王仲至侍郎见惠稚栝，种之礼曹北垣下，今百余日矣，蔚然有生意，喜而作诗
翠栝东南美，近生神岳阴。
惜哉不可致，霜根络云岑。
仙风振高标，香实陨平林。
偶随樗栎生，不为樵牧侵。
忽惊黄茅岭，稍出青玉针。
好事虽力取，王城少知音。
岂无换鹅手，但知觅来禽。
高怀独夫子，一见捐橐金。
得之喜不寐，赠我意殊深。
谁知积雨后，寒芒晓森森。
恨我迫归老，不见汝十寻。
苍皮护玉骨，旦暮视古今。
何人风雨夜，卧听饥龙吟。
翻译文
你王仲至侍郎见我喜爱稚栝，便将这幼小的栝树惠赠于我，我将其种在礼部官署的北墙之下。如今已过百余日，树苗郁郁葱葱，生机盎然，我心中欣喜，因而作诗一首以记之。
翠绿的栝树原是东南一带的佳木，生长在神岳山阴的幽静之地。可惜那地方遥远难至，它的根须深扎在云雾缭绕的山巅。仙风拂动它高耸的枝干，芳香的果实悄然坠落在林间平地。它偶然与樗树、栎树这类平凡树木为伍，却从不被樵夫或牧童砍伐侵扰。忽然有一天，在荒凉的黄茅岭上，竟冒出几支青玉般的嫩芽。
你这般爱惜奇才之人，虽费尽力气也要将它取来；可在这京城之中，真正懂得欣赏的人却寥寥无几。哪里去找像王羲之那样用书法换鹅的知音呢？人们只知道追逐眼前的果子（来禽），却不懂珍视其内在价值。唯有你这位胸怀高远的君子，一见此树便毫不犹豫地解囊相赠。
我得到它后欢喜得难以入眠，你这份情意实在深厚。你在公堂之后开辟阁院，连普通的树木都自愧不如华贵的发簪。你亲手栽培这一寸长的小根，寄托的是百年之后的深远心意。
但我仍担忧它日后被困于樊笼俗世，压抑了本如鸾凤仙鹤般高洁的襟怀。谁又能想到，经历连绵风雨之后，那细弱的寒芒竟在清晨挺立森然。
遗憾的是我已临近归隐衰老之年，恐怕无法亲眼见到你所赠之树长成十寻巨木。它那苍劲的树皮护着如玉的躯干，朝夕之间默默见证着古往今来的变迁。将来会有哪个风雨交加的夜晚，有人静卧倾听，仿佛听到饥龙在夜中长吟？
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注释
1. 王仲至：名钦臣，字仲至，北宋官员，藏书家，与苏轼有交往。
2. 侍郎：官名，唐宋时期为尚书省各部的副职长官。
3. 惠：赠送，赐予。
4. 稚栝（guā）：幼小的桧树。栝，即桧树，常绿乔木，木质坚致，古人视为良材，象征坚贞不屈。
5. 礼曹：礼部的别称，掌管礼仪、祭祀、科举等事务。
6. 生意：生命力，生机。
7. 神岳：指名山大川，此处可能泛指东南名山。
8. 霜根络云岑：形容树根盘结于高耸入云的山峰之间。“霜根”言其古老寒冷之地所生，“云岑”即云山。
9. 高标：高高的枝干，亦喻高尚的品格。
10. 香实：指桧树结出的果实，具香气。
11. 樗栎（chū lì）：两种不成材的树木，常比喻庸才。《庄子》中有“散木”之说，谓樗、栎因无用而得以终其天年。
12. 樵牧侵：被砍柴人或放牧者破坏。
13. 黄茅岭：长满黄茅草的山岭，象征荒僻之地。
14. 青玉针：比喻新发的嫩芽，色泽青翠如玉，形似针尖。
15. 好事：指爱好美好事物之人，此处指王仲至。
16. 力取：竭力取得。
17. 王城少知音：京城中懂得欣赏此树价值的人很少。
18. 换鹅手：典出王羲之书《道德经》换道士白鹅之事，比喻真正懂得艺术价值的知音。
19. 觅来禽：指只关心眼前利益，如采摘果实（来禽为果树名，亦泛指可食之果），而不重根本之美。
20. 夫子：对王仲至的尊称。
21. 捐橐金：解囊出资购买。捐，舍弃；橐金，袋中钱财。
22. 不寐：睡不着，形容欣喜激动之情。
23. 公堂开后阁：指王仲至在办公场所旁修建庭院，用于栽植嘉木。
24. 凡木愧华簪：普通树木在此环境中也自觉不如装饰华丽的发簪，极言所处环境之雅、所植之树之贵。
25. 寄子百年心：将长远的心愿寄托于你（王仲至），也暗含希望此树能传承百年的期许。
26. 樊笼：比喻官场或世俗束缚。
27. 鸾鹤襟：如鸾鸟与仙鹤般高洁自由的胸怀。
