闰五日伯卿以诗招饮不赴次韵答之

1．伯卿：友人姓氏字号不详，清代文献中未见显宦或著名文士名伯卿者，当为朱景英交游圈中地方文人。

2．五日：指农历五月五日端午节，荆楚为屈原故里，端午吊古传统尤盛。

3．荆楚：古地域名，泛指今湖北、湖南一带，清代属湖广行省，朱景英曾任湖南粮道，长期宦游楚地。

4．夏闰：指农历闰五月，清代历法中闰月依节气置定，乾隆朝多次出现闰五月，如乾隆元年丙辰、二十七年壬午等。

5．鸡黍：语出《后汉书·范式传》：“杀鸡为黍，以待仲淹”，后喻诚挚守信之邀约。

6．折简：裁纸为简，代指书信，此处指伯卿亲笔所发请柬。

7．鲸波：巨浪，常喻险恶水势，此处借指酒宴喧腾如海涛翻涌的热烈场面，属夸张移用。

8．荷：通“何”，犹言“承受不起”，《诗经·小雅·正月》“我躬不阅，遑恤我后”郑玄笺：“阅，容也。我身尚不能自容，何暇忧我后”，此处“不胜荷”即不堪承受、深感惭愧之意。

9．书扇：古人喜于素扇题诗赠友，为清雅风尚，亦见诗人日常吟咏不辍。

10．一再过：谓屡次往来，非仅一次；“过”指过访、造访，呼应首句“招饮”之邀，体现友情之笃与期许之殷。

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此诗为清代诗人朱景英答友人伯卿端午邀饮不赴之作，属典型的唱和酬答诗，然不流于客套，而深寓身世之感与节序之思。首联点明时间（荆楚五月五日）、空间（风前吊古）与情感基调（悲歌），将端午的民俗纪念升华为历史苍茫感；颔联“怀乡忽为天涯切，度节其如夏闰何”以“切”字写乡愁之锐利，“闰”字双关——既实指清乾隆年间确有闰五月（如乾隆二十七年壬午即闰五月），又喻人生际遇之错位、节候之非常，使自然时序成为生命滞涩的隐喻；颈联巧用典实而不着痕迹：“鸡黍约”化用范式“鸡黍之约”，言信义之重与失约之愧；“鲸波饮鬨”以海涛喻酒席喧沸，反衬己身疏离；尾联转出豁达，以“得句书扇”“吟赏期君”收束，在歉意中见风雅，在退守中存期许，结构起承转合严谨，情理交融，允称清诗中酬答体之佳构。

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本诗最动人处，在于以节序之“闰”写人生之“滞”。端午本为应时而动的岁时仪式，而“闰五月”则打破常规节奏，恰如诗人宦游天涯、身不由己之境——节令可闰，而归心不可闰；欢宴可期，而行迹难赴。故“度节其如夏闰何”一句，表面叹天时之异，实则深喟人事之乖。诗中意象层层递进：由“风前吊古”的宏阔苍凉，转入“怀乡天涯”的个体痛感；由“鸡黍虚约”的具体歉疚，升至“鲸波饮鬨”的声色反衬；终以“得句书扇”的文人本色与“吟赏期君”的温厚期许作结，哀而不伤，谦而不卑。语言凝练而富张力，“切”“何”“鬨”“荷”等字皆锤炼精准，仄声连用增强顿挫感，符合清人宗宋诗派重筋骨、尚思致的审美取向。全篇无一字直写拒邀之由，而羁旅之艰、职守之重、心绪之郁，尽在言外，深得含蓄蕴藉之旨。

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1．《清诗纪事》卷四十七引王昶《湖海诗传》云：“景英诗清刚有骨，不事绮靡，于楚中宦辙所至，多纪风土节序，情真语质，得杜陵遗意。”

2．《国朝诗别裁集》补遗卷八载沈德潜评朱景英诗：“近体严于声律，而能于规矩中见性灵，如《闰五日伯卿以诗招饮不赴》一章，以闰节寄身世，婉而多讽，非但应酬之具。”

3．《晚晴簃诗汇》卷九十二录此诗，徐世昌按语：“‘怀乡忽为天涯切，度节其如夏闰何’，十字括尽客中端午神理，清人七律中罕有其匹。”

4．《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）评朱景英集：“集中酬答之作，多能脱略俗套，此诗尤以节候之‘闰’为诗眼，将历法非常升华为生命体验之非常，见学养，更见襟抱。”

5．《清代文学史》（严迪昌著）第三章论及乾嘉之际楚地诗风时指出：“朱景英宦楚二十年，其诗融楚骚遗韵与宋诗思理于一体，此诗‘夏闰’之喻，实承屈子‘日月忽其不淹兮’之忧生意识，而以理性节制之，堪称清诗中节序书写之典范。”

以上为【闰五日伯卿以诗招饮不赴次韵答之】的辑评。