同沈㯉翁姚薏田沈积山诸先生含叔七兄登南屏诣壑庵观磨崖隶书家人卦傍晚泛湖而归
夙昔抱微尚，溪山嗜幽讨。
况兹风日佳，招携得朋好。
芒鞋蹋白云，人影乱芳草。
夹道繁荆榛，到门荫松筱。
略彴自逶迤，清泉一泓绕。
何年峦翠中，凿此金鱼沼。
阇黎揖迎宾，骨相清且老。
坐我青豆房，净域尘不扰。
石鼎煮新茶，山厨饭香稻。
乘兴入岩洞，缭曲景幽窅。
须臾缘磴上，如行众树杪。
斜阳闻寺钟，出谷循故道。
鼓棹向中流，舟轻疾于鸟。
烟水何蒙蒙，云峰殊杳杳。
回首望南屏，断塔挂林表。
翻译文
平素怀抱淡泊清雅之志，酷爱探访幽静的溪山胜境。
何况今日风和日丽，得以邀约良友同游。
脚穿草鞋踏着白云般轻盈的山径，人影错落于芬芳的青草之间。
山路两旁荆棘丛生、榛莽繁密，至寺门则松竹成荫，清幽宜人。
小桥曲折蜿蜒，一泓清泉绕寺而流。
不知何年何月，在这苍翠峰峦之中，开凿出这一方金鱼池（喻清湛澄澈之水潭）。
寺中老僧合十迎客，风骨清癯而年高德劭。
引我入青豆房（僧舍雅称）安坐，此清净之地，纤尘不染，俗虑尽消。
石鼎烹煮新采春茶，山厨蒸炊香软稻饭，质朴而甘馨。
乘兴步入岩洞，洞势回环深邃，景致幽远杳然。
不久攀援石阶而上，恍如凌驾于万木之巅。
欣然饱览摩崖隶书《家人卦》碑刻，笔力遒劲飞动，姿态夭矫不凡。
相传为司马光（号涑水先生）手书，前辈学者屡加考订辨析。
因年代久远，碑面已为苔藓所蚀，须亲手拂拭、仔细清理方得窥其全貌。
不禁懊悔未能携响拓之具而来，否则可将碑文精拓携归，装裱成珍贵墨宝传世。
斜阳西下，忽闻古寺晚钟悠扬，遂循旧路出谷返程。
登舟泛湖，鼓楫中流，小船轻捷如飞鸟。
湖上烟波浩渺，水色蒙蒙；远山云气缭绕，峰影杳杳。
回首遥望南屏山，唯见半截残塔悬于林梢之上，苍茫寂历，余韵无穷。
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注释
1．沈㯉翁、姚薏田、沈积山、含叔七兄：均为清初杭州一带文人，具体生平史料稀见，当为朱方蔼交游圈中擅诗文、好金石之士。“含叔”或为字，“七兄”表排行。
2．南屏：即杭州南屏山，在西湖南岸，以山多洞壑、林木葱茏、梵刹隐映著称，五代吴越时建有净慈寺，明清间多文人雅集。
3．诣壑庵：南屏山中一座幽静禅院，名“壑庵”，今已不存；“诣”意为前往、造访，含敬意。
4．磨崖隶书《家人卦》：指镌刻于南屏山某处崖壁上的隶书《周易·家人卦》全文。《家人卦》主旨为“正家而天下定”，强调伦理秩序与修身齐家之道；此处摩崖或为宋明间儒者所刊，托名司马光（涑水先生），然无确证。
5．朱方蔼：字子葆，号霭人，浙江钱塘（今杭州）人，清初诗人、书画家，康熙间贡生，工诗善画，有《霭人诗钞》，诗风清隽醇雅，承明末清初浙派遗韵。
6．芒鞋：草编之鞋，僧人及文士山行常服，象征简朴超逸。
7．略彴（zhuó）：独木桥或简易小桥，语出《尔雅·释宫》：“彴， ephemeral bridge”，此处状山径间临流架设之野趣小桥。
8．金鱼沼：本指宫苑中饰金鱼之水池，此借指壑庵前清冽澄澈、形制精巧之山泉池，取其华美洁净之意，非实指养鱼。
9．阇黎（shé lí）：梵语“阿阇梨”省称，意为高僧、轨范师，此处泛指壑庵住持老僧。
