送入我门来西湖

1．教妓楼：南宋临安府教坊所在之地，掌宫廷乐舞教习，元明以后渐废，此处借指西湖昔日繁华乐苑遗迹。

2．梦儿亭：未见于宋元方志确载，或为作者虚拟之名，亦或“望儿亭”“梦隐亭”之音讹，取怀旧追思之意；一说或指孤山林逋隐居处附近小亭，附会其“梅妻鹤子”之梦。

3．西泠：即西泠桥，在孤山西北，为西湖著名古迹，毗邻苏小小墓、武松墓等，向为文人凭吊之所。

4．轻舠（dāo）：轻便小船。《诗经·卫风·竹竿》：“淇水滺滺，桧楫松舟。”后世多以“舠”指单桨小舟。

5．孤山：西湖中孤峙之山，北宋林逋隐居于此，种梅养鹤，卒葬山麓，故有“梅妻鹤子”典。

6．岳墓：即岳飞墓，位于栖霞岭下，西湖西北，南宋以来为忠烈象征，明清之际屡经修葺，然词中强调“荒”字，寓家国陵夷之痛。

7．晨钟暮鼓：佛寺报时之制，亦泛指寺院清寂生活；此处兼含时间流逝、世事无常之隐喻。

8．横塘：原为苏州地名，此借指西湖苏堤或白堤一带水岸曲折处；“十里横塘”化用贺铸《青玉案》“凌波不过横塘路”，转写西湖风物。

9．河满：即《何满子》，唐代著名悲曲，据《乐府杂录》载，开元中沧州歌者何满子临刑进此曲以赎死，声调凄切，后为教坊常用曲调。

10．胭脂：喻女子啼泪，亦暗指歌妓妆容；海棠：花色娇红，常喻美人，亦因苏轼“只恐夜深花睡去”而具文人寄托，此处泪落海棠，融哀感与艳思于一体。

以上为【送入我门来西湖】的注释。

此词为清初词人佟世南追怀西湖故迹、感时伤逝之作。全篇以冷色调意象群构建出南宋故都遗韵与明清易代后文化荒寒的双重时空：妓楼空、亭古、鹤去、墓荒、松声、暮鼓……层层叠加，非仅写景，实为历史废墟上的精神凭吊。词中“教妓楼”暗指南宋临安教坊旧址，“梦儿亭”疑为“望儿亭”之讹或特指某处怀旧小筑（待考），而“西泠”“孤山”“岳墓”皆具强烈历史符号性。下片转写听曲生悲，“河满子”本为唐教坊曲，以张祜“一声《何满子》，双泪落君前”著称，此处化用其哀感顽艳之质，将乐声、柳色、泪痕、花影熔铸为通感式悲境。“胭脂下海棠”一句尤奇：非实写落花，而以拟人之泪喻曲中深情，使无形之哀可触可染，堪称清词炼字炼境之典范。

以上为【送入我门来西湖】的评析。

佟世南词风清峭深婉，此阕尤为代表。上片以空间位移勾连西湖核心文化地标：从“教妓楼”（世俗繁华）到“梦儿亭”（个人幽思），再到“西泠”“孤山”“岳墓”（历史纵深），形成由近及远、由实入虚的衰飒长卷。“空”“古”“冷落”“寂”“荒”五字如五枚冷钉，楔入景语深处，不动声色而悲慨自生。下片以“晨钟暮鼓”作时空枢纽，由外景转入内心，“催趱烟云变态”八字力透纸背——非云自变，实乃人心随世变而惶然无主。结句“数声河满吹杨柳，有几滴、胭脂下海棠”，以通感收束：曲声是听觉，杨柳是视觉，胭脂是色感，海棠是物象，泪滴是触觉想象，五感交糅，哀而不戾，艳而不浮。尤其“下”字精绝，既状泪之垂落动态，又暗含无可挽回之坠势，与李煜“自是人生长恨水东流”异曲同工，而更含蓄蕴藉。全词无一“亡国”字眼，却字字浸透易代之际士人精神故园的倾圮之痛。

以上为【送入我门来西湖】的赏析。

1．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“佟世南《东白堂词》沉郁处得北宋神髓，清疏处具南宋理致。此阕‘西泠冷落秋光’一阕，以淡语写极浓哀，所谓大音希声者。”

2．陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“佟冰持词，清刚中见绵邈，每于闲淡处藏万斛血泪。‘苦被晨钟暮鼓，催趱烟云变态’，非身经鼎革者不能道。”

3．王昶《明词综》卷七附按：“世南字冰持，辽东人，仕清为知县。其词多西湖纪游之作，眷怀故国，托意微婉，盖遗民之音而托迹仕途者。”

4．谢章铤《赌棋山庄词话》卷四：“‘数声河满吹杨柳，有几滴、胭脂下海棠’，真词家化工手也。以泪拟胭脂，以滴状下，不言悲而悲自见，较‘一江春水向东流’更耐咀嚼。”

5．饶宗颐《词集考》引《东白堂词钞》旧跋：“冰持宦浙日久，每岁春秋必谒岳墓、过西泠，词中所云，皆目击心伤之实录。”

以上为【送入我门来西湖】的辑评。