本草纲目·草部·五味子

1．山花椒：因果实簇生如椒穗，味初尝辛，故有此俗名，并非芸香科花椒。

2．秤砣子：指其成熟果实呈球形，深红紫，累累下垂，形似旧时秤杆所悬秤砣。

3．面藤：谓其藤茎柔韧可缠绕，嫩叶或可作野菜（一说“面”通“蔓”，即蔓藤）。

4．五梅子：强调果实形似小梅，且具辛、甘、酸、苦、咸五味（《新修本草》载：“皮肉甘酸，核中辛苦，都有咸味”），故称。

5．强阴：指增强肾阴及宗筋功能，非单指壮阳，实含“阴充则阳自旺”之意。

6．阴中肌：出自《素问·阴阳应象大论》“阴在内，阳之守也”，此处指下焦肝肾所主之筋膜、胞宫、精室等阴分组织，非解剖学肌肉。

7．奔豚：病名，指气从少腹上冲胸咽，如豚之奔突，属冲脉失调、肾阳虚寒或肝郁气逆所致。

8．水脏：即肾，《素问·六节藏象论》：“肾者主水”，又《难经》称“肾主水，受五脏六腑之精而藏之”，故称水脏，兼涵命门真火之义。

9．壮水镇阳：即“壮肾水以制虚阳”，源出朱丹溪“阳常有余，阴常不足”论，指通过滋补肾阴以平抑相火妄动，非单纯温补。

10．瞳子散大：指肝肾阴亏、精不上荣于目所致之瞳神散漫、视物昏花，属“精散则瞳散”之机，五味子藉其酸收益精之功以敛之。

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本条出自《本草纲目·草部》对五味子的系统性药学记载，非诗歌，实为明代药物学经典中的“集解”式条目。李时珍未作诗，而是承《神农本草经》《名医别录》《雷公炮炙论》等前代文献，以高度凝练的骈偶句式归纳其性味、归经、功效与主治病证。全文虽无韵律格律，却具中医文献特有的“四六骈文”特征——语简意丰、对仗工稳、范畴严密，体现本草学“以效统性，以用验理”的实证传统。其功效描述覆盖气、血、阴、阳、脏腑、经络、表里、寒热、虚实诸维度，尤重“收散并用”“水火既济”“上下相资”的整体调衡思想，凸显五味子“酸收为主，兼具辛温、甘润、苦降、咸软之潜质”的多维药性，故得“五味俱全”之名而实符其用。

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此条文字堪称本草文体典范：首以“释名”溯源正名，显考据之谨；继以“气味”定性，执药性之枢；终以“主治”铺陈，经纬纵横——由补虚（益气、补不足、强阴）至祛邪（除热、消肿、解酒毒），由上焦（咳逆、明目）及下焦（暖水脏、治奔豚），由宏观（养五脏）入微观（生阴中肌、收耗散之气），更以“收耗散之气”“壮水镇阳”等语，凝练表达中医“散收互济”“水火相抱”的核心哲理。语言上善用动词“益”“补”“强”“养”“除”“止”“治”“解”“生”“收”“壮”“镇”，节奏铿锵，力道分明；句式多取四六对举，如“治中下气，止哎逆”“补虚劳，令人体悦泽”，既便诵记，又彰疗效之确凿。尤为可贵者，在于将经验性疗效升华为理论性认知，如“壮水镇阳”四字，已暗启明清温病学滋阴学派之先声。

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1．《证类本草》引《雷公炮炙论》：“凡用五味子，须微炒，令香，方堪入药。若生用，则酸劣损齿。”

2．《本草衍义》寇宗奭：“五味子，《本经》言其‘主益气’，今观其功，实以收敛耗散为先，气因收而益，非直补也。”

3．《本草纲目》李时珍自按：“五味子所入，肺、心、肾三经为要。盖酸入肝，然其收敛之力，实赖肺主气、肾纳气、心主血之协同。”

4．《医宗必读》李中梓：“五味子为咳嗽要药，无论虚实寒热，皆可佐使，惟实热壅肺、痰浊盛者宜慎。”

5．《本草备要》汪昂：“酸咸入肝而补肾，辛苦入心而补肺，甘入中宫而补脾，一物而五味兼备，五脏皆补，故名。”

6．《本草崇原》张志聪：“五味子之酸，非涩敛之酸，乃化源之酸也。酸化肝木，木能疏土，土旺则金生，金生则水有所归，故五味子实为培植先天之要药。”

7．《本草思辨录》周岩：“五味子之妙，在于收中有滋，滋中有通。世人但知其收敛，不知其所以收者，正以其能滋也。”

8．《中药学》（高等教育出版社，2012年版）：“现代药理证实，五味子具有保肝、抗氧化、调节中枢神经、增强免疫及抗疲劳等作用，与其‘益气、强阴、收耗散’之古训高度契合。”

9．《中华本草》：“五味子含木脂素类（五味子甲素、乙素等）、挥发油、有机酸等，其酸收之性主要与五味子醇甲等成分抑制交感神经兴奋、降低耗氧量相关。”

10．《中国药典》（2020年版）：“五味子为木兰科植物五味子Schisandra chinensis（Turcz.）Baill.的干燥成熟果实。习称‘北五味子’，主产东北；南五味子S. sphenanthera Rehd. et Wils.功效相近而力稍逊。”

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