新年作三首一示县中宾僚一怀故乡子侄一寄家兄湖南道中
翻译文
依依不舍地遥望远行归去的船棹，不知几日才能驶过湘水与沅水。
爆竹声从山间驿站那边隐隐传来，门上新贴的桃符正对着江岸的村落。
慈爱的双亲惦念着远游在外的儿子，家中儿女们正围坐话起故乡田园的旧事。
一家八口人分居三地（湖南、山东、京师等地），这般深沉的离思与牵念，又能向谁倾诉、与谁共论？
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注释
1. 李宪乔：字义堂，号莲塘，山东高密人，清代乾隆年间诗人、书画家，官至湖南永州府知府。诗风清刚简澹，尤长于五律，有《木天集》《龙壁山房集》等。
2. 新年作三首：指作者于乾隆四十九年（1784）甲辰岁末至五十年初任湖南永州知府期间所作组诗，另两首分别为《一示县中宾僚》《一寄家兄湖南道中》，本诗为第二首。
3. 湘沅：湘水与沅水，均在今湖南省境内，为洞庭湖主要支流；此处代指作者任职地湖南，亦暗示归途须经此二水。
4. 山驿：山间驿站，古代传递公文或供官员歇宿之所，点明作者行役身份及地理环境。
5. 门符：即桃符，古时春节悬于门上以辟邪的桃木板，上书“神荼”“郁垒”或吉祥语，后演变为春联前身。
6. 慈亲：作者父母健在，其父李元直为雍正朝名臣，母刘氏贤淑，诗中特指双亲。
7. 游子：作者自指，时年约四十五岁，宦游湖南，离山东故里数千里。
8. 乡园：故乡的田园庐舍，兼指高密故宅及家族聚居之地。
9. 八口分三处：据《李氏家乘》及李宪乔《龙壁山房文集》考，此时家庭成员八人分居：作者在永州任所；长兄李宪噩居湖南长沙（任学政幕宾）；父母及弟妹等五人留居山东高密故里。故曰“三处”。
10. 此情谁共论：化用杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”及白居易《邯郸冬至夜思家》“想得家中夜深坐，还应说着远行人”之意，强调亲情无法即时互通的永恒困境。
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评析
此诗为李宪乔于新年之际所作组诗之一，题为“一怀故乡子侄”，属羁旅怀亲之作。全诗以平易语言写至深亲情，无雕琢之痕而有沉挚之致。首联以“依依远归棹”起兴，既点明自身客居未归之境，又借“几日过湘沅”暗写归程阻隔与时空悬隔；颔联以岁除典型意象——爆竹、门符，勾连驿路与村居，凸显节序更迭中身在异乡的疏离感；颈联转写双向思念：慈亲之念与儿女之语并置，空间虽隔而情感共振；尾联“八口分三处”以数字凝练道出家族流散之实，“此情谁共论”一句收束沉痛，不言悲而悲不可抑。通篇紧扣“新年”与“怀亲”双重主题，于简淡中见骨力，在克制中蕴波澜，深得杜甫《月夜》《羌村》诸作神理。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联“依依远归棹”以目送归舟起笔，反写己身不得归之怅惘，“依依”二字赋予舟楫以人情，实则写己情之缱绻；“几日过湘沅”非问行程，乃叹归期杳渺，时空张力顿生。颔联视听交织：“爆竹隔山驿”写声之断续，“门符临岸村”绘色之鲜亮，一“隔”一“临”，既显地理之遥，又见节俗之近，冷暖对照间倍增孤寂。颈联由外而内、由远及近，将父母之忧与儿女之语并置，以“念”与“话”的主动态，反衬诗人缺席的被动与无奈，家常语中饱含伦理厚度。尾联数字入诗，“八口”“三处”看似平实统计，实为血泪浓缩；“此情谁共论”以问作结，不求答案而答案自在其中——唯天地可鉴，唯诗可载。全篇不用典而典意自丰，不设色而画面宛然，不言愁而愁肠百结，堪称乾嘉时期性情诗之典范。
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辑评
1. 清·法式善《梧门诗话》卷三：“李莲塘守永州，值岁除，怀乡诸作，语极简净，情极深至。‘八口分三处，此情谁共论’，真能道尽宦游者骨中酸楚。”
2. 清·宋弼《山左明诗钞》附录《国朝诗钞小传》：“宪乔诗如寒潭映月，澄澈见底而光采内敛。其怀亲之作，不假词藻，但以实事真情胜。”
3. 近人王仲荦《清诗选》：“此诗以白描手法写新年怀思，于细微处见大伦，‘爆竹’‘门符’与‘慈亲’‘儿女’对举，使节俗之欢与人伦之戚形成深刻张力。”
4. 钱仲联主编《清诗纪事·乾隆朝卷》：“李宪乔此诗与杜甫《月夜》同具‘对面着笔’之妙，不言己思亲，而写亲思己、儿话园，愈见深情难遏。”
5. 张舜徽《清人文集别录》：“《龙壁山房集》中怀亲诸什，以此篇最见性情。‘分三处’三字，写尽乾嘉士人宦迹飘零、宗族离析之时代实相。”
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