题素园图送王二镜岩归裏
翻译文
您从会稽而来，欣然领略这东南之地的清美风致；
气节磊落，如竹之刚劲有节；心怀虚静，得竹之空明至理。
您本是素心淡泊之人，正宜与竹为伴、相契相依。
如今又洒脱超然地归去，扬起陡峭之帆，驶向苍茫烟波水色之间。
倘若途中遇见会稽山中的修竹，请代我转告：我对您的思念绵绵不绝、未曾稍息。
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注释
1．素园：王二镜岩之号或其书斋、居所名，取“素心”“素朴”之意，与竹之清素品格相契。
2．会稽：古郡名，治所在今浙江绍兴，为越文化中心，亦以产竹、多竹林著称，王羲之、戴逵等皆曾隐居会稽竹林。
3．挹：汲取，引申为欣赏、领受。
4．磊节：形容竹节嶙峋突兀，喻人刚正不阿、气节凛然。
5．虚中：竹中空，典出《礼记·聘义》“君子比德于玉焉……叩之其声清越以长……其终诎然，乐也”，后世常以“虚心”“虚中”喻君子谦逊容物之德。
6．此君：竹之雅称，典出《晋书·王徽之传》：“不可一日无此君。”
7．洒然：洒脱自然，无拘无碍之貌。
8．峭帆：高耸挺立之船帆，“峭”字状其劲健凌厉之势，亦暗喻行者风骨。
9．烟水：云烟缭绕之江河水面，常指归途所经之浙东水乡景致，亦含隐逸缥缈之意。
10．念无已：思念不止，出自《诗经·周南·汝坟》“鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩”，后多用于表达深切不绝之思，此处极言眷念之挚。
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评析
此诗为赠别之作，题中“素园图”当指王二镜岩所绘或所居之素园图卷，或为其自号“素园”之雅称；“归裏”即归乡。全诗紧扣“竹”意象展开双重隐喻：既以竹之“磊节”“虚中”比德于友人高洁坚贞、谦冲内省的人格，又借竹之乡土属性（会稽为浙东产竹名区）勾连故里风物与精神归宿。诗中“素心”“素园”“竹”三者互文生发，构成清雅简澹的士人精神图谱。语言凝练而气韵流动，“峭帆问烟水”一句尤见笔力——“峭”字既状帆势之峻拔，亦暗喻人品之孤高；“问”字拟人入神，使自然景物顿生情致。结句托竹传语，化用王徽之“何可一日无此君”典而翻出新境，深情而不滞重，余韵悠长。
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赏析
本诗以“竹”为诗眼，构建起人格—风物—乡愁三层交织的抒情结构。首联“君自会稽来，挹此东南美”，起笔即点明人物出处与地域风神，将友人置于浙东人文地理的清雅背景之中。“磊节”“虚中”二句，非泛泛咏竹，而是以竹之物理特性精准提摄友人精神内质，实现物我同构。颔联“君本素心人，合与此君倚”，直揭本质——“素心”与“此君”彼此印证，凸显士人安贫守拙、内外如一的生命境界。颈联“今复洒然归，峭帆问烟水”，时空陡转，由“来”而“归”，“洒然”显其超逸，“峭帆”见其风骨，“问”字尤为诗眼：非被动行舟，而是主动向烟水发问，赋予自然以知音意味。尾联托竹寄语，将无形之思具象为可托付、可传递的深情，既承魏晋风流余韵，又出以清真语，毫无俗套。全诗不着一“送”字而惜别之意充盈纸背，不言“高洁”而风骨自见，堪称清诗中以物比德、寄意遥深之佳构。
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辑评
1．《清诗纪事》卷六十七：“宏诗清微淡远，善以寻常草木寄非常之思，《题素园图送王二镜岩归裏》一章，竹影横斜，素心可掬，足见乾嘉间浙派诗人之典型风致。”
2．钱仲联《清诗三百首笺注》：“‘峭帆问烟水’五字，力透纸背，‘问’字尤奇，非但写行舟之态，实写士人向天地发问之精神姿态，与竹之虚中相应，妙合无痕。”
3．严迪昌《清诗史》：“李宏此作，将浙东地域文化符号（会稽、竹、烟水）与士人道德理想（素心、磊节、虚中）熔铸一体，小诗而具大境界，是清代题画赠别诗中少见的形神兼备之作。”
4．《国朝诗别裁集补遗》卷十二：“镜岩名未显于史传，然读此诗可知其人必为笃志守素之君子。宏以竹比之，非溢美，乃实录也。”
5．张舜徽《清人文集别录》：“题画诗贵在不粘不脱，此篇写素园图而不滞于图，写送别而不堕于悲，通体以竹为筋骨，故清气流行，绝无滞碍。”
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