石莲七十七自寿词正宫端正好
则记俺，梅岭边，戏鼓桃。柳江边，度龀髫。又随侍大河嵩岳，承恩泽，移畿辅，路近云霄。
祇未得龛赭观潮。
翻译文
还记得我，幼时在梅岭之畔嬉戏击鼓、赏桃花；在柳江之滨度过童年（龀髫指七至八岁）。又随父亲宦游于大河（黄河）、嵩岳之间，承蒙皇恩，调任京畿辅地（直隶），仕途通达，如近云霄。
曾赴黔灵山，手持节旄（使臣符节）出使；又返终南山下，聆听《鼓鼛》之乐（鼛为大鼓，此指礼乐教化）。拜谒成都武侯祠中先主刘备与丞相诸葛亮君臣合祀之庙。
更曾经历蜀道艰险，雨中闻《雨霖铃》曲，乘骡跋涉于崎岖栈道；严父又督我赴江宁（今南京）求学；慈母则归依故里高堂安居。
唯独未能亲至龛赭山（浙江海宁观潮胜地）一睹钱塘江潮。
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注释
1．石莲七十七：吴重憙号石莲，时年七十七岁，故称“石莲七十七”。
2．梅岭：即大庾岭，在今江西大余与广东南雄交界处，为唐宋以来岭南要道，吴氏幼年曾随父宦粤，故云“梅岭边”。
3．柳江：广西柳州境内河流，代指其少年时随父任广西经历。
4．度龀髫：龀，儿童换齿，约七岁；髫，垂发，约八岁；泛指童年。
5．大河嵩岳：黄河与中岳嵩山，指其父吴廷栋曾任河南布政使、巡抚等职，吴重憙随侍其间。
6．移畿辅：光绪初年，吴重憙调任直隶按察使、布政使，直隶为京师屏藩，故称“畿辅”。
7．黔灵：贵州贵阳黔灵山，光绪十五年（1889）吴重憙任贵州布政使，曾驻贵阳。
8．节旄：使臣所持符节上饰以牦牛尾，此处指其奉命赴黔履职。
9．终南：陕西终南山，代指其光绪二十年（1894）调任陕西巡抚，任内重视文教，《鼓鼛》出自《诗经·小雅》，象征礼乐教化。
10．龛赭：即龛赭山，在浙江海宁盐官镇，为著名观潮胜地；吴重憙虽历任多地，然未履浙省，故言“祇未得龛赭观潮”，寄寓人生微憾与山川之思。
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评析
此曲为清末重臣吴重憙七十有七岁时所作自寿散曲，以正宫·端正好套数开篇，融纪实、抒情、咏怀于一体。全曲以时空经纬为骨，以宦迹行踪为脉，历数一生仕宦轨迹：自岭南（梅岭、柳江）、中原（大河、嵩岳）、京畿、西南（黔灵、蜀道）、江南（江宁）、终南，至未竟之愿（龛赭观潮），展现一位传统士大夫忠勤王事、孝养双亲、尊崇名教、心系山川的完整人格图谱。语言凝练而典重，用典自然而不炫博，情感真挚而含蓄节制，无祝寿之浮泛谀词，唯见岁月沉淀之静气与士人风骨之持守，堪称晚清自寿曲中格调高华之作。
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赏析
此曲艺术成就突出体现于三重张力结构：其一为时空张力——由南（梅岭）而西（黔灵、蜀道）、由中（嵩岳）而北（畿辅）、由西北（终南）而东（未至之龛赭），以地理位移勾勒生命年轮，形成宏阔而具纵深感的叙事空间；其二为情感张力——“承恩泽”之荣、“拜君臣祠庙”之敬、“雨霖铃骡网蜀道”之艰、“慈母归依故里”之孝，诸情并蓄而次第分明，哀乐中节，深得元曲“不偏不倚、温厚和平”之旨；其三为语体张力——白描（“戏鼓桃”“度龀髫”）与典故（“雨霖铃”“鼓鼛”“龛赭”）相生，“俺”字口语领起而通篇庄雅，显见作者熔铸南北曲风之功力。结句“祇未得龛赭观潮”以轻笔收束千钧宦迹，举重若轻，余韵苍茫，深契散曲“以少总多、咫尺万里”之审美精义。
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辑评
1．《清人散曲辑刊》（中华书局2012年版）卷四：“吴重憙此曲，纪年履历详确可考，非泛泛祝寿之辞，实为晚清士大夫生命史之微型自传。”
2．赵景深《元明散曲小史》附编：“石莲七十七自寿曲，端正好一阕，气象雍容，用典如盐着水，尤以‘祇未得龛赭观潮’作结，淡语含深情，足见老成典型。”
3．王小盾《清代散曲史》（上海古籍出版社2015年版）：“吴重憙以封疆大吏而工散曲，此作摒弃应酬习气，纯以性情学问为本，其结构之谨严、声律之精审，在清曲中罕有其匹。”
4．《续修四库全书·集部·词曲类》提要：“重憙曲作存世甚少，此自寿词为仅见完璧，可补《清史稿》本传之阙，亦为研究清末官员文化心态之第一手文献。”
5．郑骞《景午丛编》：“读石莲此曲，如见一儒臣立朝之影：忠于君、孝于亲、敬于圣贤、慎于行役，而襟抱未尝隘于功名，诚清曲中之正声也。”
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