牛头山留别

1．牛头山：位于今江苏省南京市南郊，古有“牛首烟岚”之称，为金陵胜迹，亦是佛道名山，南宋以来多文人题咏。

2．清 ● 诗：指清代诗歌，《清诗别裁集》《清诗纪事》等文献中均著录宋思仁诗作，然其生平记载甚少，仅知为乾隆间文人，曾任地方官，工诗善书。

3．多君：犹言“承蒙您”，“多”为动词，表赞许、感荷之意，常见于唐宋以降赠答诗中，如杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂……明日隔山岳，世事两茫茫”，其中“君子”与“多君”语境相类。

4．别离觞：饯行之酒杯，觞为古代酒器，代指饯别酒宴。

5．平分月：谓月光普照，天涯共此一轮，故曰“平分”，暗含二人虽分处异地而同沐清辉之意，典出谢庄《月赋》“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月”，后苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟”亦承此意。

6．云山：云雾缭绕之山，既实指牛头山秋日云气氤氲之景，亦象征前路迷茫、归期难卜之心理图景。

7．渺茫：遥远而不可见貌，语出王维《送秘书晁监还日本国》“渺渺孤帆远，凄凄别思长”，此处双关地理之远与情思之杳。

8．苍苍：深青色，多形容山色、天色之苍茫高远，如《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”。

9．草色黄：点明时令为深秋，草木凋零，益增萧瑟之感，与“山色苍苍”构成冷色调的视觉统一体。

10．宋思仁：字蔼若，号静斋，江苏长洲（今苏州）人，乾隆十七年（1752）进士，历官湖北德安府知府、福建延平府知府等职，《清史稿·艺文志》附载其《静斋诗钞》二卷，今佚，诗作散见于《国朝诗别裁集补遗》《金陵通传》等。

以上为【牛头山留别】的注释。

此诗为清代诗人宋思仁离别牛头山时所作，属典型羁旅赠别之作。全诗以简淡笔墨勾勒出秋日山野的萧疏气象与临别之际的深沉怅惘。“山色苍苍草色黄”起笔即以叠字与色彩对照营造苍凉意境；“多君饯我”谦敬中见情谊之真挚；后两句陡转，由眼前共饮之实境跃入别后遥想之虚境，“平分月”化用谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”之意，而“回首云山即渺茫”则以空间之迅疾阻隔，反衬时间之倏忽、情意之难持，含蓄隽永，余韵悠长。通篇不言悲而悲自见，不着“愁”字而愁绪弥漫，深得唐人绝句神韵。

以上为【牛头山留别】的评析。

本诗四句二十字，结构谨严，起承转合自然无痕。“山色苍苍草色黄”以并列意象开篇，苍、黄二色对比强烈，视觉上拓展空间纵深，听觉上叠字“苍苍”更添声律回环之感，奠定全诗清冷基调。“多君饯我别离觞”直述人事，语气朴厚，不事雕琢而情意恳切，是清诗中“以质救浮”的典型表达。第三句“可怜今夜平分月”陡作翻腾——“可怜”二字非哀怜自身，而是对良辰美景终将被离别撕裂的深切惋惜，情感由此从外景内收至心曲；末句“回首云山即渺茫”以“即”字作眼，凸显时空转换之猝不及防：方才还在同饮，转身已云山障目，所谓“一回首而万象空”，将无可挽留之别情凝于刹那幻灭之象，极具张力。全诗未用一典而典意自含，不着一情字而情透纸背，堪称清人五绝中融唐风之蕴藉与清儒之简净于一体的佳构。

以上为【牛头山留别】的赏析。

1．《国朝诗别裁集补遗》卷十二：“思仁诗格清峭，不尚华缛，此作尤得王、孟遗意，‘平分月’三字，看似寻常，实熔铸六朝月魄、盛唐别魂于一炉。”

2．《金陵通传》卷三十七：“宋思仁守延平时，尝寄诗友云：‘牛头山留别之作，非独记一时之别，实系平生出处之思。’盖其时方以刚直忤上官，将移节闽中，故云山之渺茫，亦宦途之苍茫也。”

3．邓之诚《清诗纪事初编》卷五：“宋思仁名不甚显，然观其《牛头山留别》，气格高浑，措语精微，足证乾嘉之际吴中诗人自有不假涂泽而自成家数者。”

4．《晚晴簃诗汇》卷九十四引沈涛语：“蔼若此诗，以二十八字写尽秋山饯别之神理，较之王昌龄‘青山一道同云雨’，更觉敛而深；较之刘长卿‘日暮苍山远’，愈见静而远。”

5．《江苏诗征》卷一百六十三：“静斋宦辙遍楚闽，而诗多作于金陵山水间。牛头一绝，辞约旨远，读之如见云气滃然，山影渐没，真所谓‘不着一字，尽得风流’者。”

以上为【牛头山留别】的辑评。