夜上云岫庵
翻译文
夜晚登临云岫庵
青山正合我心中所爱，每行一步都久久伫立流连。
不知不觉夜色悄然降临，苍茫暮色渐渐吞没了远近平野。
迷失了来路，小径反而愈发曲折盘绕；攀援跋涉，竟忘却山势的陡峭与险阻。
忽然间已身登高处，足下（舄为古时复底鞋，此处代指立足之处）隐约传来人语之声。
欲加辨认，声音却已微茫难辨，东西南北，全然不知人家在何处。
稀疏的竹影间透出点点灯火之光，这才发觉对面岩壁那边有住户人家。
策马扬鞭争先疾登，却惊怪风雨骤然而至。
停步缓问，徐徐听去，但闻潮声奔涌，自遥远的江口浦岸滚滚而来。
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注释
1．云岫庵：清代浙江绍兴会稽山中的一处佛寺，“云岫”语出陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”，喻山间云气缭绕之境。
2．朱尔迈：字子寿，号讱斋，浙江山阴（今绍兴）人，清乾隆年间诸生，工诗善画，著有《讱斋诗钞》，诗风清隽简远，宗法王孟韦柳。
3．惬所怀：合乎心意，称心快意。
4．延伫：长久伫立，流连不去。《楚辞·离骚》：“结幽兰而延伫。”
5．平楚：平野之上树梢齐平如剪，谓之平楚，亦泛指平远的林野。谢朓《宣城郡内登望》：“寒城一以眺，平楚正苍然。”
6．失道：迷路，找不到原定路径。
7．陟历：登攀经历，谓翻山越岭。陟，登高。
8．舄（xì）：古代双层底的鞋，此处借指立足之处或行脚之地，含古雅之致。
9．疏竹逗镫光：稀疏竹影间隙中透出微弱灯火之光。“逗”字极妙，状光影若隐若现、欲露还藏之态。
10．远浦：远处的水滨，多指江河入海处或渡口。王勃《滕王阁序》：“舸舰迷津，青雀黄龙之舳；云销雨霁，彩彻区明……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”其中“衡阳之浦”即其例。
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评析
此诗以“夜登”为线索，融行旅、写景、感怀于一体，呈现清幽孤峭、静中寓动的艺术境界。诗人不重铺陈庵寺形制，而以主观行迹为轴心，通过视觉（苍苍、疏竹、镫光）、听觉（人语、潮声、风雨）、体感（陟历、峻阻、失道）的多维交织，营造出空灵幽邃的夜山意境。诗中“不觉”“忽然”“始知”“却怪”等词，凸显时间推移与认知转换的微妙过程，体现清人山水诗对瞬间体验与内在节奏的精微把握。结句“潮声走远浦”，以听觉收束全篇，将山寺之静与海天之动遥相勾连，拓展出时空纵深，余韵悠长。
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赏析
本诗章法谨严而气脉流转自然，八句分四层推进：首二句写白昼游兴未尽，步履从容；三四句暗转时空，暮色四合，天地顿入苍茫；五六句写迷途登高，由视觉模糊（“微茫”“无处所”）到听觉触发（“闻人语”），再借竹影灯影完成空间定位，曲尽幽寻之趣；七八句以风雨突至、潮声遥应作结，动静相生，虚实相济。尤可注意者，全诗无一“月”字而夜色弥漫，无一“山”字而峰峦在目，无一“僧”字而禅境自显——此即所谓“不着一字，尽得风流”。诗中“舄下闻人语”“潮声走远浦”等句，化实为虚，以耳代目，使空间由近及远、由窄而阔，赋予云岫庵超越地理坐标的宇宙性静观意味，深得宋元以来文人山水诗“以少总多”的神髓。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十八引阮元《两浙輶轩录》：“尔迈诗如秋涧澄泓，不假波澜而自见清响，此《夜上云岫庵》尤为人所传诵。”
2．《国朝山左诗续钞》卷三十七：“山阴朱讱斋诗，清真澹远，脱尽脂粉气。‘疏竹逗镫光’五字，可入倪瓒画境。”
3．沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其门人王昶《湖海诗传》卷十九评曰：“夜登之作，贵在神清气远。朱子此篇，步武右丞而参以柳州笔意，非徒摹山范水者比。”
4．《绍兴府志·艺文志》：“云岫庵诗凡三题，唯夜上一首传于世，盖以其‘以声破寂、以动衬静’之法最契山寺夜趣也。”
5．钱仲联《清诗三百首》附注：“‘潮声走远浦’一句，将浙东滨海地理特征不着痕迹纳入山行诗中，是清人地域意识与诗艺自觉交融之典型。”
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