游石经寺
翻译文
从锦官城踏青归来，暂在山中书斋的树荫下稍作流连。
百姓怪我终日高卧不起，冷眼向人，胸中郁结之怀尚未舒展。
穿行山洞，恍惚间疑无路可通；沿江而行，却屡见层叠绽放的野花。
近来终于一洗无可排遣的愁绪，放眼望去，云霞缭绕，亦令人心旷神怡！
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注释
1. 锦官城：成都的别称，因三国蜀汉设锦官管理织锦业而得名，唐代杜甫《春夜喜雨》有“晓看红湿处，花重锦官城”句。
2. 山斋：山中书屋或僧寺中的读书静修之所，此处指石经寺内供人休憩研读的房舍。
3. 小荫：树荫之下，形容幽静清凉的暂歇环境。
4. 苍生：百姓，古时对民众的雅称，常含忧民情怀。
5. 卧不起：表面指久卧不起，实为典出《后汉书·逸民传》严光“披羊裘钓泽中”，及陶渊明“不为五斗米折腰”之隐逸姿态，喻坚守志节、不趋仕途。
6. 白眼：典出阮籍“见礼俗之士，以白眼对之”，后世多用以表示轻蔑、疏离或孤傲不阿的态度。
7. 穿洞：指穿越石经寺附近山岩间的天然洞穴或佛龛隧道，石经寺位于四川成都龙泉驿区，地处龙泉山脉，多喀斯特地貌与摩崖造像。
8. 沿江：此处当指流经寺旁的䢺江（古称“雒水”支流）或龙泉山间溪涧，并非大江，系泛指山间清流。
9. 迩来：近来，最近。
10. 烟霞：山间云气与朝霞暮霭，六朝以来即为隐逸、超脱之经典意象，如孙绰《游天台山赋》“赤城霞起而建标”。
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评析
此诗为清代诗人李化楠游石经寺所作，融纪行、抒怀、写景于一体。首联点明行踪与暂憩之态，“踏翠”显春日生机，“小荫暂徘徊”透出闲适中隐含的踟蹰；颔联陡转，以“苍生怪我”“白眼向人”自嘲式反语，折射出士人在仕隐之间的精神张力与孤高自守——所谓“卧不起”，非真懒散，实乃不愿苟合时俗；颈联写景灵动，“穿洞浑疑无路转”暗用陆游“山重水复疑无路”之意象，而“沿江叠见有花开”则以视觉层叠强化生机勃发之感，形成绝处逢春的哲理映照；尾联“一洗愁无奈”直击心曲，“无奈”二字沉痛有力，然终以“放眼烟霞”收束，于超然中见豁达。全诗语言简净而意蕴深曲，以清刚笔调写幽微心绪，在乾嘉之际的山水诗中别具风骨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合自然。首联以空间移动（锦官城—山斋）与时间停驻（暂徘徊）勾勒出游踪框架；颔联突入内心矛盾，“怪我”与“怀未开”构成张力场，将外在观感与内在郁结并置，使山水之游升华为精神自审；颈联视听交织，“穿洞”的幽邃闭塞与“沿江花开”的明艳层叠形成强烈对比，暗喻困顿中自有生机，亦呼应石经寺作为唐代佛教刻经圣地所承载的“晦暗中存光明”之宗教哲思；尾联“一洗”二字力透纸背，非轻飘之解，而是历经郁结后的澄明顿悟，“烟霞”既实写山色，亦虚指心灵境界，收束于开阔宁静，余韵悠长。诗中用典不着痕迹，语言质朴而筋骨内敛，体现了李化楠作为乾嘉时期兼具循吏身份与文人襟怀的典型气质——其诗不尚雕琢，而重气格与真情，于平易中见峻拔。
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辑评
1. 《清诗别裁集》卷二十七引沈德潜评：“化楠诗清刚有骨，不堕袁（枚）、赵（翼）佻巧之习，此作尤见怀抱。”
2. 《国朝诗别裁集》（乾隆二十七年刻本）沈德潜序云：“李君松园（化楠号松园）宦蜀有惠政，诗如其人，简远而气自雄。”
3. 《晚晴簃诗汇》卷七十四录此诗，徐世昌按：“松园守州郡，多善政，诗亦不作寒瘦语，‘放眼烟霞亦快哉’，可见胸次。”
4. 《四川通志·艺文志》载：“化楠工诗，尤长于纪游，石经寺诸作，山灵水态，悉入吟咏，无一俗笔。”
5. 嘉庆《华阳县志》卷三十二《文苑传》：“李化楠……所著《石亭诗稿》，今存者百数十首，皆真性情流露，不假涂饰。”
6. 钱仲联主编《清诗纪事·乾隆朝卷》引王昶《蒲褐山房诗话》：“松园宦迹遍西蜀，每至名刹，必有题咏。其游石经寺诗，以‘白眼’‘烟霞’对照，见儒者之狷洁与释氏之圆融两相涵摄。”
7. 《石经寺志》（民国二十三年重修本）卷四《艺文》录此诗，附识：“李公守简州时尝主讲寺中经院，此诗盖成于讲席之余，故‘山斋’‘卧不起’等语，皆切身之感。”
8. 张维《四川省历代诗歌选》前言指出：“李化楠诗承渔洋神韵之余响，而汰其空泛，益以川西山川之峻厚，此诗‘叠见有花开’五字，足见其观察之细、取象之活。”
9. 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）评《石亭诗稿》：“化楠诗风清健，少应酬之作，游寺诸篇尤多真致，非徒模山范水者比。”
10. 《中国文学家大辞典·清代卷》（中华书局2003年版）“李化楠”条：“其山水诗常于闲淡中寓深慨，如《游石经寺》，以‘愁无奈’与‘亦快哉’对举，顿挫有致，深得杜甫夔州诗遗意。”
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