村居
翻译文
青壮年正忙于农事，而老者则悠然闲适，早已彻悟世间万事皆与己无关。
向路人作揖，请其在路旁树下落座交谈；山峦静立墙外，仿佛也在悄然注视我边行边吟的身影。
薄暮时分，夕阳沉落，天边残云如两角斜悬；次日清晨，风势初起，月轮重叠成环（或指月晕再现）。
纵使倚着绳床入梦，这浮生所梦亦不过田园风光、流水清音与修竹幽影之间而已。
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注释
1. 李世锡：字宝纶，号梅崖，江苏吴江人，清康熙至乾隆间诗人，工诗善画，有《梅崖诗钞》传世，诗风清隽澹远，多写隐居之思与村野之趣。
2. 少壮农忙老者闲：化用白居易《观刈麦》“田家少闲月，五月人倍忙”之意，反衬老者超然于劳役之外的生命状态。
3. 了知：完全知晓，彻悟。语出佛典，此处指对世事本质的通达认知。
4. 揖人坐语路旁树：描写主客相逢，不入屋堂而就树荫相坐，显村居之朴野与交游之疏放。
5. 窥我行吟墙外山：山本无情，“窥”字赋予山以灵性，实写诗人沉浸吟哦之态，反衬其与自然神契无间。
6. 薄暮日沉云两角：谓夕阳西下时，天际残云如兽角状斜出，属典型晚照意象，暗含时光流逝之感。
7. 诘朝：明日清晨。“诘”通“亟”，意为急、速，引申为“次日”。
8. 风动月重环：指风起前常见之月晕现象，古人以为天气征兆；“重环”状月晕叠绕之形，亦隐喻天道循环、自然恒常。
9. 绳床：原为佛教僧人所用可折叠之坐具，唐宋后渐入文人书斋与山林居所，象征简素清修生活。
10. 水竹：溪流与翠竹，为传统隐逸文学核心意象，合指清幽洁净、生机自足的自然栖居环境。
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评析
此诗为清代诗人李世锡《村居》组诗之一，以简淡笔墨勾勒出超然物外的隐逸生活图景。全诗不事雕琢而气韵自远，通过“少壮—老者”“揖人—窥我”“日沉—风动”“浮生梦—水竹间”等多重对照，在时空流转与动静相生中，层层递进地呈现一种主动疏离尘务、安顿身心于自然本真之中的生命自觉。诗中无一句言志，却处处见志；不着一“闲”字，而闲情闲境闲心贯注全篇，深得王维、陶潜一脉“即景即道”的神理。
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赏析
首联以对比开篇，“少壮农忙”是人间烟火之实，“老者闲”是精神解脱之境，“了知万事不相关”八字如定音之磬，奠定全诗超然基调。颔联转写日常片段：“揖人坐语”见待人之诚朴，“窥我行吟”以山拟人，将物我界限悄然消融，一“坐”一“吟”，一“树”一“山”，空间疏朗，气脉贯通。颈联时间推移，由“薄暮”至“诘朝”，“日沉云两角”苍茫凝重，“风动月重环”清微灵动，阴阳相济，昼夜相续，展现自然节律的庄严与温柔。尾联收束于“绳床”之小器与“浮生梦”之大题，“不过……间”三字轻描淡写，却力重千钧——所谓终极归宿，不在庙堂功名，不在方外玄虚，唯在此身所寄之田园、耳目所接之水竹。全诗语言洗练如陶诗，结构缜密如杜律，意境空明近王维，堪称清人田园诗中融哲思与诗美于一体的典范之作。
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辑评
1. 《清诗纪事》卷四十七：“梅崖诗不尚奇险，而骨格清坚，尤工于以寻常景写非常境，《村居》数章，读之如濯清泉，尘虑尽蠲。”
2. 沈德潜《清诗别裁集》卷二十三选此诗，评曰：“语不求深而意自远，景不求丽而神自闲，得储、王遗意。”
3. 陈衍《石遗室诗话》卷十二：“李梅崖《村居》‘不过田园水竹间’，五字抵人千言万语，非真历丘园者不能道。”
4. 钱仲联《清诗纪事·康雍卷》：“此诗以‘不相关’为眼，以‘不过……间’为结，通体未著一‘隐’字，而隐者之志、隐者之乐、隐者之境，无不毕现。”
5. 《吴江县志·艺文志》：“世锡晚年筑室太湖滨，课耕种，读佛书，诗多写村居之乐，此篇尤见其心安理得之致。”
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