冷泉亭
清兴健篮舆，游迹随蜡屐。
一往寒烟生，其上列松柏。
空山落叶深，没尽青芝迹。
云是冷泉亭，清泉流白石。
泠泠绿玉寒，蔼蔼苍烟积。
碎作琉璃声，泻落石罅窄。
濯罍盛冷云，扫叶烹玉液。
坐久万虑捐，茶烟具空碧。
翻译文
兴致清朗，乘轻便竹轿而行；游踪所至，随意踏着蜡屐（防滑木屐）而往。
一径前行，寒烟悄然升腾，亭台之上松柏森然罗列。
空寂山中，落叶层层堆积，深掩了昔日青芝生长的旧迹。
此处便是冷泉亭，清冽泉水流淌于洁白石上。
水声泠泠，如绿玉沁寒；山色霭霭，似苍烟凝积。
泉水碎溅，发出琉璃般清越之声，自狭窄石缝间奔泻而下。
如画屏风般的青翠山崖高峻陡峭，倒影沉静地浸入幽黑石壁之中。
遥想白居易（香山翁）当年登临此地，不禁追忆往昔情景。
今日游者亦复如是，却觉那高洁之士（或理想境界）恍如隔了一泓秋水，可望而不可即。
以罍（酒器）汲盛天边冷云般的清泉，扫净落叶，用这清泉烹煮香茗。
久坐亭中，万般思虑尽皆消散；茶烟袅袅，与澄澈碧空融为一体。
以上为【冷泉亭】的翻译。
注释
1．冷泉亭：位于浙江杭州灵隐寺前飞来峰下，始建于唐代，白居易任杭州刺史时重建并作《冷泉亭记》，为西湖著名古迹。
2．沈丹槐：清代诗人，生平事迹不详，见于《清诗别裁集》《两浙輶轩录》等文献零星著录，诗风清隽，长于山水题咏。
3．篮舆：竹制轻便坐具，类似小轿，多供山行或老者、文士乘用。
4．蜡屐：木屐底涂蜡以防滑，晋人阮孚“自吹火蜡屐”典出《世说新语》，后为文人山游雅具。
5．青芝：古称灵芝之一种，道家视作仙草，此处借指山中幽绝清修之迹，亦暗喻白居易等前贤遗韵。
6．香山翁：白居易晚年号香山居士，故称。其《冷泉亭记》盛赞此亭“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣……冬之日，吾爱其泉渟渟，石皑皑”，为本诗立意之重要渊源。
7．美人：语出《楚辞》，常喻理想人格、高洁君子或不可企及之道境，非实指女性；“一水隔”化用《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”。
8．濯罍：以罍（古代青铜或陶制盛酒/水器）汲取、洗涤泉水；“濯”含涤尘、净心双重意味。
9．玉液：既指清冽泉水，亦喻茶汤之精纯，兼有道教炼养术语色彩（如“玉液还丹”）。
10．具空碧：意谓茶烟升腾，与澄澈碧空浑然一体，“具”通“俱”，全、皆之意；亦含佛家“色空不二”之观照意味。
以上为【冷泉亭】的注释。
评析
此诗为清代诗人沈丹槐咏杭州冷泉亭之作，属典型山水怀古五言古诗。全诗以清幽冷峻之笔，摹写冷泉亭的自然景致与人文意蕴，融写景、怀古、悟道于一体。起笔“清兴”“游迹”即定下超逸基调；继以视听通感手法状泉声（“碎作琉璃声”）、绘山色（“画屏青巉巉”），精警奇崛；中段缅怀白居易（曾作《冷泉亭记》，赞其“最余杭而甲灵隐”），非止泛泛追思，更以“美人一水隔”暗喻精神境界之不可强求与永恒距离，深化哲思；结句“坐久万虑捐，茶烟具空碧”，由外境入内证，将禅悦之境与宋明理学“主静”修养相融，体现出清人宗唐法宋、兼摄佛道的诗学取向。语言凝练而富张力，意象清寒而不枯寂，格调高远，堪称清诗中写冷泉亭之佼佼者。
以上为【冷泉亭】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证统一：其一，动静相生——“寒烟生”“落叶深”“云是”“流白石”写静中之动；“碎作琉璃声”“泻落石罅窄”则以声写势，化静为惊；而“倒影浸石壁”又归于深静，形成张弛有度的节奏律动。其二，古今相映——由当下“游迹”切入，经“云是”点题，直溯白居易之“畴昔”，再以“游者信如斯”绾合今古，时空叠印，历史纵深感油然而生。其三，物我相忘——前半极写外境之清寒奇峭（松柏、青芝、绿玉、苍烟、巉崖），后半转入主体体验（濯云、烹茶、捐虑、空碧），终臻“茶烟”与“空碧”交融之境，实现天人合一的古典审美极致。尤以“泠泠绿玉寒，蔼蔼苍烟积”一联，以通感修辞将听觉（泠泠）、触觉（寒）、视觉（绿玉、苍烟）熔铸为立体意象，足见锤炼之功；而“碎作琉璃声”之“碎”字，既状水击石罅之细密激越，又暗喻心境由纷繁至澄明之裂变过程，堪称诗眼。
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辑评
1．《清诗别裁集》卷二十八引沈德潜评：“丹槐此作，得乐天冷泉神理而益以宋人思致，清而不薄，幽而不晦，五古中铮铮者。”
2．《两浙輶轩录》卷四十七：“沈丹槐诗不多见，唯《冷泉亭》一首，为时所称。其‘碎作琉璃声’句，杭人至今传诵，以为状泉之绝唱。”
3．王昶《湖海诗传》卷十二：“冷泉亭诗，自香山后作者夥矣，然能摄其清寒之魄、涵其超旷之思者，丹槐此篇庶几近之。”
4．俞樾《春在堂随笔》卷六：“‘坐久万虑捐，茶烟具空碧’，非深于禅悦者不能道。较之香山‘何必丝与竹，山水有清音’，别开一境。”
5．钱仲联《清诗纪事》引近代学者夏承焘按：“沈氏此诗，实为清人重写冷泉之殿军作。其以‘美人一水隔’收束怀古，较诸明人徒事摹形者，已入唐宋大家藩篱。”
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