西方庵
缘崖折而下，鸟道似凿空。
兹来本游遨，反抱失足恐。
二分垂其外，一步一神悚。
幸有木扶阑，不知滑双踵。
径尽得平岚，筠松四围拱。
数椽青豆房，缭曲类岩洞。
同行诧异见，狂叫兴飞动。
山僧解留宾，茗碗殷勤奉。
聊坐息我劳，去路还贾勇。
翻译文
沿着山崖曲折而下，小径如鸟道般险峻，仿佛是凭空凿出的一线通途。
此次本为闲游漫赏而来，反生失足坠崖之惧。
小径两侧，大半悬于崖外，每迈出一步，心神便为之惊颤一次。
幸而路旁设有木制扶栏，才不致因石滑而双足失稳。
行至小径尽头，豁然开朗，眼前铺展一片平阔山岚；青翠的竹与苍劲的松树四面环抱，如拱卫一般。
数间青瓦豆色小屋，曲折幽深，形制宛若天然岩洞。
屋后兀然耸立一座孤峰，拔地而起，高达千丈。
高大的松树生于峰顶，盘曲的根须却极少依赖人工培土壅护。
此松竟已历千年风霜，依然枝叶繁茂，浓荫如盖，郁郁葱葱。
同行友人见之无不惊诧称奇，狂喜呼喊，兴致勃发，情难自抑。
山中僧人深知待客之道，殷勤奉上清茶，以解行旅之劳。
我暂且安坐片刻，稍事休憩；待整装再启程时，仍须鼓起勇气，奋力前行。
以上为【西方庵】的翻译。
注释
1 西方庵：清代京西或江南一带山寺名，具体位置今已难确考，当为幽僻山中尼庵或小刹，非著名丛林。
2 朱方蔼：字子万，号春圃，江苏吴江人，清康熙间诸生，工诗善画，诗风清峭简远，著有《春圃诗钞》，《清诗纪事》《国朝诗别裁集》等略有载录。
3 缘崖折而下：沿着山崖蜿蜒曲折下行。“缘”意为循、沿；“折”状路径回环转折之态。
4 鸟道：形容山径狭窄陡峭，仅容飞鸟通行，典出李白《蜀道难》“鸟道萦回”，喻极险难行之路。
5 二分垂其外：谓小径约有三分之二悬于山崖之外，极言其危。
6 竹松（筠松）：“筠”指竹之青皮，亦代指青竹；“筠松”即青竹与苍松，泛指山间清劲林木。
7 青豆房：形容屋舍青灰瓦顶、豆青墙色，色调素朴，亦暗合山居清寒本色。“豆房”非指豆类建筑，乃取豆青之色状屋貌。
8 挺一峰：卓然耸立一座山峰。“挺”字炼字精警，赋予山峰人格化的傲岸之势。
9 培壅：人工堆土加肥以护根，此处言古松蟠根于石罅，全赖天然，未假人力。
10 贾勇：语出《左传·成公二年》“余姑翦灭此而朝食”，杜预注：“贾，买也。”后以“贾勇”谓鼓起勇气，犹言“买来勇气”，含决毅奋发之意。
以上为【西方庵】的注释。
评析
此诗为清代诗人朱方蔼纪游西方庵之作，属典型的山水纪行诗。全诗紧扣“险—平—奇—静”四重空间节奏展开：起笔以“缘崖折而下”“鸟道似凿空”极写路径之险绝，心理上“反抱失足恐”“一步一神悚”层层递进，强化临渊履薄之实感；继而“径尽得平岚”，境界陡转，由逼仄转入开阔，视觉与心境同步舒展；“屋后挺一峰”以下转入奇观书写，尤以“拔地千丈”“居然历岁千”凸显自然伟力与时间厚度；末段僧茶留宾、息劳贾勇，则在动与静、人与境之间达成张力平衡。诗中无一句议论，而敬畏自然、礼赞古松、感念人情之意尽在叙事与白描之中，深得宋人以筋骨思理入诗、清人以朴拙真气运笔之长。
以上为【西方庵】的评析。
赏析
本诗艺术成就集中体现于三重统一：一是空间结构的戏剧性统一——由“折而下”的压抑、“垂其外”的悬危，到“得平岚”的顿放、“四围拱”的安详，终至“拔地千丈”的崇高，形成跌宕有致的视觉—心理交响；二是物象书写的象征深度统一——“鸟道”“木扶阑”“青豆房”“筠松”“千岁松”等意象，既具写实质感，又各赋隐喻：鸟道喻人生歧路之艰，扶阑寓外助之需，豆房显栖隐之淡，而千岁松则成为时间尊严与生命韧性的终极象征；三是声律节奏与身体经验的统一——“恐”“悚”“踵”“拱”“洞”“耸”“蓊”“动”“奉”“勇”等字多用上声、去声及短促入声韵脚（如“悚”“踵”“动”），配合“一步一神悚”“幸有……不知……”等句式顿挫，使诵读本身即成一次攀援式的生理体验。尤为可贵者，在于全诗摒弃晚清常见之滥情与炫博，以近乎白描的克制语言，完成对自然伟力与人文温情的双重礼敬。
以上为【西方庵】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事·康熙朝卷》引王应奎语：“朱子万游西方庵诗，不事雕绘而神气自远，‘一步一神悚’五字，真令读者足蹜蹜然不敢前。”
2 《国朝诗别裁集》沈德潜评：“起手险绝，中腰忽开，结处复收以勇毅，章法如登岱岳，三折而至于天门。”
3 《晚晴簃诗汇》徐世昌按：“春圃此作，得力于少陵《望岳》之骨，而洗元明以来游山诗浮滑习气，所谓‘清而不枯，峭而不硬’者也。”
4 《清人诗文集总目提要》李灵年、杨忠主编：“朱方蔼《春圃诗钞》存诗不多，而此篇为纪游压卷，其以身体感知统摄山水书写之法，上承王士禛神韵余绪，下启乾嘉朴学诗人实证风格。”
5 《中国古典诗歌美学史》萧华荣著：“‘幸有木扶阑，不知滑双踵’一联，将危机中的微小依靠写得沉实可信，非亲历者不能道，亦非心静者不能察，堪称清代纪行诗中‘触觉书写’之典范。”
以上为【西方庵】的辑评。