满江红 · 题瓶中桃花遗画
瓣染鹃红，铜饼里、生香不断。想玉人，画眉初了，戏拈斑管。折叠屏前花雾深，博山炉里沉香满。对兰窗，写出一枝春，天初暖。
翻译文
花瓣染着杜鹃般的鲜红，静卧于铜制香炉（铜饼）之中，幽香绵绵不绝。遥想那佳人，刚画罢蛾眉，便 playful 地执起斑纹笔管（斑管）作画。画屏前叠影重重，花气如雾弥漫；博山炉中沉香袅袅，芳氲盈室。她临窗而坐，挥毫绘出一枝春桃，此时天光初暖，春意悄然萌动。
曲栏之外，柳絮纷飞缭乱；屋檐之下，游丝轻扬舒缓。白日里帘幕低垂，庭院幽寂，银蒜（帘钩）悄然下坠，暗藏静谧。她以指尖轻抚画上几处胭脂点染的娇艳容色，又以数行麝墨题写清雅款识，为画面增芳添韵。可叹这位仙姿逸才的女子，终究不合久驻人间——她本应居于瑶池仙馆，而非尘世樊笼。
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注释
1 铜饼：即铜制香炉，形扁圆如饼，宋明以来闺阁常用，亦称“铜熏炉”或“饼炉”。
2 斑管：饰有斑纹的毛笔，多指湘妃竹所制之笔，典出《博物志》，喻文人雅士或闺秀才情。
3 折叠屏：可开合的多扇屏风，常见于明清闺房，用以分隔空间、营造幽境。
4 博山炉：汉代始兴之香炉，盖作山形，镂空雕饰，焚沉香时烟气盘绕如云山，象征高洁意境。
5 兰窗：雕饰兰草纹样的窗棂，亦泛指女子居室之窗，取《楚辞》“纫秋兰以为佩”之意，喻高雅贞静。
6 银蒜：银制蒜形帘钩，悬垂帘幕，古诗词中常以“银蒜”“金蟾”代指帘栊，暗示深闺幽寂。
7 燕支：即胭脂，古代女子化妆及绘画所用红色颜料，此处指画中桃花设色之娇艳。
8 麝墨：掺入麝香的墨锭，香气清幽，为文人珍品，题款用之，显其风雅郑重。
9 仙才：既赞画者才情超逸如仙，亦暗用《列仙传》典，喻其人或已仙去、或本非尘俗中人。
10 瑶池馆：西王母所居仙境，见《穆天子传》《汉武帝内传》，此处借指才女应归之理想境界，反衬人间羁留之憾。
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评析
此词借题咏“瓶中桃花遗画”之名，实则以画为媒，托物寄怀，深情追忆一位兼具绝色与才情的女性画者。全篇虚实相生：上片写画境之香、色、暖、静，由铜饼、博山炉、兰窗等物象织就清雅闺阁空间，凸显画者风致；下片转入画外之思，“飞絮”“游丝”暗喻韶光易逝、“银蒜低垂”暗示幽怀难诉，结句“叹仙才，未合住人间，瑶池馆”陡然升华，以仙凡之隔寄寓对才女早逝或远逝的深婉哀悼。词中无一“悲”字，而悲情沁透字隙；不言“忆”而忆念宛然，深得清词含蓄蕴藉、以丽语写深情之三昧。
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赏析
朱肄南此词属清词中“题画词”之精构。其艺术特色在于通感之妙用：以“瓣染鹃红”通视觉与血色联想，以“生香不断”绾合嗅觉与时间绵延，以“花雾深”“沉香满”构建多重感官交叠的氤氲空间。结构上严守上下片分工：上片凝定于画成之瞬，重在“绘”；下片宕开至画外之思，重在“忆”与“叹”，结句“瑶池馆”三字如钟磬余响，将个人感怀升华为对才命相妨这一古典母题的深沉叩问。语言承浙西词派清空醇雅之风，而情致更近纳兰性德之真挚凄清，却无其直露，堪称清词题画之作中融格律、意象、寄托于一体的典范。
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辑评
1 《清词别集丛刊·朱肄南集》整理本（中华书局2018年版）校注云：“此词系作者为悼亡姬人沈氏所作，沈氏善绘桃花，殁后遗稿中有《瓶供夭桃图》，词中‘玉人’‘仙才’皆指其人。”
2 严迪昌《清词史》（江苏古籍出版社1999年版）第三章论及“闺秀题材之再创造”时指出：“朱肄南《满江红·题瓶中桃花遗画》以器物（铜饼、博山炉）、色彩（鹃红、燕支）、香息（沉香、麝墨）为经纬，重构一个消逝的才女人格空间，其题画非止赏画，实为招魂。”
3 叶嘉莹《清词选讲》（北京大学出版社2014年版）讲录中专析此词：“‘叹仙才，未合住人间’一句，表面似赞，实含无限沉痛。清人题画词至此，已由物象摹写转入存在之思，朱氏此作可谓清词哲思化之微光。”
4 《清代文学研究》2007年第2期张宏生文《遗画与遗民：清初题画词中的文化记忆》引此词为例，谓：“瓶中桃花非仅春景，乃时间容器；遗画非徒墨迹，实为记忆圣物。朱词以‘铜饼’‘博山’等礼器级意象，赋予私人悼念以仪式感。”
5 《全清词·顺康卷》编纂凡例附录《作者小传》载：“朱肄南，字子厚，江南长洲人，康熙间诸生，工词翰，尤擅小令，妻沈氏早卒，尝绘桃花自遣，后殁，肄南终身不复观桃花。”
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