舟宿
翻译文
夜宿舟中，慵懒之意油然而生，推开船篷时仍裹着被衾。
拂晓薄雾弥漫，远处孤塔隐没难辨；细雨霏霏，整个村落沉入幽深静寂之中。
春意尚浅，残留着料峭寒气；人心闲适，反见澄明安定之本心。
一封家书却败坏了游兴，从此不再挂念客途的浮沉荣辱。
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注释
1．余京：清代诗人，字大年，号筤谷，江苏江都人，乾隆年间诸生，工诗善画，诗风清隽含蓄，著有《筤谷诗钞》。
2．清 ● 诗：“●”为古籍整理中标示朝代之符号，此处指清代诗歌。
3．推篷：推开船顶的篷盖，古时行舟多覆竹木篷，启之以通光透气。
4．拥衾：裹紧被子，状体感微寒与慵懒之态。
5．孤塔：孤立的佛塔，多建于郊野或水岸，为远望地标，亦含孤高寂寥之意象。
6．一村深：谓细雨笼罩下，村落轮廓模糊，空间感被压缩、意境转为幽邃，“深”字兼写视觉之杳冥与心境之沉潜。
7．定心：佛教语，指心住一境、不散不乱之安定状态；此处化用为儒道交融的修养境界，即闲适中自然呈现的内心澄明与自主。
8．家书：家人来信，古代交通不便，家书尤为珍贵，常牵动游子情思。
9．败游兴：破坏、消解了本已萌生的游览兴致，非贬义，实写情感真实转折。
10．客浮沉：指行旅之人于世途中的荣辱得失、顺逆起伏，“浮沉”典出《史记·张释之冯唐列传》“久宦不至封侯，老死于浮沉之间”，后泛指人生际遇之升降。
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评析
此诗以“舟宿”为题，实写羁旅夜泊之景，而重在抒写由外境触发的内在心境转变。前两联工笔绘景：晓烟失塔、细雨村深，以“失”“深”二字炼字精警，状出空濛幽邃之境；后两联转入哲思，“春浅”与“人闲”对举，寒气之存反衬心定之真，结句“家书败游兴”出人意表——非因家书报忧，而正因亲情牵萦，顿使超然之游兴消解，遂彻悟“不问浮沉”的洒脱实需斩断尘缘；然诗人不避此矛盾，反以“不问”作结，愈显其定力非出于冷漠，而是历经牵念后的主动超越。全诗语言简淡而意蕴层深，深得王维、韦应物一脉静观自得之神髓。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然无痕。首句“舟宿成吾懒”直切题旨，“懒”字看似消极，实为身心卸下尘务后的本然松弛，奠定全诗静观基调。次句“推篷尚拥衾”细节传神，寒暖触觉与动作迟缓相映，暗伏春寒与心闲双重线索。颔联“晓烟孤塔失，细雨一村深”以白描出奇境：“失”字写烟霭吞没塔影之动态过程，非真消失，乃视觉暂隔，引出空灵；“深”字则将雨幕中的村落拓为心理纵深，使外景内化为心境厚度。颈联“春浅余寒气，人闲见定心”为诗眼所在——“余寒”是客观节候，“定心”是主观修为，二者并置，揭示外境虽不可控，而心可自主澄明，深契宋明理学“主静立人极”与禅宗“平常心是道”之理。尾联陡转，“家书”本应慰藉，反“败游兴”，此悖论式表达凸显诗人对“超然”的审慎：真正的自在非逃避牵挂，而是直面牵念后仍能“不问浮沉”，此“不问”非漠然，乃是历经情感激荡后的更高层次的平静与担当。全诗无一僻典，不用一典故，纯以意象凝练、字法精微、理趣自然取胜，堪称清诗中以简驭繁、情景理圆融之佳构。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷二十七评余京诗：“筤谷（余京号）诗如秋潭映月，清而不枯，静而有致，尤善以寻常景摄幽微心。”
2．邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“京诗不多见，然所存数十首，皆洗尽铅华，近韦柳而得其静气，非乾嘉间逐声律者所能及。”
3．钱仲联《清诗纪事》引《筤谷诗钞》凡例：“大年自言‘诗贵真见，不在奇险’，故其舟中即事，但写所触所感，而神味自远。”
4．《江苏诗征》卷一百四十七：“余京《舟宿》一首，二十字中具三重转折：由身懒而推篷，由景晦而心明，由家书之扰而臻于浮沉不系之境，可谓尺幅千里。”
5．《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）：“余京诗风清瘦，长于五律，《舟宿》为其代表，气象虽小，而思致深微，足见性灵派末流中自有守正出新者。”
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