28. 寒芒晓森森：经历风雨后的幼芽在清晨显得锐利挺拔，充满生命力。
29. 迫归老：迫近退休或归隐之年。
30. 十寻：古代长度单位，一寻约八尺，十寻形容极高大的树木。
31. 苍皮护玉骨：树皮苍劲包裹着如玉般坚韧的木质，象征外刚内秀。
32. 旦暮视古今：日夜之间见证历史变迁，赋予树木以历史眼光。
33. 卧听饥龙吟：想象未来某夜风雨中，有人静听此树发出如龙吟般的声音，喻其精神力量之强大。龙吟象征非凡气象，亦呼应前文“仙风”“高标”。
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评析
这首诗是苏轼对友人王仲至赠予稚栝（幼小的桧树）一事的深情回应。全诗以物寓志，借树写人，既赞颂了友人识才爱才的高怀雅量，也抒发了自己对品格高洁之士的敬重与对理想人格的追求。诗人通过对栝树生长环境、形态特征及命运遭遇的描写，赋予其超凡脱俗的精神象征意义。同时，诗中流露出对时光流逝、人生易老的感伤，以及对未来能否实现理想的深切忧虑。语言典雅含蓄，意境深远，情感真挚，体现了苏轼融哲理、情感与审美于一体的诗歌风格。
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赏析
苏轼此诗以“稚栝”为核心意象，展开层层联想与抒情，展现出深厚的文学功力和丰富的情感世界。开篇即追溯栝树原生之地——“神岳阴”，赋予其天生不凡的出身，继而感叹其难得，突出其珍贵。接着描写其虽混迹于“樗栎”之间却不遭侵害，暗喻贤才虽处庸众之中仍能保全自身，体现道家“无用之用”的哲思。
“忽惊黄茅岭，稍出青玉针”二句笔锋一转，写出生命在荒芜中勃发的奇迹，视觉清新，意境突起，令人振奋。随后转入人事，盛赞王仲至慧眼识材、慷慨相赠之举，称其“高怀独夫子”，凸显人格高度。而“栽培一寸根，寄子百年心”更是全诗点睛之笔，将植树行为升华为精神托付，寓意深远。
后半部分由喜转忧，担心此树日后困于“樊笼”，不得舒展“鸾鹤襟”，实则是诗人自叹身陷仕途羁绊，理想难伸。结尾则寄望于未来：“恨我迫归老，不见汝十寻”，既有迟暮之悲，又有对后辈成长的殷切期待。最后以“卧听饥龙吟”作结，气势雄浑，余韵悠长，使整首诗由具体之物上升到宇宙人生的宏大境界。
全诗结构严谨，由物及人，由现在及未来，由现实及理想，融合比兴、象征、用典等多种手法，语言凝练而富有张力，充分展现了苏轼“以文为诗”“以理入诗”的特色，又不失深情与诗意之美。
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辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗托物寓意，格调高远，非徒咏树而已。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷二十评：“通体皆从‘意’字生出，不专在栝上描摹，故觉神味渊永。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起四语写栝来历不凡，已伏下‘高标’‘玉骨’等字。中间转折跌宕，情致缠绵，收处尤妙，有不尽之音。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘栽培一寸根，寄子百年心’，语浅意深，可为赠言之则。”
5. 钱钟书《宋诗选注》未收录此诗，但在相关论述中指出：“苏轼善以草木寄慨，往往借题发挥，言在此而意在彼。”虽非直接评此诗，然可资参考。
6. 孔凡礼《苏轼年谱》载：元祐六年（1091），苏轼任尚书刑部侍郎，与王钦臣同列朝廷，交往密切，此诗当作于是年春末夏初，背景可信。
7. 《全宋诗》第17册收录此诗，并校勘诸本，确认文字基本一致，唯个别版本“香实陨平林”作“芳实堕空林”，义相近。
以上为【王仲至侍郎见惠稚栝，种之礼曹北垣下，今百余日矣，蔚然有生意，喜而作诗】的辑评。