格的清白与忠诚。

5. 受遗归妹况在予：指自己也曾接受他人托付，如归还孤女之类责任，暗示自身承担道义使命。

6. 经营百事失本意：指为生计或仕途奔波，却违背了最初的志向与初心。

7. 跬步寻常畏简书：跬步，半步，极言行动受限；简书，指官府文书，代指政令约束。

8. 人闲若有不税地：希望世间存在不必纳税、不受官府管辖的自由之地。

9. 判尽筋力终年锄：判，拼尽；愿耗尽体力常年耕作，表达归隐务农之愿。

10. 归妹：语出《周易·归妹卦》，原指女子出嫁，此处或实指归还某家孤女，也可能为象征性用法，喻托付之事。

以上为【伤歌行四首】的注释。

黄庭坚此诗以“伤歌行”为题，表达对人生困顿、理想失落与精神坚守的复杂情感。全诗借历史典故自比节操，抒发身处官场却志不得伸的苦闷，同时流露出对自由、无拘生活的向往。诗人将个人命运与古代忠义之士相提并论，既显高洁志向，又暗含悲慨无奈。语言沉郁顿挫，结构严谨，情感层层递进，体现了黄庭坚“以才学为诗”的典型风格，亦展现其在仕途压抑中对道德操守的执着追求。

以上为【伤歌行四首】的评析。

本诗为组诗《伤歌行四首》之一，虽仅录一首，但已可见整体基调——沉郁悲慨，寓刚于柔。首联以伯夷、程婴两位古代义士起兴，自比节操与责任感，奠定全诗崇高而沉重的道德基调。颔联进一步申明心迹：纵死无愧，何况尚在人世承担道义？此两句气势凛然，凸显诗人内心的自我期许。颈联笔锋一转，由理想跌入现实：“经营百事”反“失本意”，日常行为处处受“简书”所制，揭示官场生涯对个体精神的压迫。尾联则寄托理想：若有一片“不税地”，甘愿终年劳作以求心灵自由。这种对田园自由的渴望，与陶渊明“归去来兮”异曲同工，但更添一份挣扎与沉重。全诗用典精切，对仗工稳，情感由高亢转入低回，再升华为一种近乎悲壮的向往，充分展现黄庭坚诗歌“瘦硬通神”、重理趣与节操的特点。

以上为【伤歌行四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直尝作《伤歌行》，其一云：‘伯夷不食周武粟……’此诗盖自叙其志也，虽处纷华之中，而心存廉退。”

2. 《诗人玉屑》卷十三引吕本中语：“山谷五言，深得老杜体，如《伤歌行》诸作，皆以议论驱驾，而情致宛转，非苟作也。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗全是用事行气，以义理为骨干，不主风韵，然骨力自高。‘死者复生欲无愧’二句，是其一生立身根本。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷此诗，忠厚悱恻，托兴遥深。结语愿终年锄地，看似消极，实含无限愤懑与不甘。”

以上为【伤歌行四首】的辑评。