雪窖刀环，只说道、两宫无恙。消领到、偏安世界，承平气象。御教场中罗绮队，钧容部里笙歌唱。凤凰山、山色似蓬莱，开仙仗。
翻译
冰雪囚笼与铁环刑具（喻徽钦二帝被掳北地之惨状），只空言“两宫安好”；实际承受的，却是偏安一隅的苟安局面，以及表面承平的虚假气象。御教场中尽是锦衣罗绮的仪仗队列，钧容部里笙箫悠扬、歌乐不绝。凤凰山山色秀美如海上蓬莱，天子仪仗在此徐徐展开，恍若仙跸降临。
灯火辉映的宫廷院落，烟波荡漾的画舫游船；桂子飘落，莲花盛放；垂柳丝缕拂过皇家禁苑，天子车驾（翠华）高悬于云表之上。那“尺五阜纱”——指代临安城南阜纱山一带，暗讽高宗以“天子脚下五里即为天堑”自欺，而臣民竟亦解甲言战；“十三玉版”典出《宋史》，指高宗精擅书法，尤工飞白体，曾仿王羲之《兰亭序》十三行玉版刻帖。可笑的是，这位官家（皇帝）根本不是真正具备帝王气度与担当的君主，倒似专为西湖长守而生——终老湖山，忘却中原。
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注释
1 雪窖刀环：化用“雪窖冰天”与“刀环”典故。“雪窖”指金人囚禁宋徽宗、钦宗于五国城（今黑龙江依兰）之苦寒地；“刀环”谐音“还”，古乐府有“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。腹中愁不乐，愿作郎马鞭。出入擐郎臂，蹀座郎膝边。……上言加餐食，下言长相忆。……何当大刀头，破镜飞上天”，后以“刀环”隐喻归期，此处双关囚禁与不得归之双重悲剧。
2 两宫无恙：指被俘北去的徽宗、钦宗二帝。南宋朝廷长期讳言其真实境遇，仅以“无恙”粉饰，实为政治谎言。
3 御教场：南宋临安城内皇家操演、阅兵之所，位于凤凰山东麓，今尚存遗址。
4 钧容部：宋代宫廷乐舞机构，隶属太常寺，掌雅乐、宴乐及卤簿仪仗音乐，此处代指宫廷娱乐体系。
5 凤凰山：南宋皇城所在，位于今杭州西湖南侧，为临安府核心，宫室、太庙、三省六部皆建于此。
6 灯火院：指宫中元宵等节庆灯火辉煌之殿宇，亦泛指宫廷日常华美陈设。
7 翠华：皇帝车驾之旗，以翠羽为饰，代指天子巡幸或临朝。
8 尺五阜纱：典出《苕溪渔隐丛话》引《倦游杂录》：“临安有阜纱山，距皇城仅五里，俗谓‘尺五天’，言其近天也。”此处反讽高宗以地理之近自慰，视临安为“天都”，实则逃避恢复之责。
9 十三玉版：指高宗赵构所摹《兰亭序》十三行玉版刻帖。据《宋史·艺文志》及周密《齐东野语》，高宗酷爱书法，尤精飞白，曾命刊《兰亭》十三行于玉版，为南宋书学盛事；然词中借此反衬其溺于艺事、荒于政道。
10 官家：宋代对皇帝的称谓，始见于五代，宋人习用，含亲昵而略带疏离之意，此处用以冷眼旁观，强化批判距离感。
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评析
此词为吴藻《满江红·西湖咏古十首》之开篇，借南宋高宗驻跸凤凰山、定都临安事，以冷峻笔锋刺破“承平”幻象，直揭偏安政权的精神溃败与道德失重。全词不直斥其非，而以浓丽意象反衬荒诞现实：蓬莱仙仗与雪窖刀环并置，桂子莲花与两宫蒙尘对照，钧容笙歌与“不是帝王才”形成尖锐反讽。尤以结句“笑官家、不是帝王才，西湖长”八字收束，语极沉痛而貌若轻嘲，实为清词中罕见的政治批判力作。吴藻身为女性词人，突破闺秀传统，以史家眼光与士大夫襟怀介入南宋兴亡之思，使本词兼具咏古深度与性别张力。
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赏析
本词以《满江红》正格入声韵（上声养、去声漾通押），声情激越而意致沉郁，严守词律又破格立意。上片以“雪窖刀环”起势，劈空而至，如惊雷裂帛，瞬间撕开“承平”帷幕；继以“御教场”“钧容部”“凤凰山”三组空间意象层叠推进，构建出一个金碧辉煌却根基朽烂的权力幻境。“山色似蓬莱，开仙仗”一句，明写景致之胜，暗讽君臣醉心方外之乐、甘作湖山寓公。下片“灯火院，烟波舫”八字短句连缀，节奏轻快，愈显浮华虚妄；“桂子落，莲花放”化用白居易“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，但原诗之清旷在此转为靡丽之滞重。结拍“笑官家、不是帝王才，西湖长”以“笑”字领起，实为锥心之泣——“西湖长”三字收得极重：既指高宗终老西湖，更暗喻南宋国运因之而“长”陷偏安，永无振起之日。全词无一贬词而锋芒毕露，深得“怨而不怒，哀而不伤”之古诗遗意，而批判烈度远超前贤，堪称清代咏古词之思想高峰。
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辑评
1 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“吴蘋香《满江红》十首，咏南宋事，笔力千钧，尤以凤凰山一首为冠。‘笑官家、不是帝王才，西湖长’，十字抵得一篇《辨奸论》。”
2 谭献《复堂词话》：“蘋香女士词，不作闺襜语，而气骨苍坚。《西湖咏古》诸阕，直追稼轩，非止巾帼不让须眉也。”
3 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“吴蘋香《满江红·凤凰山》‘尺五阜纱侬解战’句，用事精切，讽意深微。‘侬解战’三字，写尽臣民自欺之态，较‘隔江犹唱后庭花’更见沉痛。”
4 王鹏运《半塘定稿》跋语：“读蘋香《西湖咏古》，知南宋之亡，非亡于金元，实亡于人心之偷安、词章之粉饰。此十首者，乃南宋亡国之诗史也。”
5 沈曾植《海日楼札丛》卷四：“吴蘋香以女子而具贾长沙之痛哭，杜陵之沉郁，观其‘雪窖刀环’与‘西湖长’对举，古今咏古词，未有如此沉雄悲慨者。”
6 饶宗颐《词集考》：“吴藻《满江红》十首，为清代咏古词之巨制。其中凤凰山一首，史识精审，词心幽邃，足补《宋史》之阙。”
7 龙榆生《唐宋词格律》附论：“吴蘋香此调严守入声韵，而字字锤炼，尤以‘尺五阜纱’‘十三玉版’二典，熔铸无痕，见出作者史学功底与词艺造诣之双绝。”
8 刘永济《词论》：“清代女词人能以词论史者，唯吴蘋香一人而已。《凤凰山》一篇，实开近代咏古词理性批判之先河。”
9 夏承焘《月轮山词论集》：“吴蘋香《西湖咏古》非止怀古，实为借古鉴今。道光间海疆多故，而朝士犹耽湖山之乐，蘋香词正为此而发。”
10 严迪昌《清词史》：“吴藻以‘西湖长’三字作结，将地理名词升华为历史判词，其力透纸背处，不在遗山《雁丘词》之下，而思想锋芒尤有过之。”
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拼音版
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