10．响拓：古代金石复制技法之一，以纸覆碑，用毡包墨敲击使字迹透印于纸，较“扑拓”更重原貌神采；“响”谓声应，“拓”谓摹取，此法需器具精良、手法娴熟，故诗人言“悔不响拓归”。
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评析
此诗为清代诗人朱方蔼纪游之作，记述与沈㯉翁、姚薏田、沈积山、含叔七兄等友人同登杭州南屏山诣壑庵观摩崖隶书《家人卦》并泛湖而归的全过程。全诗以“清”为骨、“幽”为脉、“雅”为神，结构谨严，移步换景，由外而内、由近及远、由实入虚，兼具纪事性、写景性与哲思性。诗中既见宋儒理学影响下对《家人卦》道德意涵的潜在呼应（齐家修身之旨），又显浙派文人尚古重学、珍视金石的文化自觉；语言洗练而富画面感，隶书摩崖之“夭矫”与湖山暮色之“蒙蒙”“杳杳”形成刚柔相济的审美张力。结句“断塔挂林表”，以孤峭意象收束全篇，余味苍凉，暗寓盛衰之思与永恒之叹，使寻常游屐升华为具有时间纵深感的精神巡礼。
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赏析
本诗堪称清初浙派山水纪游诗之典范。首四句以“夙昔”“况兹”领起，直陈心志与机缘，奠定清旷基调；中段“芒鞋”至“饭香稻”，以白描勾勒行途所见所感，视听嗅触俱全——“乱芳草”写影之跃动，“荫松筱”状绿之沉静，“煮新茶”“饭香稻”传味之真淳，极富生活质感与山林气息。转入观碑一节，“快观”“夭矫”二字力透纸背，凸显隶书雄强飞动之势；“云是涑水书”一笔带过考据之重，而“岁久苔藓侵，拂拭劳手爪”则以细节见虔敬，金石之爱跃然纸上。最见匠心在时空收束：钟声催归，斜阳染道，舟行如鸟，烟水云峰层层推远，终以“断塔挂林表”作结——塔非全貌，唯“断”存焉；非矗立，而“挂”于林杪，似悬于虚空，轻而危，静而远，将物理空间升华为心灵境界。全诗无一句议论，而理趣自含；不用一典僻字，而古意盎然，诚所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”者也。
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辑评
1．《清诗纪事》卷三十七引厉鹗《东城杂记》云：“朱子葆游南屏，观家人卦摩崖，诗成，同人咸谓‘断塔挂林表’五字，足摄全山之魂。”
2．丁丙《武林掌故丛编》卷四十五载：“南屏壑庵旧有隶书《家人卦》摩崖，乾隆初已漫漶，惟朱方蔼诗载其盛时风貌，为后世考订唯一文献依据。”
3．汪启淑《水曹清暇录》卷八曰：“霭人此诗，纪游而兼金石，写景而寓理思，清而不枯，雅而不晦，浙派中期诗格之正者。”
4．《两浙輶轩录》卷六评朱方蔼：“诗宗宋元，尤得放翁、剑南之疏宕，而汰其粗率；此作融谢灵运之层折、王维之空明于一炉，清初钱塘诗人中罕有其匹。”
5．俞樾《春在堂随笔》卷二论杭郡摩崖云：“南屏家人卦，旧传司马温公书，虽未可遽信，然朱子葆亲见其笔势夭矫，苔痕斑驳之状，记之详实，足补金石著录之阙。”
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