同李筠舫罗沁吾黄肖山游葛岭
翻译文
我直欲攀上松林之巅，叩响山顶古寺的门扉；
登临之路宛如天梯，须经九十二级石阶。
僧人拨开经夜未散的薄雾，开启山中精舍；
游人立于高崖之上，如置身于天然绘就的巨幅画屏之中。
西湖倒影如一道淡痕，悄然浸染着杭州城郭；
钱塘江涛声曲折回荡，三叠奔涌直下浩渺沧海。
这雄奇壮丽的景观亘古长存，永为天地伟观；
然而当年葛岭之巅曾有之亭台，如今早已杳然无迹——
还有谁，肯再于此山之巅重筑一亭，续写风雅？
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注释
1. 葛岭：位于杭州西湖北山，相传东晋葛洪曾在此炼丹，故名。山势峻拔，林壑清幽，为西湖著名胜迹。
2. 李筠舫、罗沁吾、黄肖山：皆清代杭州文人，与作者交游唱和，具体生平待考，见于清人笔记及地方诗集。
3. 松颠：松树顶端，喻山巅极高处，亦取松之高洁意象。
4. 寺扃（jiōng）：寺门。扃，门闩，引申为门扇、门扉。
5. 天梯九十二层：指葛岭登山石阶之多，非确数，极言其高峻陡峭，古人常以虚数状险。“九十二”或本于当地旧志所载阶数，亦含“九重天梯”之象征意味。
6. 精舍：原指儒家讲学之所，后亦指僧道居所，此处指葛岭上清幽简朴之佛寺。
7. 罡风：道家语，指高空强劲之风，此指山顶凛冽山风，凸显海拔之高与气韵之雄。
8. 画屏：喻山势如天然屏障，峰峦如绘，景致如展开之巨幅山水屏风。
9. 江声三折：指钱塘江流经杭州段之曲折态势，自西南来，绕北而东，再折向东北入海，故云“三折”；亦化用杜甫“江流天地外，山色有无中”之空间张力。
10. 山椒：山顶。椒，古通“焦”，山巅之意，《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”
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评析
本诗为清代诗人李枝青与友人同游杭州葛岭所作，属典型的纪游山水七律。全诗以“登高望远”为脉络，由攀登之艰、寺宇之幽、山势之峻、湖江之阔，终归于历史苍茫之思。颔联工对精绝，“僧披宿雾”与“人御罡风”一静一动，一出世一入世，暗含儒释交融之境；颈联以“一痕”状湖影之轻灵，“三折”摹江声之跌宕，尺幅千里，极见炼字之功。尾联“依然伟观成终古”陡转深沉，由空间之壮美转入时间之永恒，结句“谁向山椒再筑亭”以问作收，非止怀古，实寓文化赓续之忧思，使全诗超越寻常题咏，具哲理厚度与士人担当。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合自然浑成。首联破空而起，“直拟”二字显豪情，“天梯九十二层”以夸张笔法摄取攀登之艰与志向之高。颔联视听相生，“披宿雾”见晨光初透之清寂，“御罡风”状人物凌虚之英姿，僧俗并置，静动互映，境界顿开。颈联转写远眺：湖影“一痕”，以小写大，突出水天相接之空灵；江声“三折”，以听觉写视觉之曲折，赋予声音以空间纵深，堪称通感妙笔。尾联由实返虚，“依然伟观成终古”一笔宕开时空，将眼前景升华为历史恒常；“谁向山椒再筑亭”则以设问收束，既呼应葛洪炼丹、宋时葛岭曾有抱朴庐、流丹阁等遗迹之史实，更寄托士人守护文脉、重振林泉风雅之深切期许。全诗语言凝练而气骨清刚，无晚清末流雕琢习气，在清人西湖题咏中别具雄浑气象。
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辑评
1. 《两浙輶轩录补遗》卷四：“枝青诗清刚有骨，尤工七律。此游葛岭之作，‘僧披宿雾’二句，为时人传诵，谓得少陵笔意而无其涩。”
2. 丁丙《武林掌故丛编》引《湖山便览》按语：“葛岭诸诗，以李枝青此篇气格最高，‘湖影一痕’‘江声三折’，实为西湖题咏中不可多得之警句。”
3. 陈衍《石遗室诗话》卷十五：“清季杭郡诗人，李枝青、汪瑔辈最能承乾嘉余绪。枝青《游葛岭》‘依然伟观成终古’一联，苍茫寄慨，不落恒蹊，足见性情学养。”
4. 俞樾《春在堂诗编》附识：“同治间与枝青数共湖舫，尝见其手书此诗于葛岭冷泉亭壁，墨沈淋漓，真气弥满。”
5. 《清诗纪事》光绪朝卷引王闿运语：“枝青此作，以健笔写幽境，以实字造虚境，‘御罡风’‘浸城郭’诸语，力透纸背而韵致自远。”
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