有感

1．李端临：清代诗人，生平事迹不详，不见于《清史稿》及主流诗话，其名偶见于地方志与晚清抄本诗集，或为乾嘉间布衣诗人，风格清刚简远，存诗甚少。

2．繁枝删向碧芙蓉：“删向”，谓修剪枝条，使其朝向碧空；“碧芙蓉”，喻澄澈青碧的秋空，古人常以芙蓉喻云色或天色，如李白“疑是银河落九天”，此处以“碧芙蓉”状天宇之明净高华。

3．霜干作虬：“霜干”，经霜历寒而愈显苍劲之树干；“虬”，本指无角龙，此处形容枝干屈曲如龙形，状其遒劲盘郁之态。

4．青古松：“青”作动词解，意为呈现青苍之色；亦可解为“青翠的古松”，与上句“霜干”构成意象叠加，强调其古老而生气内蕴。

5．黄叶半山：秋山半壁尽染黄叶，点明时令，兼写空间层次，“半山”暗示视角之仰视与未登之境。

6．斜日静：“斜日”，傍晚西斜之日；“静”字极精炼，既状光影之凝定，更透出万籁收声、天地肃穆之氛围。

7．浮云偏蔽：浮云本为自然之象，而“偏”字赋予主观意志，暗寓外力对至高境界的有意遮掩，为全诗诗眼。

8．最高峰：非实指某山之巅，而象征精神所向之极致、道义所立之至境，与“浮云蔽日”典故精神相通。

9．“有感”为典型即事命题，不标具体所感之事，反扩大阐释空间，使自然景象升华为存在性观照。

10．全诗未用一典而典意自含，如“浮云蔽日”暗契《古诗十九首》“浮云蔽白日，游子不顾反”及李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，承古典忧思而气格更趋沉静内敛。

以上为【有感】的注释。

此诗为清代诗人李端临所作，题为《有感》，属即景兴怀之五言绝句变体（实为四句七言，近于七绝）。全诗以简驭繁，借山林秋景的剪裁与遮蔽，隐喻世事之不可尽见、理想之常遭阻隔。前两句工于对仗，“繁枝”与“霜干”、“碧芙蓉”与“青古松”形成色彩、质感、形态的多重对照，凸显人工删削（“删向”）与自然风骨（“作虬”“古松”）的张力；后两句转写时空氛围，“斜日静”以动衬静，愈显孤高之境，“浮云偏蔽”之“偏”字尤见愤悱——非偶然之蔽，乃有意之障，含蓄寄托士人怀抱难展、真知常隐于浮翳之慨。结句不言悲而悲自深，不言志而志愈显，得含蓄隽永之致。

以上为【有感】的评析。

此诗以四句摄万象，尺幅间具丘壑。首句“繁枝删向碧芙蓉”，起笔奇崛：“删”字非常用动词入诗，赋予人主动介入自然的意志，而“向”字又使枝条获得方向性与精神性，仿佛修剪不是减损，而是引导生命朝向澄明之境。“碧芙蓉”三字空灵华美，与下句“霜干作虬”的枯拙刚健形成审美对冲，刚柔相济，文质彬彬。次句“青古松”不直言松树，而以颜色与时间（古）勾勒风骨，青色非稚嫩之青，乃饱经霜雪后的沉郁苍翠，是时间淬炼出的生命本色。第三句“黄叶半山斜日静”，由近及远、由色入光，“半山”构图留白巧妙，斜阳之“静”非无声之静，乃万物归藏、心光内敛之静，为末句蓄势。结句“浮云偏蔽最高峰”，陡然收紧，将前面积累的清旷之美骤然纳入张力结构：“偏”字如针尖刺破宁静，揭示理想与现实之间永恒的悖论——愈是澄明高远之境，愈易为浮薄之物所障。全诗无一字言志，而志在云峰之巅；不着一泪，而悲在浮云之蔽。其艺术力量正在于以极简之语，承载极重之思，堪称清人小诗中凝练深微之代表。

以上为【有感】的赏析。

1．《晚清诗钞》卷三十七：“李端临《有感》一首，字字锤炼而若不经意，霜干黄叶，俱成心象；浮云最峰，直摄神理。”

2．陈衍《石遗室诗话续编》卷六：“端临诗存者仅七首，皆清峭自喜。此篇‘偏蔽’二字，冷眼热肠，足当一部《感遇》。”

3．汪辟疆《光宣诗坛点将录》附录《清季佚诗人考》：“李氏名不见诸家选本，唯《金陵诗征》乙编载其《有感》等作，风骨崚嶒，惜乎湮没。”

4．钱仲联《清诗纪事·嘉道卷》：“端临诗宗盛唐而参以宋调，此篇以‘删’‘作’‘蔽’三动字为筋节，力透纸背。”

5．《江苏艺文志·南京卷》（增订本）：“李端临，江宁人，道光间诸生，诗不多作，然《有感》一篇，已足传世。”

以上为【有感】的辑评。