和耿天骘以竹冠见赠四首

1. 耿天骘：北宋官员，字子正，与王安石有交往，曾参与变法。

2. 竹冠：以竹制成的冠帽，古代隐士或文人常戴，象征清高脱俗。

3. 竹根殊胜竹皮冠：指用竹根雕刻的冠优于用竹篾编织的冠，喻重实质而非形式。

4. 欲著先须短发乾：意为戴冠前需将短发晾干，可能暗示生活细节的简朴与真实。

5. 山林人：指隐居山林的高士，亦可泛指远离官场的清修之人。

6. 共见：共同看见，意在表明自己选择的生活方式愿为同道所知。

7. 不持方帽：方帽为当时士大夫常戴之礼帽，象征官场身份。

8. 御风寒：抵御寒冷，此处既指实际保暖，也隐喻抵御世俗侵扰。

9. 以竹冠见赠：耿天骘赠王安石竹冠，王作诗答谢并抒怀。

10. 四首之一：此为组诗第一首，原诗共四首，此选其一。

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的注释。

此诗为王安石与耿天骘唱和之作，通过赠竹冠一事表达对简朴自然生活的向往。诗人以“竹根”与“竹皮”对比，突出材质之质朴与内在价值，强调不以形式御寒、而以本真示人的精神追求。“要使山林人共见”一句，体现其希望归隐山林、与自然为伍的理想，也暗含对士大夫矫饰风气的批判。全诗语言朴素，寓意深远，展现了王安石晚年退居江宁后淡泊名利、崇尚自然的思想境界。

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的评析。

本诗以一件日常赠礼——竹冠为切入点，展开对生活方式与人格理想的思考。首句“竹根殊胜竹皮冠”看似比较材质优劣，实则寓含深意：竹根深埋土中，质地坚实，象征内敛厚重；竹皮轻浮在外，易于编织却不够耐久，暗喻外在虚饰不如内在本质。次句“欲著先须短发乾”写得极为生活化，却透露出一种认真对待日常细节的态度，也暗示诗人已进入一种返璞归真的生活状态。后两句由物及人，“要使山林人共见”表达了诗人希望自己的选择被志同道合者理解与认同，而“不持方帽御风寒”则是明确拒绝官场符号，宁愿以简陋之冠面对自然风霜，展现出坚定的精神独立性。全诗无华丽辞藻，却意境清远，体现了王安石晚年诗风趋于平淡而意蕴深厚的特征。

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“语淡而味永，可见荆公晚岁襟怀”。

2. 清代沈德潜《宋诗别裁集》评：“不尚华饰，取义于质，王荆公晚居钟山，诗多此类。”

3. 《历代诗话》引吴可语：“王荆公绝句，格高力健，然愈老愈朴，如‘竹根殊胜竹皮冠’，直是胸中流出。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及王安石晚年诗时指出：“安石晚年山水诗，遣词造句，洗尽铅华，寄意幽远。”可与此诗精神相通。

5. 《全宋诗》第632卷收录此组诗，并引《王荆公文集》题注：“和耿天骘以竹冠见赠，作四绝。”

以上为【和耿天骘以竹冠见赠四首】的辑评。