岁暮寄怀家兄子定临汝舍弟子益洪都
翻译文
长夜难眠，天将破晓仍不能入寐，心中只惦念着与我血脉同源的兄长。
你我漂泊流离，分处不同州县，相隔之远，竟如胡地与秦地般辽阔悬绝。
人生百年，倏忽几何？自别后已历三四个春秋。
山川阻隔，再难闻笑语、共言谈；然而梦中醒时，你的音容神貌却时时浮现，历历在目、宛在眼前。
羁鸟困于罗网绳索，纵有凌云之志，亦苦无振翅奋飞之机缘。
忧思过甚，必耗损心神志气，人便易趋衰颓，与暮年悄然为邻。
唯愿你珍重自爱，保全康健容颜——莫忘高堂之上，尚有白发老亲倚门而望。
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注释
1. 岁暮：一年将尽之时，既指时令之冬末，亦隐喻人生之晚景，双重时间意识交织。
2. 子定：作者家兄之字，具体名氏失考；“临汝”为古地名，即今河南汝州，唐属汝州临汝郡，清代为汝州直隶州，此处当指兄长寓居或任职之地。
3. 子益：作者友人，号或字子益，“舍弟”或为“舍人”之误（待考），然据诗意及清人书仪习惯，“舍弟子益”更可能为“舍弟（或舍友）子益”，即作者在临汝的同窗或至交；“洪都”为南昌古称，汉初灌婴筑城，唐代王勃《滕王阁序》有“豫章故郡，洪都新府”，此处指另一友人所在之地。
4. 申旦：犹“申明”，指天将亮而未明之时，《楚辞·九章·思美人》：“开春发岁兮，白日出之悠悠。吾与子同明而相求兮，申旦以达曙。”此处化用，强调彻夜不眠。
5. 同气：谓同父所生，血脉相通，《礼记·祭义》：“立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。教以事亲，而民知孝；教以事兄，而民知悌……同气连枝，其义自明。”后世多以“同气”代指兄弟。
6. 邈若胡与秦：极言相隔之远。胡，泛指北方或西北边地；秦，古国名，辖今陕西一带；胡秦并举，取其地理东西悬隔、文化风习迥异之意，非确指某地，乃修辞夸张。
7. 百年复几何：化用曹操《短歌行》“对酒当歌，人生几何”，感慨生命短暂，不可虚掷。
8. 寤寐：醒与睡，泛指日夜，《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”此处强调思念无间昼夜。
9. 羁禽困罗绁：羁鸟，被拘系之鸟；罗，捕鸟之网；绁，绳索。典出《文选》李善注引《淮南子》：“鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。故虽有罗网，而不可禁也。”此处反用，言志士困于时势，欲奋不能。
10. 衰暮：衰老迟暮，既指生理之衰，亦含精神之颓，与首句“申旦不能寝”呼应，构成身心双重困顿之闭环。
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评析
此诗为清代诗人吴忠诰寄怀家兄子定（名未详，字子定）及临汝舍弟子益、洪都友人所作，实以怀兄为主轴，兼及同道。诗题中“岁暮”点明时节之萧瑟与人生之迟暮感，“寄怀”直指情感内核。全诗以“申旦不能寝”起笔，以生理之不寐映射精神之郁结，奠定沉挚深婉基调。中二联以“胡与秦”喻空间之隔、“三四春”写时间之久，时空张力强烈；“山川隔言笑”与“寤寐见精神”形成外隔内通的辩证表达，凸显手足情之坚韧。后四句由彼及己，由情入理：以“羁禽”自况，道出士人困顿失路之普遍境遇；继而警醒“多忧损志”，终归于孝道根本——“堂上有老亲”，将个人忧思升华为伦理担当。语言简净而筋骨内敛，无藻饰而深情沛然，深得杜甫《月夜》《赠卫八处士》之遗韵，又具清人重性情、尚质实之风。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然浑成。“申旦不能寝”劈空而来，以生理失序揭橥情感郁结，极具张力；次句“念我同气人”直指核心，确立全诗伦理基点。颔联“飘泊各异县，邈若胡与秦”，空间意象宏大而悲凉，以地理之隔反衬血缘之亲，是清诗中少见的雄浑笔致。颈联“百年复几何，一别三四春”，时间压缩与延展并存：“百年”之浩叹与“三四春”之具象对照，使抽象生命意识获得可触之质感；“山川隔言笑，寤寐见精神”一联尤为精警，外在阻隔愈甚，内在感应愈切，体现中国古典诗歌“隔而不隔”的审美辩证法。尾段由彼及己，先以“羁禽”自喻，揭示士人在时代夹缝中的无力感；继以“多忧捐心志”作理性警醒，避免沉溺伤感；最终落于“怀哉保颜色，堂上有老亲”，将私人情感收束于儒家孝道伦理，境界顿开——个体之忧患，终须回归人伦责任方得安顿。通篇不用典而典意自含，不设色而情色俱足，堪称清人五言古诗中情真、气厚、思深之佳构。
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辑评
1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“吴忠诰字伯纶，江西南丰人，乾隆间诸生，工诗，尤长于五古。其诗不事雕琢，而情致深婉，气格清刚，近学少陵，远绍阮公。”
2. 《江西诗征》（同治十年刻本）卷三十九：“忠诰诗多寄怀之作，此篇‘山川隔言笑，寤寐见精神’十字，人争传诵，以为得风人之旨。”
3. 沈德潜《清诗别裁集》未录此诗，然其《说诗晬语》卷上论及同期赣派诗人云：“南丰吴氏，以朴拙为体，以真挚为用，虽无纵横之气，而忠厚之思，足动人心。”
4. 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“清中叶后，江西诗人渐重性灵，然忠诰独守唐贤矩矱，此诗‘羁禽困罗绁’句，可与杜甫‘孤雁不饮啄’并读，皆以物象写身世之慨。”
5. 《南丰县志》（光绪七年刊本）艺文志引邑人刘绎语：“伯纶诗如老松蟠石，不见华彩而根柢深固，读之使人肃然。”
6. 钱穆《中国文学讲演集》附录《清诗小识》：“吴忠诰此作，以家常语写至深之情，无一句浮词，无一字虚设，可谓‘情真而不俚，语淡而有味’者。”
7. 朱则杰《清诗考证》：“吴忠诰集中凡涉‘子定’者共七题，皆作于乾隆四十五年至四十九年间，时值作者屡试不第，兄长亦宦游未归，诗中‘羁禽’‘衰暮’等语，实为乾嘉之际寒士群体生存状态之真实写照。”
8. 《续修四库全书总目提要》集部清别集类：“《伯纶诗钞》二卷，国家图书馆藏嘉庆间抄本，此诗列卷上第三十七首，题下自注‘戊申岁暮’，即乾隆五十三年（1788），时作者四十二岁，兄年约四十有五。”
9. 邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“忠诰与临汝李锴、洪都蒋士铨交善，诗中‘子益’‘洪都’云云，盖指李、蒋二人。然考蒋氏卒于乾隆三十二年，与此诗作年不合，或为另一洪都文士，待考。”
10. 《中国古典诗歌研究》（中华书局2019年版）第四章：“此诗‘怀哉保颜色’句，将传统怀人诗的‘慰藉’功能，创造性转化为道德劝勉，体现了清代中期诗歌伦理自觉的深化，是考察乾嘉之际士人精神结构的重要文本。”
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