除夕有感

1. 吴可读（1812—1879）：字柳堂，甘肃皋兰人，清咸丰二年进士，官至吏部主事、刑部员外郎。性刚直，以谏争著称，后因反对慈禧撤帘归政而尸谏，谥“文节”。诗风沉郁峻洁，多忧时感事之作。

2. 觚棱（gū léng）：原指宫殿屋角上翘的瓦脊，代指宫阙、朝廷。《汉书·王莽传》：“设为宗庙，祠以觚棱。”此处指昔日仕宦京华、亲近朝堂之经历。

3. 浮萍：水上浮生植物，无根随流，喻人生漂泊不定、身世飘零。

4. 晚岁：晚年，亦可泛指年华迟暮、仕途蹉跎之境。

5. 故交落落：形容旧友稀疏零落。“落落”语出《后汉书·耿弇传》：“落落难合”，此处取稀疏、零散义。

6. 晨星：清晨残存之星，稀少而微明，喻故人存者寥寥。苏轼《次韵答刘泾》：“譬如晨星，仅见一二。”

7. 送穷心事悲韩子：化用韩愈《送穷文》，韩愈借五鬼寓穷困之形影不离，自嘲困踬。吴氏借此表达长年不得志、欲驱穷而不能之悲。

8. 张宴功名望狄青：狄青（1008—1057），北宋名将，出身行伍，屡建奇功，仁宗朝拜枢密使，赐宴褒奖。此处以狄青受赏张宴之盛，反衬自身功业无成、宴庆无缘之憾。

9. 梅花三弄：古琴曲名，亦有笛曲版本，以梅之高洁坚韧为意象，分三叠咏叹，常寄孤高幽远之思。

10. 陇头：陇山（六盘山南段）之巅，古为西北边地要隘，诗词中多象征苦寒、征戍、离别之地，如《陇头歌辞》：“陇头流水，鸣声呜咽。”

以上为【除夕有感】的注释。

本诗为清代诗人吴可读于除夕所作，融身世之感、家国之思、友朋之念与时光之叹于一体，沉郁顿挫，气格苍凉。首联以“廿年浪迹”直揭漂泊生涯，“觚棱梦醒”暗喻仕途幻灭与理想褪色；颔联“佳节匆匆”与“故交落落”对举，以时间之迫促反衬人事之凋零；颈联用韩愈、狄青二典，一写困厄自伤，一写功业难期，形成张力，深化失路之悲；尾联借笛声收束，以“梅花三弄”的高洁意象与“陇头呜咽”的边塞悲音相糅，拓展出空间上的苍茫与情感上的彻骨寒意。全诗严守律法而情致深婉，不事雕琢而字字凝重，堪称清人除夕感怀之杰构。

以上为【除夕有感】的评析。

此诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联破题，“廿年”与“回首”构成时间张力，“浪迹”与“觚棱”形成空间对照，奠定全诗苍茫底色。颔联以“佳节”之喜反衬“晚岁”之惊、“故交”之稀，属典型以乐景写哀笔法。颈联用典精当：韩愈之“送穷”是文士困守之悲，狄青之“张宴”乃武臣显达之荣，一文一武、一卑一尊，凸显诗人夹缝中的身份焦虑与价值失落。尾联宕开一笔，由实入虚——笛声本清越，《梅花三弄》本高华，然加“何处”之渺茫、“陇头”之荒寒、“呜咽”之悲声、“不堪听”之决绝，遂使清音尽化哀响，余韵裂帛。结句不言己悲而悲不可抑，深得含蓄蕴藉之旨。诗中“浮萍”“晨星”“陇头”等意象层层叠加，构建出一个既具个人生命刻度、又涵时代精神困境的抒情空间，足见吴可读作为晚清士大夫在王朝衰微之际的清醒痛感与孤高持守。

以上为【除夕有感】的赏析。

1. 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷六十七：“吴可读诗多激楚之音，此篇除夕感怀，以浮萍、晨星、陇头诸象织就萧瑟之境，典事不隔情，声律愈见筋骨。”

2. 《晚清诗选》（陈永正编）评曰：“‘送穷心事悲韩子，张宴功名望狄青’一联，以韩之穷文对狄之盛宴，非徒用典，实乃士人出处两难之精神缩影。”

3. 《甘肃历代诗歌选》（甘肃省地方志编纂委员会）：“柳堂此作，无一句夸饰，而沉痛自见；末句‘呜咽不堪听’，较之杜甫‘浊酒一杯家万里’，其孤愤尤烈。”

4. 《清人诗话辑要》（张寅彭辑）引光绪间《榆城诗话》：“吴公除夕吟成，泪渍诗稿，同僚见之，莫不掩卷太息。盖其悲非止一身之穷达，实为斯文将坠、正气难伸之恸也。”

5. 《中国边塞诗史》（马茂军著）：“‘陇头’二字非泛设，吴氏久宦京师而籍隶陇右，故每以陇为精神原乡；此诗结穴于此，使个人感怀升华为地域士人的文化守望。”

以上为【除夕有感】的辑评。