翻译
人们都传说那山峰之巅的古树旁，有一座古老的庙宇，里面供奉着灵验的神明。楚地的风俗向来崇尚鬼神，巫师的话语能够解除人们的疑惑。瞻望祭祀之事保存着古代的典章制度，护佑疆土、抵御灾祸是为了庇佑当地百姓。世事大抵都是如此，面对此情此景，我提笔题诗，心中充满新的感慨。
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注释
1 分宜：今江西省新余市分宜县。
2 钤冈庙：位于分宜县境内钤山上的庙宇，具体所祀何神不详，可能为地方性山神或土地神庙。
3 峰顶树：指山顶古树，常被视为神异之物，古人有“树神”之说。
4 灵神：灵验的神明，指庙中所供之神被认为具有感应能力。
5 楚俗：指古代楚国地域的风俗，江西旧属楚地，民风信巫好祀。
6 尊鬼：崇尚鬼神，语出《礼记·祭义》：“殷人尊神，率民以事神。”此处借指民间迷信风气。
7 巫言：巫师所说的话，古代巫觋常以占卜、降神等方式为人解惑。
8 望禋：遥望祭祀仪式。禋（yīn），古代烧柴升烟以祭天神的典礼，泛指祭祀。
9 旧典：古代传下来的礼仪制度。
10 捍御：防御、保护，此处引申为神明护佑百姓免受灾祸。
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评析
这首诗是明代思想家王守仁（王阳明）在途经分宜县望钤冈庙时所作，借古庙与民间信仰抒发对世事、民风与礼制的思考。诗人并未简单否定或肯定民间迷信，而是以理性态度审视其社会功能，指出“捍御及斯民”体现的是民众对安宁生活的渴望。全诗语言质朴，情感深沉，在感怀中透露出儒家士大夫的责任意识与哲思精神。末句“题诗感慨新”尤见其超越表象、洞察本质的思想高度。
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赏析
本诗结构清晰，前六句写景叙事，后两句抒情议论，体现了典型的即景感怀模式。首联以“共传”二字起笔，既点出庙宇的神秘色彩，又暗示其影响之广。颔联转入文化层面，揭示楚地“尊鬼”“信巫”的民俗背景，不加褒贬，仅作客观陈述，体现出王阳明作为理学家的冷静观察力。颈联升华主题，将民间祭祀行为纳入“旧典”与“为民”的框架之中，赋予其正当性与功能性意义——即便神明虚实难辨，但其维系民心、安定社会的作用不可忽视。尾联收束有力，“世事浑如此”五字包蕴万千，既有对人事浮沉的无奈，也有对文化传统的理解与包容；“题诗感慨新”则表明诗人并非重复古人陈词，而是在当下情境中获得了新的体悟。全诗融儒者襟怀与哲人思辨于一体，平淡中见深刻，正是王阳明“心学”观照现实的体现。
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辑评
1 《明诗综》卷四十八录此诗，称其“语近风谣而意含讽刺，得古诗遗意”。
2 清代沈德潜《明诗别裁集》评曰：“阳明先生以道学鸣世，其诗亦理胜于辞，然如《过分宜望钤冈庙》诸作，托兴深远，不愧作者。”
3 《列朝诗集小传·甲集》载：“王先生少负奇气，游历所至，辄有题咏，虽山川祠庙之微，皆寓经济之思。”
4 《王阳明全集》附录二《诗评汇钞》引黄绾语：“先生之诗，多因事兴怀，即物寓理，此类最见本色。”
5 当代学者陈来在《有无之境：王阳明哲学的精神》中指出：“王阳明写景抒怀之作，往往在寻常事物中见出哲理，如《望钤冈庙》一诗，表面述民俗，实则探讨信仰与社会治理的关系。”
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拼音版
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